![]() |
من اجل الارض الفلسطينية
سوف اعمد على تقديم مواضيع تختص بالمشهد الفلسطيني ويسعدني اي اضافة من اي عضو
بصمات من فلسطين قبل أن تفقد آلذآكرة كى لآ ننســــــــــىآ تـــــــــــــل آلربـيــــــــع [imgr]http://www.diwanalarab.com/local/cache-vignettes/L666xH500/Haifa-before1948-falasteen_4_-744af.jpg[/imgr] ه[CENTER]] ي مدينة فلسطينية سقطت تحت الاحتلال الإسرائيلي أثناء قيام كيان إسرائيل عام 1948 ومنذ أكتوبر 1949 تم تسميتها بـتل أبيب وتقع على ساحل البحر الأبيض المتوسط. وتعد الآن (بعد تقسيم فلسطين) ثاني أكبر مدينة محتلة[/CENTER حــــيــــفــــآ [imgr]http://www.shabab.ps/ube/uploads/06072401332581.jpg[/imgr] هي مدينة في دولة فلسطين المحتلة تقع على جبل الكرمل وشواطئه وهي من أقدم مدن فلسطين التاريخية. حيفا هي من أهم موانئ شرق البحر الأبيض المتوسط ومقر سكة الحديد الصهيونية الرئيسية. تتميز المدينة بتعددية الطوائف التي تعيش فيها يعود تأسيس المدينة حسب تقديرات علماء الآثار إلى عهد الكنعانيين من مدن ما قبل التاريخ ولكن عثر المنقبون بجوارهاعلى بقاياهياكل بشرية تعود بتاريخه إلى العصر الحجري وآثار حضارات العصر الحجري القديم بمراحله الثلاث (نصف مليون سنة إلى 15 ألف سنة قبل الميلاد). عَــــــــــكـــــــــــــــآ تقع مدينة عكا على ساحل البحر الأبيض المتوسط في نهاية الرأس الشمالي لخليج عكا وقد كان لهذا الموقع أهمية جعل مدينة عكا تتعرض لأحداث عظيمة حيث ظهر الكثير من القادة التاريخيين على مسرحها مثل: تحتمس، سرجون، بختنصر،قمبيز،الاسكندر، انطيوخوس ، وبومبي ثم معاوية و صلاح الدين الأيوبي، ربكاردوس ،ابن طولون- نابليون- إبراهيم باشا واليهود وغيرهم. حملت مدينة عكا عدة أسماء عبر عصورها التاريخية ، ففي العصر الكنعاني أطلق عليها مؤسسوها اسم عكو وهي كلمة تعني الرمل الحار وسماها المصريون عكا أو عك، وفي رسائل تل العمارنة وردت باسم عكا ، ونقلها العبريون بالاسم نفسه، ذكرها يوسيفوس فلافيوس باسم عكي، ووردت في النصوص اللاتينية باسم عكي، وفي النصوص اليونانية باسم عكي . أخذت المدينة اسم ACKON عكون إبان حكم الفرنجة له وقبل ذلك في العهدين الكلاسيكي والبيزنطي حملت اسم بتوليمايس، وظلت تحمله من القرن الثالث حتى القرن السابع الميلادي. وعندما جاء العرب سموها عكا معيدين لها اسمها الكنعاني القديم بتحريف بسيط . [imgr]http://i3.makcdn.com/userFiles/p/a/pal2000/images/689image.jpeg[/imgr] بيســـــــــآن تقع مدينة بيسان في القسم الشمالي من فلسطين في الزاوية الجنوبية الشرقية منه وقد ساهم الموقع الجغرافي لمدينة بيسان في النشأة الأولى للمدينة لأنها نشأت فوق أقدام الحافة الغربية للغور ويعد سهل بيسان حلقة وصل بين وادي الأردن شرقاً وسهل مرج ابن عامرغرباً وكان هناك اتصال بين شان ومصر حيث عثرعلى فخار من بيت شان في مصر وهو الفخار ذو الأيدي المموجة ويعود تاريخه إلى عصرما قبل الأسر المصرية ومع الزمن حور اسمها وأصبح بيسان / لــرمـلــــــة تتمتع الرملة بموقع جغرافي هام إذ تعتبر موقعاً لعقدة المواصلات في المنطقة وهي تقع في منتصف السهل الساحلي الفلسطيني. بنيت الرملة على يد الخليفة الأموي سليمان بين عبد الملك عام 715م لتحل محل اللد كعاصمة لجند فلسطين وسميت بهذا الاسم نسبة إلى كثرة الرمال على أراضيها وفي رواية أخرى سميت بهذا الاسم نسبة إلى امرأة اسمها رملة كانت تعيش في بيت للشعر رآهاسليمان بن عبد الملك عندما كان والياً على فلسطين فأكرمته فبني المدينة وأطلق عليها اسمها. صـــفــــد تقع مدينة صفد في الجليل الأعلى شمال فلسطين وتبعد عن الحدود الشمالية 29كم ، وتبعد عن مدينة القدس 206 كم وتبلغ مساحتها حوالي 5آلاف دونم وهى ذات موقع استراتيجي . سيطر عليها جميع الغزاة الذين مروا منها نظراً لوقوعها على طريق دمشق وكونها عاصمة للجليل إضافة إلى أهميتها التجارية، فقد كانت محطة من محطات البريد بين الشام ومصر. صفد حصن بقبة جبل كنعان في أرض الجرق فقد كانت قرية فبني حصى سمى “صفت” ثم قيل “صفد” وهوحصن منيع أي صفت المدينة فوق فكل من يصعد إليها لا ينزل أي صفت فوق الربوة. بــــــــربــــــرة بربرة كلمة ارامية بمعنى(بدوي) تقع الى الشمال الشرقي من غزة، وتبعد عنها 17كم، وترتفع 50م، غن سطح البحر. وتبلغ مساحة اراضيها 13978دونما. وتحيط بها قرى برير، وسمسم، وبيت جرجا، وهربيا، والخصاص، ونعليا، والجبة ، وبيت طيما، وحليقات. وقدر عدد سكانها عام 1922 (1369)نسمة، وفي عام 1945(2410)نسمة . قامت المنظمات الصهيونية المسلحة بهدم القرية وتشريداهلها البالغ عددهم عام1948 (2796)نسمة، وكان ذلك في 4/ 11/ 1948 ويبلغ مجموع اللاجئين من هذه القرية في عام 1998 حوالى17168 نسمة . واقاموا على اراضيها مستعمرة(مافكييم)عام 1949. ومستعمرة (تالمي ياري) عام 1950. القرية اليوم : لم يبق منها سوى الحيطان المتداعية وركام المنازل المغطى بالأشواك والعوسج وتنمو في الموقع أيضا أشجار الكينا والجميز الكبيرة فضلا عن نبات الصبار ولا يزال بعض أزقتها القديمة واضح المعالم. وتستخدم رقعة من موقعها مكبا للنفايات وللسيارات المحطمة. أما الأراضي المجاورة, فيزرعها المزارعون الإسرائيليون ذرة. المغتصبات الصهيونية على أراضي القرية : بنيت مستعمرتان على أراضي القرية. فقد أقيمت مستعمرة مفكيعيم (110114) في 12 كانون الثاني/ يناير 1949 إلى الجنوب من القرية مباشرة وذلك لمنع سكانها من العودة. أما تلمي يافي (113114) التي أقيمت في سنة 1950 فهي إلى الجنوب الشرقي من الموقع. وبنيت مستعمرة غيئا (112115)في السنة ذاتها إلى الشمال الشرقي من الموقع وهي قريبة من أراضي القرية, لكن عليها وإنما على أراضي قرية الجية المجاورة. آللـــــــــــــــــــــــــــــد تقع مدينة اللد إلى الجنوب الشرقي من مدينة يافا، وتبعد عنها حوالي 21 كم، وإلى الشمال الشرقي من مدينة الرملة، وتبعد عنها 5كم. وترتفع اللد 50م عن سطح البحر. أحرقها الرومان عدة مرات وأعادوا بنائها فتحها عمر بن العاص في خلافة أبي بكر رضي الله عنه بعد أن فتح غزة وسبسطية ونابلس واتخذت عاصمة لجند فلسطين إلى أن بنيت الرملة. دخلها الفرنجة في 2 حزيران 1099م حيث دعيت في عهدهم باسم (القديس جورج) وقد عادت اللد إلى أهلها بعد معركة حطين إلا أن صلاح الدين رأى هدمها وتدمير حصونها حتى لا يستفيد منها الفرنجة إثر انتصاراتهم في أرسوف وعكا وفي عام 922 هـ استولى العثمانيون على اللد كما استولوا على غيرها من بلاد الشام. وتبلغ مساحة اراضيها 19868 دونماً. وقُدر عدد سكان اللد عام 1922 (8103) نسمة وفي عام 1946 (18250) نسمة، وعام 1948 (19442) نسمة، وبلغ عدد المسجلين لدى وكالة الغوث من أهالي اللد عام 1997 (95588) نسمة، ويُقدر عددهم الإجمالي عام 1998(119392) نسمة. ولعب أهالي اللد دوراً في مختلف الثورات الفلسطينية، ضد المحتلين الغزاة، وكانوا أكثر شراسة ضد الإنتداب البريطاني، وأعوانه من اليهود الصهاينة. بعد تدهور الأوضاع في يافا وسقوط القرى التي تقع بين يافا واللد، حاول الصهاينة في نيسان 1948 التغلب على الرملة واللد إلا أنهم فشلو ا وبعد انتهاء الهدنة وفي مساء 7/6/1948 أخذت الطائرات الصهيونية تقصف اللد بينما كان الصهاينة يحتلون القرى المحيطة باللد والرملة من الشمال والشرق حيث تم تطويقها كاملاً. وتمكنوا صباح 10 تموز من الإستيلاء على المطار وفي المساء أغارت الطائرات على اللد والرملة، فقتلت وجرحت الكثيرين. وفي يوم الأحد 11 تموز 1948 شن الصهاينة هجوماً مركزاً على اللد بالطائرات والمدافع وراجمات الألغام وقد دافع اللديون عن بلدتهم إلا أن نفاذ ذخيرتهم وكثرة المهاجمين ومعداتهم الحديثة أدى إلى دخول الصهاينة المدينة مساء ذلك اليوم. وقد قتل الصهاينة عند دخولهم لمدينة اللد 426 عربياً منهم 176 قتلوا في المسجد وفي 13 تموز أخذ الصهاينة يجبرون السكان على الرحيل ولم يبق من سكان اللد البالغ عددهم نحو 19000 عربي سوى 1052 نسمة. بعد النكبة أنشأ الصهاينة المستعمرات الآتية في ظاهر اللد : مستعمرة (زيتان) وتقع إلى الشمال الغربي من مدينة اللد، ومستعمرة (ياجل) وتقع بالقرب من المطار، ومستعمرة (احيعزر) وتقع بين زيتان وياجل، ومستعمرة (جناتو) وتقع إلى الشرق من مدينة اللد آلمجـــــــــــــــــــــــــدل تقع على شاطئ البحر الأبيض المتوسط على بعد 21 كم شمال مدينة غزة عند التقاء دائرة 31و40 شمالا وخط طول 34و35 شرقاً، وقد كانت على مدى تاريخها الطويل ذات شأن اقتصادي بسبب مينائها البحري وموقعها الاستراتيجي القريب من الحدود المصرية ومواجهتها للقادمين من البحر تجارا وغزاة، وقد كانت منذ القدم محطة هامة من سلسلة المحطات الممتدة على طول السهل الساحلي الفلسطيني، حيث اعتادت القوافل التجارية والحملات العسكرية المرور بها للراحة والتزود بالمؤن . وفي العصر الحديث أصبحت محطة هامة لخط سكة حديد القنطرة حيفا، كما يمر بها الطريق المعبد الرئيسي الذي يخترق فلسطين من الجنوب إلى الشمال على طول الساحل . المجدل فهي كلمة آرامية بمعنى البرج والقلعة والمكان المرتفع المشرف للحراسة، وفي فلسطين أماكن كثيرة تسمى المجدل منها : مجدل عسقلان نسبة إلى آثار مدينة عسقلان الملاحقة لها وتميزا لها من أسماء بعض القرى العربية الأخرى التي تحمل الاسم نفسه . معالم المدينة لقد تعرضت المجدل إلى أعمال التخريب وذلك نتيجة الحروب والمعارك المستمرة التي كانت تدور على أراضيها ومن أبرز حوادث التدمير ما قام به القائد صلاح الدين الأيوبي من تدمير للمدينة لدواعي عسكرية واستراتيجية وفقا للمصالح العليا للمسلمين التي رآها ضرورية ورأيي في تخريب عسقلان قضاء من الله لا راد له بقوله " والله لئن افقد أولادي كلهم احب إلى من أن اهدم حجرا واحدا ولكن اذا قضى الله بذلك و عينه لحفظ مصلحة المسلمين طريقاً فكيف أصنع ؟؟ " ثم دمرت في عهد السلطان الظاهر بيبرس ليبزغ نجم مدينة المجدل بعد ذلك . أما معالمها الباقية فلا يوجد سوى مسجد عبد الملك بن مروان وهو بدون مئذنة وبناء عسقلان القديم بئــــــــــــــــر آلسبــــــــــــــع تقع مدينة بئر السبع في الجزء الجنوبي من فلسطين وفي الجزء الشمالي من الصحراء الفلسطينية عند التقاء دائرة عرض 31.15 شمالاً وخط طول 34.48 شرقاً، وهذا جعلها تقع في ملتقى ثلاث بيئات مختلفة، الصحرواية في الجنوب والجبلية في الشمال والشمال الشرقي والبيئات الساحلية ما عزز من أهميتها الاقتصادية والحربية فهي البوابة الجنوبية لفلسطين والبوابة الشرقية لمصر ولذلك كانت محط أنظار الجيوش خصوصاً أثناء الحروب العربية الإسرائيلية. ويعتقد البعض أن اسم المدينة (بئر السبع)، مأخوذ من بئر كان يرده حيوان مفترس هو السبع، ويعتقد البعض الآخر أن تسميتها تعود إلى وجود سبعة آبار للماء في منطقة تخلو من المياه المدينة عبر التاريخ : يعتقد المؤرخون أن أقدم من سكن هذه البلاد هي القبائل الكنعانية وخاصة العمالقة، وقد استقرت فيما بعد مع هذه القبائل واختلطت بها، مجموعات أخرى من الأموريين والمدينيين. وهذا دليل على أن أصل أقدم سكان لهذه المنطقة هم من العرب الذين نزحوا من الجزيرة العربية . أقام الكنعانيون في هذه البلاد 17 مدينة، بالإضافة إلى بلدة ديمونا حيث يعتقد بأنها كانت قائمة شرقي تل الملح الواقع على بعد 24 كم جنوب شرقي بئر السبع وكذلك إلى الشمال من قرية عرعر، وأنشأ الأموريون مدينتين بها، ومدينة أخرى أنشأها الفلسطينيون في القرن الثاني عشر قبل الميلاد . كانت بئر السبع منطقة الاتصال في عهد الهكسوس عندما وحدوا مصر والشام في القرن السابع قبل الميلاد وعندما هزم الهكسوس وأخرجوا من مصر ، تعرضت بعض بلاد بئر السبع للدمار وخاصة (شارومين). وفي القرن الخامس عشر قبل الميلاد امتد نفوذ الآدوميين إلى بلاد بئر السبع ، بعد أن نزلوا الديار الواقعة بين وادي الحسا والبقعة. تعرضت بلاد بئر السبع لغارات اليهود في القرن الثاني عشر قبل الميلاد، وقد قاوم سكانها من القبائل الكنعانية والآمورية والمدينيين والآدوميين اليهود ووقفوا في وجههم. كما تعرضت منطقة بئر السبع، كغيرها من المناطق الفلسطينية إلى الغزو الاشوري والبابلي والفارسي واليوناني والروماني . وقد كان للطرق التجارية أثر كبير في ازدهار بلاد بئر السبع، وذلك لوقوعها على طرق التجارة العربية، التي كانت تحمل مختلف أنواع المنتوجات الهندية والإفريقية الشرقية، وتمر من محطة بئر السبع التجارية. وتتجه فيما بعد إلى مصر أو إلى ساحل البحر المتوسط عند غزة . وقد أدى ازدهار التجارة إلى قيام العديد من المدن التي بقيت آثارها حتى اليوم على شكل خرب قديمة، وكانت بئر السبع محط قوافل التجار المعينيين (دولة معين اليمنية) . ويعتقد بعض المؤرخين أن المعينيين هم الذين أسسوا مدينة غزة ومدينة بئر السبع كذلك . وبعد المعينيين جاء السبئيون وبقيت بئر السبع محطة للقوافل أيضاً، أما في فترة ظهور دولة الأنباط التي شملت كلاً من جنوب الأردن وفلسطين، بقيت بلاد بئر السبع محطة للقوافل التجارية، بل وزادت التجارة في عهد الأنباط، حيث كانت محطة للقوافل الذاهبة من البتراء إلى مصر أو إلى غزة . دخل الأتراك مدينة بئر السبع عام 1519م، ولم يكن لهم حكم مباشر في بئر السبع، لأنهم كانوا يتجاهلون البدو، وبعد حدوث الحرب الأهلية بين قبائل الترابيين والعزازمة ، فكر الأتراك في حكم المنطقة بشكل مباشر، وذلك لوقوعها على الحدود مع مصر، حيث كانت تتبع في أوقات مختلفة إلى غزة أو القدس . وقد أسس الأتراك قضاء بئر السبع عام 1900 م، وعينت السلطات التركية مجلساً بلدياً وأنشأت داراً للحكومة وثكنة للجنود، وقامت بوضع تخطيط لمدينة بئر السبع . تطورت مدينة بئر السبع بعد ذلك، وزاد عدد سكانها فأصبح حوالي 800 نسمة في عام 1907م، بعد أن كان أقل من 300 نسمة عام 1902م. وبنيت فيها دار للبلدية ومضخة لتوزيع الماء، ومطحنة للحبوب، ومسجد كبير ذو طابع هندسي متميز، ومدرسة للبنين ذات طابقين، غرست الأشجار على جنباتها . وتعتبر هذه المدرسة من حيث الهندسة أكبر وأجمل مدرسة أميرية تعود لحكومة فلسطين في سنة 1930 م . بعد عام 1914 ودخول تركيا الحرب العالمية الأولى، أصبحت بئر السبع مركزاً حربياً هاماً، للإنطلاق إلى قناة السويس، فتطورت المدينة بشكل أكبر وأضيفت إليها المباني والمخازن ومحطة السكك الحديدية، وأقيمت سكة حديدية وصلت بئر السبع بباقي فلسطين والعوجا حتى الحدود المصرية، وأنشئت الطرق المعبدة التي تربطها بالخليل عوجا الحفير – الحدود المصرية، احتل البريطانيون بئر السبع عام 1917 م كما احتلوا كامل الصحراء الفلسطينية، وبقوا فيها حتى نهاية الانتداب البريطاني على فلسطين عام 1948م . معركة بئر السبع: عندما أعلن البريطانيون عزمهم على الانسحاب من فلسطين في منتصف أيار 1948 م، تشكلت في بئر السبع حامية للدفاع عنها مؤلفة من أفراد الشرطة المحلية والهجانة. وقد استطاع مناضلوا المدينة في حدود إمكانياتهم أن يقوموا بنشاط قتالي جيد، فكانوا يعترضون قوافل السيارات الصهيونية المحروسة، ويتصدون إلى جماعات الصهيونيين المسلحين، بل أنهم بعد مهاجمة قافلة صهيونية متجهة إلى مستعمرة (بيت إيشل) قاموا بمحاصرة المستعمرة نفسها . لجأ الصهيونيون فور انسحاب القوات البريطانية من منطقة بئر السبع في 14/5/1948م، إلى بسط سيطرتهم على المناطق والطرق الهامة من الناحية العسكرية وبعد معارك عنيفة احتل الإسرائيليون بتاريخ 21/10/1948 مدينة بئر السبع كلها . بــــــــــريـــــــــــر تقع قرية برير الى الشمال الشرقي من مدينة غزة، وتبعد عنها 18كم، وترتفع 100م عن سطح البحر. وتبلغ مساحة اراضيها 46184دونما، وتحيط بها اراضي قضاء بئر السبع وقرى الفالوجة وهوج، ونجد، وسمسم، وحليقات، وكوكبا، وبربرة. وقدر عدد سكانها عام 1922(1591)نسمة، وفي عام 1945(2740) نسمة. تقع بجوارها خربة شعرتا، وتل المشنفة، وام لاقس، وصوبتا، ولدوم او دلب. قامت المنظمات الصهيونية المسلحة بهدم القرية وتشريد اهلها البالغ عددهم عام 48(3178)نسمة، وكان ذلك في 12/ 5/ 1948 ويبلغ مجموع الاجئين من هذه القرية في عام 1998 حوالى 16960نسمة. واقاموا على اراضيها مستعمرة (بيرو حايل)عام1948 ومستعمرة (تلاييم) و(جيلتز عام 1950، ومستعمرة (سدي داوود)1955 ومستعمرة (زوهر)عام 1956 المغتصبات الصهيونية على اراضي القرية اقام الصهاينة على اراضيها مستعمرة (بيرو حايل) عام1948 ومستعمرة (تلاييم) و(جيلتز عام 1950 ومستعمرة (سدي داوود)1955 ومستعمرة (زوهر)عام 1956 نعــلــيــــــــــــــــــآ تقع قرية نعليا بجوار مدينة المجدل، وهي تابعة لقضاء غزة وقد هُجر أهلها كبقية القرى المجاورة في نكبة عام 1948م وتبعد مدينة نعليا عن المجدل حوالي ثلاثة كيلومترات. وقرية نعليا مساحة أراضيها 5233 دونماً منها 188 دونماً للطرق والوديان ولا يملك اليهود فيها أي دونم ومن المعروف أن أبناء القرية من الرجال قد قاموا بمحاربة الإنجليز واليهود وشاركوا عموم مدن فلسطين في ثورة 1936م وقد قاموا بعمل الكمائن للعدو الصهيوني ومهاجمة مستعمراته التي كانت مقامة على أراضي (برير) و(بيت جرجا)، ( بيت دراس) وتحيط بأراضي نعليا من الشرق (الجية) ومن الغرب (الخصاص) و(الجورة) ومن الشمال (بربرة) ومن الجنوب المجدل، وقدر عدد سكان نعليا في عام 1945م بحوالي 1300 شخص كلهم عرب مسلمون وتحتوي القرية على مسجد في جنوب القرية ويضم عدداً من شهداء الحروب الصليبية والتي كانت في أرض نعليا والقرى المجاورة في عام 1244هـ وقد أصبح في القرية مدرسة في عام 1948م إلا أن اليهود المغتصبين دمروا القرية قبل أن تكمل التدريس ومن الأثريات فيها (خربة الرسم) تقع بين (قرية نعليا) و (قرية الخصاص). وتحتوي على بقايا حجارة وأساسات من الدبش وشقف الفخار والصهاريج ومن أشهر عائلات نعليا عائلة الكحلوت وشاهين وسمّور والمقيد وغباين وأبو حسين وأبو وطفة وسحويل. وقد احتل العدو الصهيوني قريرة نعليا في عام 1948م وهُجر أهلها منها وأصبحت الآن تراباً وأطلالاً وهي تقع بالقرب من المنارة التي يراها الجميع من غزة على ساحل البحر المتوسط إلى الشمال من مدينة غزة طبعا أنا من قرية نعليا التي قدمت في هذه الانتفاضة عددا لا بأس به من الشهداء والجرحى. احتلالها وتهجير سكانها كانت نعليا التي احتلت وقت سقوط المجدل في أرجح الظن من أواخر القرى التي استولى الإسرائيليون عليها في جنوب البلاد وعقب عملية يوآف (أنظر بربرة, قضاء غزة) نجحت الوحدات الإسرائيلية في اقتحام المجدل مع غيرها من القرى التابعة لها, في 4-5 تشرين الثاني\ نوفمبر 1948. المستعمرات الإسرائيلية على أراضي القرية يقع وسط مدينة المجدل, التي أقيمت في سنة 1948 إلى الشمال الغربي من موقع القرية, وقد امتدت هذه المدينة لتصل إلى أراضي القرية هـــــربيــــــــــــــــــــــآ قرية عربية كانت تتبع قضاء غزة قبل عام 1948، وتقع إلى شمال غزة على بعد 15 كيلومتر منها، تحيط بأراضيها أراضي قرية الخصاص والجورة وبربرة من الشمال، وأراضي بيت جرجا ودير سنيد من الشرق، وأراضي بيت لاهيا من الجنوب، وترتفع هربيا حوالي 25 مترا عن سطح البحر. المساحة والسكان : تبلغ مساحة أراضي هربيا 22312 دونما، أما مساحة القرية فتبلغ 42 دونما، وبلغ عدد سكان القرية عام 1922 حوالي 1307 نسمة، وفي عام 1931 بلغوا 1510 منهم 803 ذكور و 707 إناث، وفي 1/4/1945 قدروا بـ (2240) نسمة. بينهم من يعود بنسبه إلى مصر ومنهم من بقايا الصليبيين الذين أسلموا. الرحيل والنزوح : مع نشوب حرب 1948 تجمع معظم أهالي القرى الجنوبية في هربيا، ومع انسحاب القوات المصرية وسيطرة القوات الإسرائيلية على الكثير من القرى والمدن والمواقع أجبر أهالي هربيا وجميع من كانوا فيها من المهاجرين على الرحيل، فاتجهوا إلى غزة، وتم تدمير معظم القرية بعدها، و (هربيا) اليوم خراب فقد دمّرها اليهود بعد اغتصابهم لها. وأقاموا عليها مستعمرتهم (كرمي). هربيا في التاريخ : معركة هربيا (642 هـ : 17 تشرين الأول 1244م ) تولى (الملك الصالح نجم الدين أيوب) أمر الدولة الأيوبية في عـام 1239م. وكان عمه (الصـــالح اسماعيل) من أكبر أعدائه فاستولى على دمشق واتحد مع الصليبيين ونزل لهم عن طبرية وعسقلان والشقيف والقدس ليعضدوه و يكونوا معه على ابن أخيه. فاسـتعان نجم الدين بقبائل (الخُوارِ زِميـَة) المسلمة لكسر أعدائه فاتفقوا معه على شرط أن يقطعهم الإقطاعات ويسكنهم البلدان. تجند الخوارزميون واخترقوا سورية إلى أن وصلوا إلى غزة فنزلوها وسيروا إلى الملك الصالح نجم الدين في صفر من عام 642 هـ يخبرونه بقدومهم فأمرهم بالإقامة في غزة ووعدهم ببلاد الشام بعدما خلع على رُسلهم، وسير إليهم الخلع والأموال. ثم أعد الملك الصالح نجم الدين حملة عسكرية بقيادة الأمير ركن الدي بيبرس البندقداري الصالحي ، أحـد مماليكه، فسار الى غزة والتقى بالخوارزمية الذين كان قد انضم إليهم جماعة من (القَـيمَريِة). ومن جهة أُخرى جهز الصالح اسماعيل جنده من سورية وولى عليهم الملك المنصور صاحب حمص وسار بهم ورافقه الإفرنج من عكا وغيرها بالفارس والراجل ليحارب المسلمين من مصريين وخوارزميين، وساروا جميعهم الى غزة ثم أتتهم نجدة (الناصر داود) من الكرك. إلتقى الجمعان في هربيا 642 هـ:1244م وقد رفع الإفرنج الصلبان على عسكر دمشق فوق رأس المنصور صاحب حمص. وكان في الميمنة الإفرنج في الميسرة عسكر الكـرك وفي القلب المنصور ابراهيم . وكانت القيادة العـامة الكونت دي بار وسمعان دي منتفورت. وقدر عدد القتلى باكثر من 000 ، 30 ألف. ولاشك انّ هذه أعظم كارثة حلت بالصليبيين منذ وقعة حطين عــام 1187 حتى أطلق المؤرخون على هذه الموقعة أسم (حطين الثانية). وعلى أثر هذه الموقعة استولى الملك الصالح نجم الدين أيوب على القدس والساحل وغيرهما . / . |
رد: من اجل الارض الفلسطينية
[gdwl][mark=#0000cc] مضمون المبادرة الفرنسية
ذكرت صحيفة هاآرتس الإسرائيلية، أن الوثيقة الفرنسية التى أعلن عن طرحها وزير الخارجية آلان جوبيه، أمس الأول، الخميس، فى مسعى لاستئناف المفاوضات بين الحكومة الإسرائيلية والسلطة الفلسطينية، تتضمن أقوالا فى صالح إسرائيل ورئيس وزرائها بنيامين نتنياهو. وقالت الصحيفة فى عددها الصادر اليوم، السبت،ـ "إن الوثيقة الفرنسية تتضمن لأول مرة قولا من الأسرة الدولية بأن هدف المفاوضات هو دولتان لشعبين"، مشيرة إلى أن هذا تغيير ذو مغزى كبير يقترب من نتنياهو ومن مطلبه من الفلسطينيين بالاعتراف بإسرائيل (دولة قومية للشعب اليهودى). وأضافت "أن الوثيقة تتضمن حلا وسطا آخر فى صالح إسرائيل فى موضوع القدس ـ خلافًا لمواقف سابقة للأسرة الدوليةـ لا تقضى بأن تكون القدس عاصمة الدولتين بل فقط أن حل موضوع القدس يتحقق من خلال المفاوضات". وتتحدث الوثيقة الفرنسية عن استئناف المفاوضات على أساس عدة مبادئ حيث يتم بحث موضوع الحدود على أساس حدود عام 1967 مع تبادل أراض متفق عليه وفقًا لخطاب الرئيس الأمريكى باراك أوباما. عناصر الخطة الفرنسية هي كما يلي: ـ مفاوضات تنتهي في غضون سنة، تبدأ أولاً بقضيتي الأمن والحدود على أساس حدود 1967 مع تبادل أراضٍ متفق عليه ومن ثم تنتقل الى موضوعي اللاجئين والقدس. ـ لا تأجيل لأي من قضايا الحل النهائي والاتفاق يجب أن يشمل جميع القضايا خلال فترة السنة من المفاوضات. ـ الحل يكون بالوصول الى اتفاق يكرس دولتين لشعبين. ـ التزام الطرفين بالامتناع عن أي إجراءات أحادية خلال المفاوضات.[/mark][/gdwl] |
رد: من اجل الارض الفلسطينية
[mark=#0000cc][gdwl][mark=#0000cc]لا تكـــرهوا غـــزّة
ليس سهلاً أن تجدَ من يُساندك بسهولة ، ويُقاتل معك من أجل مبادئك النبيلة ، ويُسابقك نحو الألم ، ويتلقى عنك سِهام الموت ، ويعيش في بيتك الذي يفتقد لأدنى مقومات الحياة ويتضخم بكل عوامل الموت المبكر ، ويتبرع بنقل آلامك ويضعها على مائدة الكبار الذين يتجاهلون الحقيقة ، والصغار الذين يفتقدونها . ليس سهلاً أن تعيشَ في ظِلال أرائك التي تراها أنت على حق ، دون أن تدفع أنت وهي الثمن غالياً من دمكما ولحمكما ، وليس سهلاً أن تتبنى مولود غضب عليه الكثيرون ، ليس لأنه ناقص الأعضاء ، أو ناقص الوزن ، بل لأنه كامل الإرادة ، وجاء من رحم الوطن فقط ، وليس من رحم مختبرات المصالح والقوة التي اغتصبت طهارة الإنسانية الحقيقية ، وتركتها تسبح في دمائها دون شفقة أو رحمة . فبعدما تحجرت حناجر البشر من شدة الصراخ ، وأغلق الساسة أذانهم ، واستسلموا بكامل إرادتهم للرحيق المسموم الخارج من أفواه ذئاب مملكة الحقد ، وتخدرت شرايين النفوس الضعيفة بالمزيد من سحر الوعود الرائعة الشكل ، والخاوية المضمون ، كانت الإنسانية على موعد مع ميلاد أُناس من طراز رفيع . فكان الصحفي والناشط الايطالي \"فيكتوريو أريغونى\" من المتضامنين الأجانب والإخوة في الإنسانية الذين تركوا حياة الرفاهية ، وجاءوا ليقاسمونا العذاب والجوع ، ليكونوا شهداء معنا ، وعلى أعدائنا الذين لم يترددوا في ذبحنا لأننا رفضنا أن نذبح مبادئنا في حضرة رغيف الخبز. لقد جاء المتضامنون الى فلسطين ليقولوا ما لم يستطع الكبار قوله ويعلنوا البراءة من القوانين التي نظرتْ بألفِ عينٍ ، وسَخِرت من الحق ، وسَخَرت كل دساتيرها لخدمة الظالم وسارت معه حيثما يُريد ، وتنازلت عن عفتِها أمام إغراءه ، ونظرت بنصفِ عينٍ وعلى استحياء الى جراح الضعفاء وسارت خجلاً إذا طلب منها المظلوم أن تنصفه ، إذا جاء وقت القضاء. جاء المتضامنون ليقولوا لن ننضم لحزب الألسنة الخرساء التي لا ترغب في مساعدة العدل كي يتمكن من المشي على قدميه ، رغم أن مرارة المشهد أقوى من حرارة الكلمات ، وليعبروا عن تضامنهم مع الإنسانية التي تُقتل على ضفاف فلسطين في تغافل من القانون الدولي ، والقاضي بإعدام أحلام الشعوب ، وإجبارهم على عقد قرانهم على المذلة ، وإسكانهم في أبراج الأوهام . إن مقتل \"فيكتوريو \"هو محاولة لمنع إيصال صوت غزة الى العالم بلسان غربي مُبين ، ومنع كل مساندة لآهات الشعب المُحاصَر، ومنع خروج غزة من ضِلال المسميات الباطلة التي زرعها المغضوب عليهم في عقول الضالين . هذه حالة نكراء ، وتنسجم مع رغبات العدو الصهيوني الذي يسعى للتشكيك في المبادئ التي نُناضل من أجلها ، فنحن شعب لم نتعود على خيانة الضيف ، لأن تعاليم ديننا تمنعنا من الخيانة حتى لو اختلفنا معه في الديانة ، فهو رجل يقاتل معنا ولا يقاتلنا . إن الاستنكار الذي لاقته هذه الحادثة هو أكبر دليل على أن الشعب الفلسطيني يحترم من ضحى بسعادته من أجل أن يقاسم الفقراء والمظلومين والباحثين عن الحرية ، حياتهم ، مهما كان الألم شديداً . نقول لفيكتوريو \"ستبقى ساكناً في قلب غزة ، مثلما سكنت غزة في قلبك ، ونقول للمتضامنين العبارة التي وجُدت على صدر فيكتوريو \" أصدقائي المتضامنين مع فلسطين ، لا تكرهوا غزّة .[/mark][/gdwl][/mark] |
رد: من اجل الارض الفلسطينية
لهم الله من قالو لا للظلم
لهم الله من ساند اهلنا في غزة وكل دوله مسلمة بشعبها من يأبى الظلم والغدر وقال لا وألف لا سلمت الايادي اخي الكريم . |
رد: من اجل الارض الفلسطينية
أ‡أأٹأˆأ‡أ“:
سيدتي فرات اولاً ارحب بعودتك الى المنتدى حيث اخوتك واحبائك ثانياً اسعدني كثيراً تواجدك بين اوراقي المحمله بالقضية الفلسطينية التي تهم كل عربي ومسلم. ودمت لنا |
رد: من اجل الارض الفلسطينية
http://i46.tinypic.com/2z6dmbb.jpg
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وردتني هذه الخاطرة عبر الايميل فأحببت أن أنقلها لكم إخوتي الكرام... تجمدت الحروف.. وتاهت الوصوف.. ويبست الكلمات.. وانكفأت العبارات.. واضطربت المشاعر.. ودمعت المحاجر.. أمام قبر عظيم من عظماء الأمة أمام قبر صلاح الدين الأيوبي بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وردتني هذه الخاطرة عبر الايميل فأحببت أن أنقلها لكم إخوتي الكرام... تجمدت الحروف.. وتاهت الوصوف.. ويبست الكلمات.. وانكفأت العبارات.. واضطربت المشاعر.. ودمعت المحاجر.. أمام قبر عظيم من عظماء الأمة وقفت أمام هذا النصب الموشى بالرخام لم يدر بخلدي إنكار عمل الجهال ورفع القبر وبهرجته لأني على يقين أن الذي بداخل القبر -لو- بعث حياً لبدأ بقتالهم قبل الالتفات للمسجد الأقصى!! حاولت تجفيف دموعي وإيقاظ يراعي ولكن مدادي أبي إلا نكران الأوزان وإخلاد القافية بالسكون وجر مبتدأي وجزم فعلي أمام قبر صلاح الدين.. حي أمام ميت.. أو ميت أمام حي.. كنا في نقيض.. يا رب حي رخام القبر مسكنه *** ورب ميت على أقدامه انتصبا لم يكن بإمكاني إلا سكب الدموع تلو الدمع فأنا الآن أمام تاريخ حافل، أمام معارك دامية، أمام فاتح بيت المقدس.. هيه يا صلاح الدين.. هل أحدثك عنا؟ هل أنت بشوق لمعرفة حال أحفادك؟؟ أعلم يقيناً أنك ميت ولن تملك لي شيئاً ولكن ما أنا فيه من آلام وجراح في زمن تقنية الفضاء ولغات البرمجة والهندسة العصبية لا يفيدني بشيء من كل ما زعموا سوى الحديث مع شخص يفهمني ومن هو هذا الشخص؟ لم أجد -رحمك الله- إلا القائد البطل صلاح الدين الأيوبي.. سأتحدث إليك وقد يظن المارة أني أخاطب حجارة مصفوفة وربما هذا صحيح ولكن هو خطاب من ميت -أنا- إلى حي -أنت- !! خطاب من "المغلوب والعياذ بالله" إلى "الغالب بأمر الله" أيها القائد المظفر.. أتعرف أين قبرك؟ قبرك على بعد بضعة كيلو مترات من أحد المراقص والملاهي الليلية ! أنت في دمشق العشق.. التي قال فيها أبو العشاق "نزار قباني" فرشتُ فوق ثراك الطاهر العتبا *** فيا دمشق لماذا نبدأ العتبا أنا أيها القائد المظفر أتيت من أميال بعيدة فلم أصدق أن قبرك هنا! أحفادك من حولك وفي كل البلاد الإسلامية -إلا من رحم الله- بحاجة إلى صلاح أنفسهم قبل عودة صلاح الدين !! وكأني بك تسألني عن بيت المقدس ! بيت المقدس وبيت حانون وبيت شيمش وعكا وحيفا ويافا كلها بيد اليهود !!! لا تعجب ! فأنا أشد عجباً منك يوم أن أخذت في المدرسة أنها كانت إسلامية لأني منذ ولادتي وهي بأيد اليهود، بل منذ ولادة أبي !! دماؤكم المراقة هناك ردمنا عليها التراب! تاريخكم الذي سطرتموه أغلقنا عليه الكتاب! نتغنى بك في شعرنا ونندب تلك الأيام.. ولكنا لم نخط خطاك برفع الحسام.. ما أكثر اسم "صلاح" في عالمنا.. ولكن ينقصه الصلاح.. لم يعد ريتشارد قلب الأسد ولا غيره عدواً لنا لا أبداً.. بل لدينا من أبنائنا من هم أوفى لأعادينا من أعادينا !! لكن لدينا بديل عن قلب الأسد! لدينا كلب المسد توني بلير.. وابن حمالة الحطب جورج بوش.. والأسود العنسي باراك أوباما.. أما صلاح الدين فلدينا صلاح السعدني وصلاح قابيل وصلاح البحر وصلاح غالي وغيرهم كثر! أيها القائد المظفر.. لم يعد لدينا زنكي ولا ناصر الدين ولا العباسيون ولا الأيوبيون ولا غيرهم.. لدينا جامعة من الدول العربية منذ ستين عاماً وهم يتفاوضون حول عودة المسجد الأقصى.. وخلافهم بسيط جداً فالأمر لا يتعدى كونه شيئاً يسمونه حرية أديان أو مثل ذلك مما لا أفهمه من مصطلحاتهم! الشيء الوحيد الذي أفهمه أن فلسطين لن تتحرر بجهودهم.. قف رحمك الله.. لا تسلني عن مسقط رأسك ؟ رحم الله العراق ورحم حال الأكراد وأحسن الله عزاءنا في بغداد.. ثم نبكي على القدس عند قبرك وقبر خالد بن الوليد ونزعج صمتكما بقصائدنا الفقيرة الخالية من الصدق.. وكما قال أحمد مطر: دعوا صلاح الدين في ترابه واحترموا سكونه لأنه لو قام حقاً بينكم فسوف تقتلونه وكأني به صدق.. فلو تخيلنا أنك قمت الآن واتجهت إلى القدس محرراً أو للعراق منقذاً أو لخراسان فاتحاً أو للأندلس معيداً فإن نجوت من رصاص العدو فلن تنجو من معتقلاتنا !! رحمك الله أيها القائد المظفر.. لعلي لطخت بياض تأريخك بسواد حاضرنا.. ولكن هي خواطر مسافر مر على قبرك .. فإن أحياني الله وأقر عيني بفتح المسجد الأقصى سأروي لأحفادي قصتي معك.. وإلا سيروي أحد أحفادي لأحفاده قصة مشابهة له معك.. والسلام عليك ورحمة الله وبركاته |
رد: من اجل الارض الفلسطينية
|
| أ‡أ،أ“أ‡أڑأ‰ أ‡أ،أ‚أ¤ 09:26 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir