منتديات شبكة خورة العربية - في البداية يجب علينا ان نعرف ناهض حتر لنعرف من قتله

من _قتل _ناهض _حتر- بقلم/رائدعمايره

في البداية يجب علينا ان نعرف ناهض حتر لنعرف من قتله
ناهض حتر يساري او علماني (عربي) والعلماني العربي ليس كالعلماني الغربي ..اذ ليس للعلماني العربي اي مشروع غير مهاجمة الدين وهذا معلوم ولا يحتاج شرحا(اما العلماني الغربي فله مشروع ويبحث بأفكاره عن تحقيق العدالة بطريقة يتصورها،ويحترم الاديان جميعا،ويحترم الفكر المضاد لفكره وإن ناهضه وخالف مافيه.
ثانيا - ناهض حتر عنصري كان يسعى دائما (قبل اشتعال الثورة السورية) الى اشعال فتنة بين الفلسطيني والأردني وبكل وضوح وبلا اي مواربة،متناسيا ان الشعب الأردني مكون من خليط متجانس متواشج من الشعبين.
ثالثا -بعد اشتعال الثورة السورية عمد ناهض حتر الى تشجيع قتل المسلمين في الشام وناصَرَ بشار الأسد في قمعه لشعبه ابتداءً، ثم سب ولعن كل من حاربه ومن وقف في وجه إجرامه،بل وتحالف مع كل قوة او مذهب فكري حتى وان خالف (ايديلوجيته العلمانية) كايران وقوات الحشد الشيعي ودافع ناهض عن اجرام تلك القوى وبرره اضافة لدفاعه عن إجرام بشار وبكل صفاقة، وبلا اي مواربة او تمويه.
رابعا- لم يسكت ناهض حتر او يناقش باحترام كل من خالفه ونهاه عن التحريض على قتل المسلمين وغير المسلمين في سوريا،ونصرته لبشار وقوات الشيعة الطائفية التي اجتمعت من كل الدنيا، واخذت تقتل على الهوية والاسم،إضافة الى التجويع والتشريد لأهل سوريا، وتدمير بلادهم وإعادتها الى ما قبل التاريخ،وانما اغلق حائطه وحذف كل من يناقشه مهما كان موضوعيا ومؤدبا، واتهمه بالداعشية وربما سب دينه سبا مقذعا وهذا كان مشهورا به.
خامسا- كان لا يفتأ ينشر السخرية والاستهزاء بالاسلام والنبي صلى الله عليه وسلم، والتاريخ الاسلامي، ويستعمل في ذلك اقذع الأوصاف، وأكثرها استثارة للحقد والانتقام.
سادسا- نشر مؤخرا رسما لله تعالى وصورَهُ فيه يدير ماخورا للزنا واستهزأ بجبريل والجنة والملائكة على عادة العلمانيين في منتدياتهم..ثم ادعى ان ما سخر منه كان رب الدواعش وحدهم، وهذا الإعتذار لم يكن الا التفافا مضحكا منه،عندما تحركت الدولة وقبضت عليه بتهمة الاساءة للأديان.
سابعا- لم يكن يعرف ناهض حتر حتى ذلك الوقت إلا النخبة وهم الذين يقرأون ويتابعون ما يدور في الساحة السياسية، ولكن عندما نشر حتر ذلك "الرسم المسيء لله تبارك وتعالى" عندها وسَّعَ دائرة خصومة، وأصبح فيهم الآن من لا يرد على الحجة بالحجة، وشاع امر استهزائه بالله في كل مكان ودخل كل بيت،- وهنا كانت الخطورة - اذ لم يعد حتر بعد ذلك محصنا بأي حماية من الممكن أن تنفعه، وأصبح عدوه الآن اكثر تخفيا،وأكثر من أن يحصر في جماعة أو فئة،بعد أن أجج حتر إرادة الثأر في نفوس عامة المسلمين.
ثامنا- لم يتراجع بعد خروجه من السجن عن إساءته،بل أصر عليها وبأن من سخر منه هو "رب الدواعش "مهملا الفاظ السخرية التي وردت في الرسم والتي تعني أصل عقيدة المسلمين، وهي في موضع التقديس عند كل المسلمين بل والمسيحيين أيضا في بعضها( كسبحانك ،والجنة، وجبريل) وقد وضعها في موضع لا اخلاقي وبشكل فاحش للغاية،حتى استثارت هذه السخرية الفجة قساوسة ومسيحيين منصفين فأنكروا عليه، وتبرأوا من فعله، وقالوا بأنه اساء الى دينهم كما أساء الى المسلمين.
تاسعا- اعلن حتر أكثر من مرة أنه" ملحد لا يعترف بإله" وهذا كان واضحا لكل من يتابعه ويعرف انحرافاته الفكرية والعقدية والاجتماعية.
.........................
ومع هذا فما كان لعاقل أن يفرح بأن يقتله مسلم أو غير مسلم للأسباب التالية.
أولا- حتى لا يؤخذ بجريرته انسان بسيط حركه الثأر لما يقدسه وقد رآه في موضع الإهانة،أو تمتد الجريرة الى اقارب الطرفين.
ثانيا- حتى لا يتحول حتر الى (شهيد) ويدخل في دائرة المظلومية التي قد تضفي عليه مسحة من الرصانة وتجلب التعاطف اليه.
ثالثا- حتى لا يتخذها مثيروا الفتنة ومأججوها،ذريعة للإيقاع بين مسلم ومسيحي، برغم أن حتر لا يحسب على المسيحيين بشيء.
رابعا- حتى لا تضج مواقع التواصل بنقاشات جوفاء فارغة وغير موضوعية مدفوعة بالحماس وملونة بالمقذع من السب،والتحريض والإهانات والجهل .
خامسا- حتى لا تتخذه بعض الجهات الرسمية ذريعة للكبت ومصادرة الرأي .
سادسا- حتى لا تنطلق الحناجر الحاقدة للعلمانيين واليساريين،بالسب والتحقير للمقدسات والعقائد، ويقابلهم المتشددون إضافة الى باقي المسلمين الذين ينالهم هذا الاستعداء جميعا بلا استثناء، فتشتعل فتنة اخرى بين الناس.
سابعا- حتى لا تكون لغة الثأر هي السائدة، ومنطق الرصاص هو الغالب على العقول،فتكون فتنة بين الناس تأكل الأخضر واليابس.
سابعا- كنا نحب لحتر ان يتوب وأن يرعوي عن هجومه واستهزائه،ولم يكن هذا مستبعدا ما دام حيا، ولكن بمقتله تنتهي هذه الأمنية ويختم له بأسوأ الأعمال.
ولكن على كل حال ما وقع قد وقع، وعلى الجهات الرسمية ان تأخذ على أيدي المستفزين، من العلمانيين وتمنعهم من الاستهزاء بالأديان، كل الأديان، حتى لا يقع بين الناس ما لا تحمد عقباه،وان كان لابد من مساحة للرأي فليكن مهذبا وموضوعيا، وليعلم العلمانيون أن أغلب الناس ليسوا من المثقفين والمجادلين والقارئين، وانما من البسطاء الذين يحبون دينهم ويقدسونه، فلا يستفزونهم بشيء يشعل الثارات ويحرك الضغائن، حتى لا نخلص الى حالة راسخة من العداء، ثم نفضي الى الدماء والخراب.. والله المستعان
ناهض_حتر
ناهض_حتر _ليس مسيحيا_
لا للفتنة_ فلنطو_ هذه الصفحة_
رائد العمايرة