منتديات شبكة خورة العربية - الزي العولقي القديم

الزي العولقي القديم

( البركاله ) من الملابس الشعبية العولقية.

( البركاله ) من الملابس الشعبية العولقية.
لكل شعب تراث وتاريخ ويختلف تاريخه باختلاف الظروف المعيشية التي عاشها والظروف البيئية التي تحيط به فيتكيف معها.
وهنا لدينا اليوم نوع من أنواع التراث الشعبي العولقي وهو الزي الذي يلبسه العوالق في الأزمنة السابقة ونخص بذلك لبس ( البر كاله ) وهي تتكون من ثلاث قطع من القماش يسمى ( الكار ) وهو هندي الصنع ولونه ابيض إلا إن أبناء العوالق وربما غيرهم كان أيضا يلبسه لم يتركوه على وضعه الأبيض بل على العكس من ذلك يصبغونه باللون الأسود وهذا الأمر لا نعرف ما سببه!! وقد نبحث عن ذلك مستقبلا أو من لديه معلومات عنه فل يدلي بها لإثراء الموضوع.
وهذه القطع هي غطاء الرأس العمامة والرادي والإزار وتقطع لكل شخص حسب حاجته بطوله وما يحب من سعة لنفسه في ملبسه إلا أنها في الغالب ما تكون متقاربة الأطوال ويأتي كل شخص وخصوصا في المناسبات وطبعا ليس كل المناسبات لان الحالة المادية لم تكن تساعدهم إلى هذا الحد ولكن لنقل في غالبها فيطلب من صانع البراكيل ما يحتاج من عدد من البراكيل بحسب حاجته ومن يصنعها هم ( الحويك ) إلى درجة إن اسمهم ارتبط بمهنة الحياكة للفرش والفريق ( السجاجيد ) وسنفرد لها موضوع مستقبلا بإذن الله ، حيث يمر صبغ البركالة بعدة مراحل وهي المرحلة الأولى توضع في ( الحطم ) وفي مثل شعبي على ذلك يقول (جمال الحطم في القافلة مستريح)أي ان هذه المادة رخيصة الثمن ولا يتجراء احد على سرقتها لو تركها دون حراسة وهو نوع من الأصباغ وتدفن في أحواض ترابية لمدة معينة ومن ثم يتم إخراجها ووضعها في ( دوح ) إناء فخاري كبير كان يستخدم كخزان للماء في البيوت وبه (الشم ) النيلة وهي صبغة تستورد أيضا من الهند إلى عدن ومن ثم تجلب إلى المنطقة حيث تحتوي على لون اسود حالك ومن ثم تجفف وبعد ذلك تدعك بأحجار ناعمة كي تظهر اللون الأسود وتعطيه البريق اللمعان وأيضا قد تضرب ( المكمدة ) وهي قطعة خشبية أشبه بمضرب الكركيت على قطعة حجرية ملساء أخرى تكون أسفل القماش وهم أيضا بهذه الطريقة يجعلون لها بريق لامع جدا وهي أهم مراحل التنييل للثوب حيث نجد التباهي بين الناس بالألوان ولمعان الثوب وكل شخص يفاخر بأنه جلبها من عند فلان أو علان وان ثمنها كذا أو كذا كذلك بطول الذبل ( خيوط في اطرافه ) للرادي حيث من كان طول الذب في راديه اطول تميز عن غيره بجودة راديه .
كذلك يلبس البعض ومن ليس لديهم القدرة على البركالة لتكاليف صبغها يلبسون (الكار ) وهو قماش قطني ابيض سادة بنفس لبس البركالة .
وطريقة اللبس إن توضع العمامة على الرأس والإزار كما هو معروف اليوم بلبس الفوطة والرادي البعض يضعه على كتفيه بشكل اكس والبعض الأخر يضعه على احد كتفيه ويبقى باقي الصدر دون غطاء وتجد لون الصبغة يفسخ في جسم الشخص اللابس للبركالة أي إن شكله يميل إلى السواد ويساعد على ذلك إن الناس كانت تطلا أجسامها بالدهن ( زيت السمسم ).
وهنالك النوع الأخر من الملابس وهي الملابس النسائية ويطلق عليها أيضا بركالة وهي من نفس القماش وتمر بنفس مراحل البركالة الرجالية عند الصبغ ونوعه وأيضا يضاف إليها الشيلة ( طرحة الرأس ) حيث تتكون من قماش الشاش وتصبغ بنفس الطريقة .