حكم إقامة الولائم في العزاء ؟.
 

[align=justify]
السؤال:

[bor=FFFF00]ما حكم البذخ والإسراف في العزاء حيث يتكلف أهل الميت بإقامة الولائم للمعزين وهناك عادة جرت مثل اليوم الثالث واليوم الثامن ، والأربعين بالنسبة للمعزين ؟ [/bor]


الجواب

[bor=336600]هذا لا أصل له ، بل هو بدعة ومنكر ومن أمر الجاهلية ، [bor=990033]فلا يجوز للمعزين أن يقيموا الولائم للميت لا في اليوم الأول ولا في الثالث ولا في الرابع ولا في الأربعين أو غير ذلك [/bor]، هذه كلها بدعة ، وعادة جاهلية لا وجه لها ، بل عليهم أن يحمدوا الله ويصبروا ويشكروه سبحانه وتعالى على ما قدر ، ويسألوه سبحانه أن يصبرهم وأن يعينهم على تحمل المصيبة ولكن لا يصنعون للناس طعاما .
قال جرير بن عبد الله البجلي - وهو صحابي جليل - رضي الله عنه : [bor=990033]كنا نعد الاجتماع إلى أهل الميت وصنعة الطعام بعد الدفن من النياحة [/bor]رواه الإمام أحمد بإسناد حسن .
كان الصحابة يعدون النياحة من المحرمات؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم زجر عنها ، ولكن يشرع لأقاربهم وجيرانهم أن يبعثوا لهم طعاما لأنهم مشغولون بالمصيبة . لأن النبي صلى الله عليه وسلم لما وصله نعي جعفر ابن أبي طالب رضي الله عنه حين قتل في مؤتة بالأردن أمر صلى الله عليه وسلم أهل بيته أن يصنعوا لأهل جعفر طعاما وقال ((إنه قد أتاهم ما يشغلهم)) أما أهل الميت فلا يصنعوا طعاما لا في اليوم الأول ، ولا في اليوم الثالث ، ولا في الرابع ولا في العاشر ولا في غيره . [/align][/bor]


سماحة الإمام عبدالعزيز بن باز - رحمه الله.

مشاركة :
إخواني وأخواتي في الله :

لقد كان من نعمة الله علينا أن تلاشت عادة الولائم التي تقام في العزاء وأصبحت قليلة وغير مشاهدة ، بل أصبح الناس يعتبون على من فعلها..

فلنجتهد جميعاً للقضاء على ما بقي من هذه العادة المنكرة بالنصح لأهل الميت في يوم العزاء الأول لكي لا يقوموا وليمة ( عشاء ) فتكون باب إثم ويكون الإجتماع عليها من النياحة على الميت والنياحة محرمة بنص السنة المطهرة.

وفقنا الله وإياكم،،،

[align=center]جزاك الله كل خير

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية [/align].

[align=center][/align]

رد: حكم إقامة الولائم في العزاء ؟.