( خرجت من الحمام ، فلقيني النبي صلى الله عليه وسلم ،

فقال : مِن أين يا أم الدرداء ؟

فقلت : من الحمام . فقال : والذي نفسي بيده ،
ما من امرأة تنزع ثيابها في غير بيت أحد من أمهاتها إلا وهي هاتكة كل
ستر بينها وبين الرحمن عز وجل ) .
"الترغيب والترهيب" (1/119) .

( ما من امرأة تنزع ثيابها في غير بيت زوجها ، إلا كشفت الستر فيما بينها وبين ربها )
صححه الألباني في "الرد المفحم" (ص73) .

عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ نِسْوَةً مِنْ أَهَلْ حِمْصَ اسْتَأْذَنَّ عَلَيها ، فَقَالَتْ :
لَعَلَّكُنَّ مِنْ اللَّوَاتِي يَدْخُلْنَ الْحَمَّامَاتِ ؟!
سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :
( أَيُّمَا امْرَأَةٍ وَضَعَتْ ثِيَابَهَا فِي غَيْرِ بَيْتِ زَوْجِهَا فَقَدْ هَتَكَتْ سِتْرَ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللَّهِ )
صححه الألباني في صحيح سنن ابن ماجه .

هذا الحديث يدل على تحريم خلع المرأة ثيابها في غير بيتها ، والمراد بذلك :
إذا خلعت ملابسها في مكان لا تأمن من أن يطلع عليها رجال أجانب عنها ،
أو كان يخشى من ذلك حصول فتنة أو الوقوع في شيء محرم .
رواه أحمد (6/173) ، وأبو داود (4010) والتِّرمِذي (2803)
قال المناوي في "فيض القدير" (3/176) :

" ( وضعت ثيابها في غير بيت زوجها )
كناية عن تكشفها للأجانب ، وعدم تسترها منهم ،
( فقد هتكت ستر ما بينها وبين الله عز وجل )
لأنه تعالى أنزل لباسا ليوارين به سوأتهن ، وهو لباس التقوى ،
وإذا لم يتقين الله ،
وكشفن سوأتهن ، هتكن الستر بينهن وبين الله تعالى ،
وكما هتكت نفسها ولم تصن وجهها وخانت زوجها يهتك الله سترها ،
والجزاء من جنس العمل ، والهتك خرق الستر عما وراءه ، والهتيكة الفضيحة "
انتهى .

وقال أيضا (3/189) :
" لأنها لما لم تحافظ على ما أمرت به من التستر عن الأجانب ،
جوزيت بذلك ، والجزاء من جنس العمل ،
والظاهر أن نزع الثياب عبارة عن تكشفها للأجنبي لينال منها الجماع أو مقدماته ،
بخلاف ما لو نزعت ثيابها بين نساء مع المحافظة على ستر العورة ،
إذ لا وجه لدخولها في هذا الوعيد "
انتهى .

وجاء في "فتاوى اللجنة الدائمة" (17/224) :
" مراده صلى الله عليه وسلم والله أعلم :
منعها من التساهل في كشف ملابسها في غير بيت زوجها على وجه تُرى فيه عورتها ،
وتتهم فيه لقصد فعل الفاحشة ونحو ذلك ، أما خلع ثيابها في محل آمن ،
كبيت أهلها ومحارمها لإبدالها بغيرها ،
أو للتنفس ونحو ذلك من المقاصد المباحة البعيدة عن الفتنة- فلا حرج في ذلك "
انتهى .

وقال الشيخ ابن عثيمين في
"فتاوى نور على الدرب"
(شروح الأحاديث والحكم عليها) :
"هذا الحديث إن صح
( أن من وضعت ثيابها في غير بيت زوجها فقد هتكت الستر ) ،
هذا إن صح فالمراد أن المرأة تضع ثيابها في حال يخشى أن يطلع عليها
من لا يحل له الاطلاع عليها "
انتهى .
وعلى هذا ،
فلا حرج على المرأة إذا وضعت ثيابها خارج بيتها لحاجة وكانت
تأمن من اطلاع أحد على عورتها ، كبيت أمها أو أختها أو النوادي النسائية المغلقة ،
والله أعلم .

كما قال الشيخ
نصيحتي لإخواني ألا يمكنوا نساءهم من دخول نوادي السباحة
والألعاب الرياضية لأن
النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم حث المرأة أن تبقى في بيتها
فقال وهو يتحدث عن حضور النساء للمساجد وهي أماكن العبادة والعلم الشرعي :
لا تمنعوا إماء الله مساجد الله وبيوتهن خير لهن وذلك تحقيقاً
لقوله تعالى :
( وقرن في بيوتكن )
ثم إن المرأة إذا اعتادت ذلك تعلقت به تعلقاً كبيراً لقوة عاطفتها وحينئذ تنشغل
به عن مهماتها الدينية والدنيوية ويكون حديث نفسها ولسانها في المجالس .
ثم إن المرأة إذا قامت بمثل ذلك كان سبباً في نزع الحياء منها
وإذا نزع الحياء من المرأة فلا تسأل عن سوء عاقبتها
إلا أن يمن الله عليها باستقامة تعيد إليها حياءها الذي جبلت عليه .
وإني حين أختم جوابي هذا أكرر النصيحة لإخواني المؤمنين أن يمنعوا نساءهم
من بنات أو أخوات أو زوجات أو غيرهن ممن لهم الولاية عليهن من دخول هذه النوادي ،
وأسأل الله تعالى أن يمن على الجميع بالتوفيق
والحماية من مضلات الفتن إنه على كل شيء قدير
والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .
وانظر جواب السؤال رقم : (9460) .

من فتاوى الشيخ محمد بن صالح العثيمين لمجلة الدعوة العدد 1765 / 54.
الحديث الذي رواه الإمام أحمد وابن ماجه والحاكم
عن عائشة رضي الله عنها بلفظ :
( أيما امرأة وضعت ثيابها في غير بيت زوجها فقد هتكت ستر ما بينها وبين الله ) .
ورواه أحمد والطبراني والحاكم والبيهقي عن أبي أمامة رضي الله عنه بلفظ :
( أيما امرأة نزعت ثيابها خرق الله عز وجل عنها ستره )
ومراده صلى الله عليه وسلم والله اعلم :
منعها من التساهل في كشف ملابسها في غير بيت زوجها على وجه ترى فيه عورتها ،
وتتهم فيه لقصد فعل الفاحشة ونحو ذلك ، أما خلع ثيابها في محل آمن ،
كبيت أهلها ومحارمها لإبدالها بغيرها ،
أو للتنفس ونحو ذلك من المقاصد المباحة البعيدة عن الفتنة –
فلا حرج في ذلك .
وبالله التوفيق .

__________________
حنايا الروح

ليلـــــــــى
لولو الحالمة

سَئمت المْثآليھ وقررَتَ ٱﻟانْحـّرْاڤ