منتديات شبكة خورة العربية - العطور الكحولية؟؟؟

[align=justify]فتوى العطور التي تحتوي على الكحول.

تمهيد :
الأخ الفاضل: فجر أطل .. سلمه الله
الإخوة الأفاضل : أعضاء وزوار موقع منتديات خورة .. حفظهم الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لقد اطلعتم على سؤال الأخ : فجر أطل -جزاه الله خير، الذي يسأل عن حكم العطور الكحولية ؟
والسؤال في صورته الواضحة هو : ماحكم استعمال العطور التي تحتوي على الكحول؟

وبالإتصال ببعض طلبة العلم ومطالعة بعض الفتاوى في هذا الموضوع تبين أن المسألة فيها خلاف مشهور بين العلماء، ونورد هنا جزءاً من فتاوى بعض العلماء وطلبة العلم في حكم العطور التي تحتوي على الكحول.

ــــــــــــــــــــــــ
السؤال ( عبر إتصال مباشر ) : فضيلة الشيخ ماحكم استعمال العطور التي تحتوي على الكحول؟

الإجابة:

هذه المسألة فيها خلاف مشهور، ولم يظهر لي قول أستطيع الجزم به.

فضيلة الشيخ: عبدالله الحمادي ( محاضر في الشريعة ).
ـــــــــــــــــــــــــــــ
السؤال:
ما حكم استعمال بعض العطور التي تحوي على شيء من الكحول ؟.

الإجابة:
الحمد لله
الأصل حل العطور والأطياب التي بين الناس إلا ما علم أن به ما يمنع استعماله لكونه مسكرا أو يسكر كثيره أو به نجاسة ونحو ذلك ، وإلا فالأصل حل العطور التي بين الناس كالعود والعنبر والمسك . . الخ .

فإذا علم الإنسان أن هناك عطرا فيه ما يمنع استعماله من مسكر أو نجاسة ترك ذلك ، ومن ذلك الكولونيا ، فإنه ثبت عندنا بشهادة الأطباء أنها لا تخلو من المسكر ، ففيها شيء كبير من الإسبيرتو وهو مسكر ، فالواجب تركها إلا إذا وجد منها أنواع سليمة ، وفيما أحل الله من الأطياب ما يغني عنها والحمد لله ، وهكذا كل شراب أو طعام فيه مسكر يجب تركه ، والقاعدة أن ما أسكر كثيره فقليله حرام ، قال الرسول صلى الله عليه وسلم : ( ما أسكر كثيره فقليله حرام ) والله ولي التوفيق .
سماحة الإمام: عبد العزيز بن باز يرحمه الله.ـ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السؤال:
س : هل يجوز استعمال الروائح العطرية المسماة ( بالكولونيا ) المشتملة على مادة الكحول ؟

الإجابة:
جـ : استعمال الروائح العطرية المسماة ( بالكولونيا ) المشتملة على مادة الكحول لا يجوز ، لأنه ثبت لدينا بقول أهل الخبرة من الأطباء أنها مسكرة لما فيها من مادة السبيرتو المعروفة ، وبذلك يحرم استعمالها على الرجال والنساء .
أما الوضوء فلا ينتقض بها ، وأما الصلاة ففي صحتها نظر ؛ لأن الجمهور يرون نجاسة المسكر ويرون أن من صلى متلبسا بالنجاسة ذاكرا عامدا لم تصح صلاته ، وذهب بعض أهل العلم إلى عدم تنجيس المسكر ، وبذلك يعلم أن من صلى وهي في ثيابه أو بعض بدنه ناسيا أو جاهلا حكمها أو معتقدا طهارتها فصلاته صحيحة ، والأحوط غسل ما أصاب البدن والثوب منها خروجا من خلاف العلماء فإن وجد من الكولونيا نوع لا يسكر لم يحرم استعماله ؛ لأن الحكم يدور مع علته وجودا وعدما .
والله ولي التوفيق .
من فتاوى الشيخ محمد بن صالح العثيمين-رحمه الله-
مصدر الفتوى: سلسلة الباب المفتوح – الشريط رقم{230}[/align]

___________
[bor=FFFF00]
وبعد عرض هذه الفتاوى لإمامي العصر : بن باز و بن عثيمين ، فإنني أذكر بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم ( الحلال بين والحرام بين ( وبينهما أمور مشتبهات ) فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يقع فيه) الحديث.

والله تعالى أعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين..[/bor]

أخوكم : مشرف قسم الفتاوى الشرعية بمنتديات خورة.