رد: فقه الصيام
فقه واجبات الصائمين
♦ما يجب على الصائم :♦
000000000000000000يجب على الصائم الإمساك عن المفطرات من الأكل والشـرب وغيرهما ⤴إذا تبين له طلوع الفجر الثاني ، ويجب عليه اجتناب كذب وغيبة وشتم في كل وقت، وفي رمضان آكد.
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي ï·؛ قال: «مَنْ لَـمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالعَمَلَ بِـهِ، وَالجَهْلَ، فَلَيْسَ لله حَاجَةٌ أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَـهُ». أخرجه البخاري.
000000000000000000 حكم الوصال في الصيام:
000000000000000000الوصال هو:
000000000000000000صوم يومين فأكثر من غير أكل وشرب بينهما.
والوصال نوعان :000000000000000000000000000000000000
0000000000000000001- وصال إلى السَّحَر ،⬅ وهذا جائز ، لكنه خلاف الأولى .
0000000000000000002- وصال إلى أن تغرب شمس الغد ، أو أياماً متتالية ، â—€فهذا منهي عنه .
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أنه سمع رسول الله ï·؛ يقول: «لا تُوَاصِلُوا، فَأَيـُّـكُمْ أَرَادَ أَنْ يُوَاصِلَ فَليُوَاصِلْ حَتَّى السَّحَرِ» قالوا: فإنك تواصل يا رسول الله، قال: «لَسْتُ كَهَيْئَتِكُمْ، إنِّي أَبِيتُ لي مُطْعِمٌ يُطْعِمُني، وَسَاقٍ يَسْقينِ». أخرجه البخاري.
âڑ« حكم تقبيل ومباشرة الصائم زوجته:
⤴تقبيل الرجل امرأته ولمسه ومباشرته لها وهو صائم كل ذلك جائز
000000000000000000إذا أمن على نفسه ، فإن خشي الوقوع فيما حرم الله من نزول المني 000000000000000000حرم عليه ذلك.
عن عائشة رضي الله عنها قالت: كَانَ النَّبِيُ ï·؛ يُـقَبِّلُ وَيُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ وَكَانَ أَمْلَكَكُمْ لإرْبِـهِ. متفق عليه.
000000000000000000 حكم الجماع في نهار رمضان:
1⃣1- إذا أنزل الصائم باستمناء، أو مباشرة زوجته بدون جماع فهو آثم لانتهاكه حرمة الصيام،
000000000000000000وعليه التوبة والقضاء دون الكفارة.
2⃣2- من سافر في رمضان وصام في سفره ،ثم جامع زوجته في النهار،
000000000000000000فعليه القضاء دون الكفارة، ولا إثم عليه ؛ لأنه مسافر.
3⃣3- من جامع في نهار رمضان وهو مقيم متعمداً عالماً ذاكراً فهو آثم ؛ لخرقه حرمة رمضان،
000000000000000000وعليه التوبة
000000000000000000والقضاء
000000000000000000والكفارة
4⃣4 -إذا جامع زوجته في يومين أو أكثر في نهار رمضان â—€لزمه كفارة وقضاء بعدد الأيام،
000000000000000000وإنْ كرره في يوم واحد فكفارة واحدة مع القضاء.
5⃣5 - إذا قدم المسافر مفطراً في نهارِ يومٍ كانت زوجته طاهرة من الحيض أو النفاس في أثنائه جاز له أن يجامعها.
âڑ«كفارة الفطر بالجماع في نهار رمضان:
000000000000000000هي عتق رقبة
000000000000000000فإن لم يجد صام شهرين متتابعين، 000000000000000000فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكيناً ⬅لكل مسكين نصف صاع من طعام، فإن لم يجد سقطت.
000000000000000000000000000000000000والكفارة لا تجب بغير الجماع في نهار رمضان ممن يلزمه الصوم إذا فعله عالماً متعمداً ذاكراً.
000000000000000000فمن واقع في صوم نفل، أو نذر، أو قضاء، أو في سفر، فلا كفارة عليه.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: جاء رجل إلى النبي ï·؛ فقال: هَلكتُ يا رسول الله. قال: «مَا أَهْلَكَكَ؟» قال: وقعت على امرأتي في رمضان، قال: «هَلْ تَـجِدُ مَا تُعْتِقُ رَقَبَةً؟» قال: لا، قال: «فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ؟» قال: لا. قال: «فَهَلْ تَـجِدُ ما تُطْعِمُ سِتِّينَ مِسْكِيناً؟» قال: لا، قال: ثم جلس، فأُتي النبي ï·؛ بعِرْقٍ فيه تمر فقال: «تَصَدَّقْ بِـهَذَا» قال: أفقر منا؟ فما بين لابتيها أهلُ بيتٍ أحوجُ إليه منا، فضحك النبي ï·؛ حتى بدت أنيابه، ثم قال: «اذْهَبْ فأَطْعِمْهُ أَهْلَكَ». متفق عليه.
000000000000000000 صفة قضاء صيام رمضان:
1- الله عز وجل أوجب صيام رمضان أداءً في حق غير ذوي الأعذار..
وقضاء في حق ذوي الأعذار التي تزول كالسفر، والحيض ،
والإطعام في حق من لا يستطيع الصيام أداء ولا قضاء كالكبير والمريض الذي لا يرجى برؤه ونحوهما.
2- يسن قضاء رمضان فوراً متتابعاً، وإذا ضاق الوقت وجب التتابع،
â—€وإن أَخَّرَ قضاء رمضان إلى ما بعد رمضان آخر بغير عذر فهو آثم، وعليه القضاء والتوبة والاستغفار.
3- من أفطر رمضان، أو بعضه، عالماً، متعمداً، ذاكراً، بلا عذر، فلا يشرع له القضاء ولا يصح منه، وهو آثم إثماً عظيماً، فعليه التوبة والاستغفار.
حكم قضاء الصيام عن الميت:
1⃣1- من مات وعليه صيام من رمضان،
000000000000000000فإن كان معذوراً بمرض ونحوه فلا يلزم عنه قضاء ولا إطعام،
000000000000000000وإن أمكنه القضاء فلم يفعل حتى مات صام عنه وليه.
2⃣2- من مات وعليه صوم نذر، أو حج نذر، أو اعتكاف نذر، أو نحو ذلك
000000000000000000استُحب لوليه قضاؤه،
⤴والولي هو الوارث، وإن قضاه غيره صح وأجزأ ، وكتب الله الأجر للميت ومن قضى عنه.
عَنْ عَائِشَةَ رَضِي الله عَنْـهَا أنَّ رَسُولَ الله ï·؛ قال: «مَنْ مَاتَ وَعَلَيْـهِ صِيَامٌ صَامَ عَنْـهُ وَلِـيُّـهُ».متفق عليه.
000000000000000000حكم صوم يوم العيد :
يحرم على المسلم صوم يوم عيد الفطر وعيد الأضحى ، ولا يصح منه.
000000000000000000فالنهي إن عاد إلى نفس العبادة فهي حرام وباطلة كما لو صام المسلم يوم العيد فصومه حرام وباطل ،
000000000000000000وإن كان النهي يعود إلى قول أو فعل يختص بالعبادة فهذا يبطلها كمن أكل وهو صائم فسد صومه ،
000000000000000000وإن كان النهي عاماً في العبادة وغيرها فهذا لا يُبطلها ، â—€لكنه يُنقص أجرها كالغيبة للصائم، فهي حرام ، لكنها لا تُبطل الصيام، وهكذا في كل عبادة.
مختصر الفقه الإسلامي
فقه زاد القلوب في رمضان
جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة
|