اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحميد بن منصور
الموضوع دخل مرحلة الجد ولن نكون من المتفرجين الذين لايأبهون لما يدور حولهم لاسباب عدة منها ان الموضوع يخصني انا شخصيا واولادي شخصيا واخواني --- وانت شخصيا واولادك واخوانك فبالتالي الموضوع يهم كل من يراه ومن يقرأه من هنا ولانني ملاحظ الردود ودخولي المنتدى قليل لوقتي اولا ولاسباب اخرى ابديتها في مناسبة الذكرى الثانية لتأسيس المنتدى ولمن اراد العودة اليها ولكن لان الموضوع هنا مهم وكما اسلفت الموضوع يخصني ويجب على كل واحد منا ان يقول هذا الموضوع يخصني وارجو ان لايتحسس أي احد من الخصوصية التي اضفيتها على ذاتي لانها خصوصية عموم الشر وليست خصوصية خاصية الخير من هنا نبداء—الموضوع جاء متاخرا جدا ولكن ان تضيئ شمعة افضل من ان تلعن الضلام اليوم الاف متعاطي هذه النبته في منطقتنا وليس مئات او عشرات ولكن ارى اخي قاهر الليل وقد قرر خوض غمار هذه التجربة ولاشك انه ينتظر من يساندة ولاشك ايضا ان مساندة الاقلام الشابة في ما يصب في مصلحة الاهل والموطن واجب على كل قادر على المشاركة والادلاء بدلوة ومقترحاته ومرئياته
تاريخ القات في خورة :- لايتذكر الا القليل من شباب خورة بدايات دخول شجرة القات الى منطقتنا خورة فقد كانت شيئ غريب في سبعينيات القرن الماضي بل وشيئ نادر وكان دخولها عن طريق اخوتنا الذين كانوا يعملون في وظائف الدولة بدرجة اولى العسكريين ومن ثم اصحاب الوظائف الادارية واذكر ان احد العسكريين حينذاك احضر عدد من الشتلات وغرسها في خورة وعاشت لفترة لابأس بها – ولم يكن القات حينها يعني حتى متعاطيه بل كان نوعا من الرفاهية وله طقوسه الخاصة كالمجالس او مايسمية اخواننا المقايل والبن المزغول والعود (البخور) والاغاني الخاصة باللقاء او التجمع 00 لم يكن حتى متعاطي القات يحرصون دائما على تعاطيه فان توفر اكلوا منه وان لم يتوفر فلابحث مضني عنه ولاندامة على يوم او اسبوع ليس فيه قات وفي ماكان يعرف بجمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية قبل الوحدة كان نظام القات يومين في الاسبوع فقط خميس وجمعة وكان القرار حسب اعتقادي تهيئة لقرار اقوى في مرحلة لاحقة وكان ممنوعا من دخول محافظتي حضرموت والمهرة 000 كل ذلك يدخل في (كان) وخبرها 00
القات اليوم :- في زمننا الحالي لايخلو بيت تقريبا من مدمن على تعاطي هذه النبتة الخبيثة التي نعرف مضارها الاقتصادية والصحية والاجتماعية ومع ذلك نتعاطاها باستمرار او بتفاوت الاوقات ولا تجد احدا من متعاطي القات الا وهو يقول القات شيئ سيئ جدا والسبب الاول في تدهور الصحة وسرقة قوت العيال ومصروفهم ولن اتطرق الى ما وصلت اليه الحال في الاصرار على القات من بعض شبابنا رغم كل الاشكاليات المادية عنده او عند اسرته ففي سبيل توفيرة حصلت قصص لا اتطرق اليها فالغالبية سمعوا عن بعض منها من منطقتنا او من مناطق شبيهة بمنطقتنا
ما الحلول وكيف نتعاون لنجعل خورة بلاقات ؟؟؟؟؟؟؟؟
سؤال (عويص) والاجابة عليه ليست بالامر السهل ولكن نحول ان نقول شيئ الواجب ان نقول شيئ فالسكوت قديجنبنا اللوم ولكن لن يجنب ابنائي واحفادي الوقوع في مذلة الحصول على ربطة القات يوما من الايام لاقدر الله سآحاول التفكير بصوت عال ولكن بامانه ساتوقف لدقائق اعيد فيها تصفح المقال الخاص باخي قاهر الليل000
وجدت فيه الكثير من الاستفهام بأليس الافضل لنا كذا وكذا نقول نعم وهو الجواب
ان رؤية موحدة لاتأتي من كتابة مقال بل من عمل مضني وشاق وعقبات ومصاعب كلها تصبح متلاشية وفي حال ذوبان ان وجدت العزائم الصادقة والنوايا الحسنة والتكاتف والعمل الجماعي 000 ما هو هدفنا الاني (الحالي) اذا فكر أي منا في هدف اولي سيكون بلا شك هو ايقاف التسجيل في كشف المنظمين الى متعاطي القات وبمعنى اخر ايقاف الزبائن الجدد والذين هم بالتاكيد صغار السن الملتحقين (بكلية القات) كيف؟ الكيفية جزء منها بل الاهم من اجزاء هذا الاجراء جاء في مقال الاخ قاهر الليل وهو باختصار بعيدا عن الاعادة المملة للقاري المدارس الاسرة المسجد البدائل ومنها(الرياضة المكتبات مدارس تحفيض القرآن بالمساجد تقوية الطلبة باوقات اضافية في المدارس )كل ذلك ادواته نحن جميعا الاب والام والمدرس وامام المسجد وبائع القات (ان احترم نفسه) ورفض قبول عملاء جدد في السن التي نهدف الى انقاذها
بعد ذلك نأتي الى الموضوع بشكله العام وقبل الدخول في نقاط الموضوع احب ان اذكر فللذكرى صدى جميل ومن ما اذكر به اقول لابآئي واخواني وابنائي 000 ابناء خورة 00 الاتي
نحن الاوائل – مشروع اول حراثة في خورة الم يكن جماعي
نحن الاوائل :- اول مشروع في المنطقة للصرف الصحي وكان جماعيا
نحن الاوائل :- اول مشوع بكبر حجمة على مستوى المحافظة (اهلي) كهرباء خورة الم يكن جماعي
نحن الاوائل :- الم يخرج سوق القات من السوق الى منطقة بعيدا عن الصغار والفضل لصاحب الفضل في ذلك
دائما نبداء الفكرة واااااااااااااه ليتنا نحافظ عليها اوننميها بل كثيرا ما نهمل 000 لاداعي للتأسف على ماضي فلا بكاء على لبن مسكوب 00
بالنسبة للمشكلة برمتها لن تحل الا من خلال كبار خورة عقالها ومشايخها وسادتها ووجهائها والاجتماع على فعل الخير بايدهم وان هم اجتمعوا على فعل الخير في قرار يحدد اولا ايام للقات سيجدون ابناء المنطقة ملبين للنداء وسيسجلها لهم التاريخ فاهي صفحة بيضاء ينقصها ان يكتبوا فيها ما سيكون لهم عند الله اولا ثم عند الناس ثانيا وستعو خورة الى انتعاش اقتصادها الاهلي لااقول انتعاش البورصة ولكن ستتوفر لقمة عيش هنية لبيوت حرمها القات تلك اللقمة 0000 هذا رأي وانا معه ومع ما يوصلنا الى الفكرة التي طرحها الشاب ابن خورة ومحب خوره قاهر الليل وقد حان الوقت ان نساعدة ونساعد انفسنا بان نقهر رغبة الفقر (القات)
اعتذاري للاطالة واعتذاري عن أي خطاء بحق أي جهة فما اردت الا الخير وان اضم صوتي المتواضع الى اصوات اخوتي ابناء خورة ولكم كل احترامي وتقديري
ملاحظة :- ترفعوا عن اخطائي الاملائية فانا اكتب ليلا والنظرعلى قده
|
استاذنا الكبير
شكر لك على المرور على الموضوع
ونرجو ان نواصل المسيره
بارك الله فيك مره اخرى