أ‡أأٹأˆأ‡أ“:
أ‡أ،أ£أ”أ‡أ‘أںأ‰ أ‡أ،أƒأ•أ،أأ‰ أںأٹأˆأٹ أˆأ¦أ‡أ“أکأ‰ جرح السنين
الشيخ محمد بنان يعقب على حكم الشيخ صالح بن فريد
«الأيام» متابعات:
تلقت «الأيام» تعقيبا من الشيخ محمد عبدالله بنان على الخبر المنشور في العدد رقم 5535 الصادر يوم الإثنين 20/10/2008م تحت عنوان (الشيخ بن فريد ينجح بالحكم في أربع قضايا بين قبيلتين متقاتلتين في شبوة)، جاء فيه:«طالعتنا صحيفتكم الغراء بالخبر المذكور وعملاً بحق الرد وكوننا أحد الأطراف المحكوم عليها نوضح الآتي:
القضية التي حكم فيها الشيخ صالح بن فريد هي لاتساوي 1% من قضية الدولة، وهنا نحب أن نوضح لكم الـ 75 مليون ريال والنقاط الأربع: الفعل لا في عظم ولا في جرح، بل مكوى في الفخذ وحكم الشيخ فيها سبعة وعشرون مليون ريال، اللفعة كانت بين اثنين جهال أخوة، لاهي في شايب ولا في شيخ كبير ولا في محضر مشايخ، دخلوا البيت منهو في ملكهم ووجيههم الذي دخله بعد تصفية العوائل بأربعة يوم ودخلوا بيتهم، السيارة كانت موديل 1970م وفيها عدة طلقات.
هذه الأربع النقاط التي حبينا أن نوضحها، وهذه الأحكام التي حكم فيها الشيخ صالح لم تخرج مثل قضية آل بزعل وغيرها، وإنما كل الذي يدعي به إلى الهاوية وإلى غير رجعة.
لماذا لم يدع الطرف المحكوم عليه، بل حكم غيابيا؟ ولم يحضر أي أحد من آل عوض بن عبدالله، ونسأل الشيخ بالأسلاف والأعراف بين القبيلة، وكم لفعة قد لفع بها كبير وصغير في العوالق، ولم يحكم فيها خمسة وعشرون مليون ريال وهو أعرف بذلك
|
الاخ جرح السنين ,تحيه طيبه وبعد بناء على ماعقب به الاخ محمد بنان والطعن في حكم الشيخ بن فريد وللتوضيح ايضا في اعراف واسلاف قبايل العوالق والقبايل كلها ... فاءنه ............
اولا هذا حكم في اربع نقاط اثنتيم منها معوره وانت تعرف مامعنى معوره ,, وقعو عليها ال عوض بن عبدالله وعلى راءسهم المذكور الاخ محمد بنان بن عبدالله وبعد ماكان الشيخ ابو الحسن المصرى اعطاهم الاولويه فى الحلوفه ولكنهم رفضو ولم يلحلفو ووافقو على حلوفة ال عبد الله بن فريد وذهب وفدا منكم مع السعايه وعلى راسهم الشيخ الدينى ابو الحسن الى عند ال عبدالله بن فريد وحلفتموهم ,, وعليه فهذا حكم قبلي لالبس فيه ولا طعن سؤاء من الشيخ صالح فريد او من غيره ممن ارتضاه ال عبدالله بن فريد ولو حتى يحكم ان مالهم شي وهذا حكم اساسا قد سياراتكم ومحابيسكم وكفلاؤكم وظمناؤكم التجاريين ممسوكه فيه عند ال شمس الربيزى وهم الدفاعه لاهل امصلب ال عبد الله بن فريد ,,, ومن ناحية حضورهم سؤا حضرو ال عوض الحكم ام لم يحضرو فقد حضر ضمينهم وكفيلهم او مايسمى بلغة العصر وكيلهم ..........
وبناء عليه ايضا لايحق له الاعتراض او التشهير بالشيخ صالح بن فريد كما لايجب منه ان يغالط الصحافه الحره بامور قطع فيها
وكنت اؤد ان لا تنزل هذه المغالطه لاناسا اكثرها تعرف بشروع القبيله من العوالق ............