|
قالت العرب : ...
[align=center][table1="width:95%;background-image:url('http://img01.arabsh.com/uploads/image/2015/01/27/0c3f4c4f60f002.gif');"][cell="filter:;"][align=center] [align=center][table1="width:85%;background-color:gray;"][cell="filter:;"][align=center] السلام عليكم و رحمة الله هذه النافذة تتناول من حكمة العرب ، مما لم يُنسب إلى قائل بعينه . " قيل لبعض العرب : ألا تخوض معنا في الحديث ؟ قال : حظُّ المرء من نفسه في أذنهِ ، والحظُّ لغيرِه في لسانهِ " . " قيل لأعرابي : ما الغبطة ؟ قال : الكفاية مع لزوم الأوطان ". " ماتَ لأعرابي أولاد ، فصبرَ . فقيل له الم تجزع ، فقال : ما هم في الموت ببدْعٍ ، و لا أنا في المصيبة بأوحدَ ، ولا جداءَ في الجزع، فعلامَ أجزع ". قال أعرابي : " العذر الجميل أحسن من المطل الطويل ، فإذا أردتَ الإنعام فأنجِح ، وإذا تعذّرَت الحاجة فأفصِح ". قيل لرجل : كيف حالك ؟ قال : أخدم الرجاء إلى أن ينزلَ القضاء " . قيل لأعرابي : مَن أسوأ الناس حالاً ؟ قال : مَن لايثق بأحد لسوء ظنّه ، ولا يثقُ به أحدٌ لسوء فعله " . [/align][/cell][/table1][/align] [/align][/cell][/table1][/align] |
رد: قالت العرب : ...
[align=center][table1="width:95%;background-image:url('http://img01.arabsh.com/uploads/image/2015/01/27/0c3f4c4f60f002.gif');"][cell="filter:;"][align=center] [align=center][table1="width:85%;background-color:gray;"][cell="filter:;"][align=center] قال أعرابي : " وعدُ الكريم نقدٌ وتعجيل ، ووعدُ اللئيم مَطْلٌ وتعليل ". قال أعرابي : تعليم الأبله إبطالٌ للعلم ، واصطناع الكفور إضاعة للنعمة ، فعليك بارتياد الموضع قبل الإقدام على العمل " قال أعرابيٌّ : " إذا غلبَ العقلَ الهوى ، صرفَ المساوئ إلى المحاسن ، فجعلَ البلادة حِلماً ، والحِدّة ذكاءً ، والمكرَ فِطنة ، والهذر بلاغة ، والعيَّ صمتاً ، والعقوبة أدباً ، والجبن حذراً ، والإسراف جوداً ". قال أعرابي : " إذا غشّكَ صديقك، فاجعله مع عدوّك" قال أعرابي : " شر ما مُنِيَ به الناسُ : جارٌ مُؤذٍ ، وولدٌ عاقٌّ ، وأمةٌ خائنة ، وعبدٌ آبِقٌ سارقٌ ، وامرأةٌ عاقرٌ غَيْرى " . قيل لأعرابي : " ما بلغ من حفظك السّرَّ ؟ قال : أفرّقُه تحت شِغافِ قلبي ، ثمّ لا أجمعه ، أو أنساه كأني لم أسمع به ". قال أعرابي : " زكاة اللسان تعليم البيان ". قال أعرابي : " مَن عابَ سِفْلةً فقد رَفَعه ، ومَن عابَ شريفاً فقد حطّ من نفسِهِ " . [/align][/cell][/table1][/align] [/align][/cell][/table1][/align] |
رد: قالت العرب : ...
[align=center][table1="width:95%;background-image:url('http://img01.arabsh.com/uploads/image/2015/01/27/0c3f4c4f60f002.gif');"][cell="filter:;"][align=center] [align=center][table1="width:85%;background-color:gray;"][cell="filter:;"][align=center] قيل لأعرابي : " ما السُّقمُ الذي لا يبرأ ، والجُرح الذي لا يندمِل ؟ قال : حاجة الكريم إلى اللئيم ". قالت العرب : " اجعل الحِلمَ عُدّة للسَّفيه ، وجُنّةً من ابتهاج الحاسد ، فإنّك لم تقابل سَفيهاً بالإعراض عنه ، والاستخفاف بعقله إلا أذللته في نفسِهِ ، وسَلّطتَ عليه الانتصارَ من غيرك ، وإذا كافأته بمثل ما أتى وزنتَ قدركَ بقدرِهِ ، ولم تُنْصَر عليه ". قال أعرابي : " طالبُ الفلاح كالضارب بالقداح ، سهم له وسهمٌ عليه ". قال القتيبي : " سمعتُ أعرابياً يقول : الحمدُ لله حمداً لا يبلى جديده ، ولا يُحصى عديدُه ، ولا تُبلَغُ حدودُه ". قال أعرابي : " اللهمّ إنّي أسألك الغَفيرة ، يومَ كلّ نفسٍ إليكَ فقيرة ، فإنّ النعمةَ فيه كثيرة " . قال أعرابي : " يكتفي اللبيبُ بوحْي الحديث ، وينبو البيان عن الجاهل ". " هلكَ لأعرابيٌّ إبلٌ ، فقال : إنَّ موتاً تَخطّأني إلى مالي لعظيمُ النعمة عليَّ". قيل لرجلٍ من العرب : " مَن السيّدُ فيكم ؟ قال : الذي إذا أقبل هِبناه ، وإذا أدبرَ اغتبناه ". قال بدوي لابنه : " يا بنيَّ كن سبعاً خالساً ، أو ذِئباً خانساً ، أو كلباً حارساً ، وإيّاكَ أن تكون إنساناً ناقصاً ". قالت العرب : " سهم الحق مَريش " . قال أعرابي : " تسَقَّطني فلانٌ ، فأخلفتُ ظنّه ". قال أعرابي : " مَن طالَ رِشاؤه ، كَثُرَ مَتْحُهُ ". قالت العرب : " الضيافة طلاقة الوجهِ عند أول وهلة ، وإطالة الحديث عند المؤاكلة ". قال أعرابي : " الكلام فنون ، وخيره ما وفّقَ به القائل ، وانتفع به السائل والمستمع ". قيل لأعرابي : " مَن أبلغ الناس ؟ قال : أحسنهم لفظاً ، وأمثلهم بديهة . قيل : فمَن أصبر الناس ؟ قال : أردّهم لجهله بحلمه ؛ إن قاتل أبلى ، وإن أعطى أغنى ". [/align][/cell][/table1][/align] [/align][/cell][/table1][/align] |
رد: قالت العرب : ...
[align=center][table1="width:95%;background-image:url('http://img01.arabsh.com/uploads/image/2015/01/27/0c3f4c4f60f002.gif');"][cell="filter:;"][align=center] [align=center][table1="width:85%;background-color:gray;"][cell="filter:;"][align=center] قال أعرابي : " الشكوى على قدر البلوى طالت أم قصُرت ، إلا أن يكون بالشاكي انقباض ، وبالمشكو إليه إعراض ". قيل لأعرابي: أتحنّ إلى الحاضرة؟ فقال: البادية أفسح، والجسم فيها أصحّ. قال أعرابي: عسرك في دارك أعز لك من يسرك في غربتك، ثم أنشد: لقرب الدار في الإقتار خيرٌ * من العيش الموسع باغتراب! ذكرَ أعرابيٌّ السلطان فقال: أما والله لئن عزُّوا في الدنيا بالجور، لقد ذَلُّوا في الآخرةِ بالعدلِ. قال أعرابي: عِزُّ الـنَّزَاهَة، أشرف من سرور الفائدة. قيل لأعرابي : كيف فلان ؟ قال : يقطع نهاره بالمنى ، ويتوسد ذراع الهم إذا أمسى. يقول أبو العيناء : قلت لأعرابي : كيف أنت؟ قال : كما يسرك إن كنت صديقا ، وكما يسوءك إن كنت عدوا. قال أعرابي : " الصاحبُ كالرٌّقعة في الثوب ، فالتمسه مُشاكلاً ". قيل لابن عباس : من يحاسب الناس يوم القيامة ؟ فقال : يحاسبهم الله ، فقال أعرابي : نجونا إذاً ورب الكعبة ، إن الكريم لا يدقق في الحساب . قال أعرابي : " كثرةُ العتاب إلحاف ، وتركه استخفاف ". قيل لأعرابي : " كيف أصبحتَ ؟ قال : أصبحتُ أحتسِبُ على الله الحسنة ، ولا أحتسِبُ على نفسي السيئة ". قيل لأعرابي : " كيف رأيتَ الدّهر ؟ قال : خدوعاً خلوباً ، وَثوباً غَلوباً ". قال الأصمعي : " قال أعرابي : إنّ أعجز الناس مَن قصّرَ في طلب الإخوان ، وأعجز منه مَن ضيّع مَن ظفرَ به منهم ". قيل لأعرابي : " كيف وجدتَ فلاناً ؟ قال : بخير ، زين الحلم ، واسع العلم ، إذا فاخرته لم يكذب ، وإذا مازحته لم يغضب ". أكل أبو الأسود الدؤلي وأكل معه أعرابي فرأى له لَقما منكرا فقال له أبو الأسود : ما اسمك ؟ قال : لقمان . قال : صدق أهلك . قال الأصمعي : قيل لأعرابية : ما أحسنَ عزاءك عن ابنك ! فقالت : إنّ فقدي ابني أمّنني من المصائب بعده " قال أعرابي: ( من أقام في أرضنا فليكثر من الاستغفار، فإن مع الاستغفار القطار )، والقطار: السحاب العظيم القطر. قال أعرابي : " سيدُ القوم أشقاهم ". قيل لأعرابية : من أين معاشكم ؟ فقالت : لو لم لم نعش إلا من حيثُ يُعلَمُ لم نعِشْ " . مرَّ أعرابي بقوم فسخروا منه، فرجع إليهم وقال: إن الناس رجلان: متكلمٌ غانم وساكتٌ سالم، فوالله ما سلمتم سلامة الصامت، ولا غنمتم غنيمة المتكلم. قال أعرابي : " مَن خوَّلك نفسَه ، وملّكك خدمته ، وتَخيّرَكَ لزمانه ، وَجَبَ حقَّهُ وذِمامه ". قال أعرابي : " الشكر يقي النعمة من الارتجاع ، ويجعلها في حِمىً من الانتزاع " [/align][/cell][/table1][/align] [/align][/cell][/table1][/align] |
رد: قالت العرب : ...
[align=center][table1="width:95%;background-image:url('http://img01.arabsh.com/uploads/image/2015/01/27/0c3f4c4f60f002.gif');"][cell="filter:;"][align=center] [align=center][table1="width:85%;background-color:gray;"][cell="filter:;"][align=center] ذمَّ أعرابي رجلاً ، فقال : " ليس له أول يُحمَلُ عليه ، ولا آخر يُرْجَعُ إليه ، ولا عقل يزكو به عاقلٌ لديه ". قال أعرابي : " الصمتُ أجلب للمودة ، وأعمل في المهابة ، وأزيد في الصيانة ، وأبقى للجسد " قال أعرابي : " إنّ في السكون ما هو أبلغ من الكلام ، فإنَّ السَّفيه إذا أعرضتَ عنه تركته في اغتمام ." قال أعرابي : " شرُّ مالك ما لزمك إثم مكسبه ، وحُرِمتَ لذّة إنفاقه" قال أعرابي: لا مال أوفر من العقل, ولا فقر أعظم من الجهل, ولا ظهر أقوى من المشورة. قيل لأعرابي : " ما الذي يعجبك من الدنيا ؟ قال : سبفٌ كبرقٍ ثاقبٍ ، ولسانٌ كمِخراقِ لاعب " المِخراق : المنديل أو نحوه يُلف ليضرب به أو يُفزّع . وقيل : يلعب به الصبيان ، وكثيراً ما شبهت العرب السيوف بها . قيل لأعرابي : لم لا تشرب ؟ فقال : والله ما أرضى عقلي مجمعا فكيف أفرقه.. وقيل لآخر : أما تشرب ؟ فقال : لا أشرب ما يشرب عقلي . قال أعرابي يصف النخلة : جذعها نماء و ليفها رشاء وكربها صلاء و سعفها ضياء وحملها غذاء. قال بعض العرب لولده: "يا بني لا تزهدن في معروف؛ فإن الدهر ذو صروف, فكم راغب كان مرغوبا إليه, وطالب كان مطلوبا ما لديه وكن كما قال القائل: وعدّ من الرحمن فضلا ونعمـة عليك إذا ما جاء للخير طالـب ولا تمنعنّ ذا حاجة جاء راغبا فإنك لا تدري متى أنت راغب " وصف أعرابي قوماً ، فقال : " صدورهم قبور الأسرار ، وسيوفهم آفات الأعمار". يقول أعرابي: صن عقلك بالحلم، ومروءتك بالعفاف، ونجدتك بمجانبة الخيلاء، ومحلك بالإجمال في الطلب. [/align][/cell][/table1][/align] [/align][/cell][/table1][/align] |
رد: قالت العرب : ...
[align=center][table1="width:95%;background-image:url('http://img01.arabsh.com/uploads/image/2015/01/27/0c3f4c4f60f002.gif');"][cell="filter:;"][align=center] [align=center][table1="width:85%;background-color:gray;"][cell="filter:;"][align=center] وقفت أعرابية على قوم تسأل على طفل لها مفقود قالوا : هلا كشفت وجهك حتى يعرفك الناس قالت: والله لأن أرزأ في ولدي خير لي من أن أرزأ في عرضي. قال أعرابي : " ربّ مَنطقٍ صَدَعَ جمعاً ، وسكوتٍ شَعَبَ صَدْعاً " . ال أعرابي : " كن حلو الصبر عند مُرّ النازلة ". قيل بحضرة أعرابي : " لا أشدّ من وجع الضرس ، فقال : كلّ داء شرّ داء " . نظر أعرابي إلى دينار ، فقال : " قاتلك الله ، ما أصغر قمّتك ، وأكبر هِمّتك ". قال أعرابي : " المودة بين السلف ، ميراث بين الخَلَف ". قال أعرابي : " سخيفٌ لا يَرعى ، حقُّهُ لا يُرْعَى ".. قال أعرابي: " مَن لم يُؤَدَّبْ في صغره ، لم يُفلِح في كِبَرِهِ " . قال أعرابي : " الإخوان بمنزلة النار، قليلها متاع، وكثيرها صداع". قال أعرابي: " مَن علم أنّ رزقه طالبه ، أراح بدنه من الدؤوب ، ونفسه من الذنوب". مضعت أعرابية علكا فقيل لها : كيف ترينه؟ قالت : "تعب الأضراس وخيبة الحنجرة". كان يقال: " عقل الرجل مخبوء تحت لسانه ". قالت العرب: " أقلل طعاماً تحمد مناماً ". قال بعض حكماء العرب: " الحسد داء منصف يفعل في الحاسد أكثر من فعله في المحسود". قالت العرب : " هجين عاقل خير من هِجان جاهل " قال أعرابي : " الكريمُ يرعى في حق اللفظة ، وحُرمة اللحظة ". خطب ثلاثة إخوة من العرب إلى عمّهم ثلاث بنات له ، فقال : مرحباً بكم ، لا أذم عهدكم ، ولا أستطيع ردّكم ، خبّروني عن مكارم الأخلاق. فقال الأكبر : الصّون للعرض ، والجزاء بالقرض. قال الأوسط : النهوض بالثقل ، والأخذ بالفضل. قال الأصغر : الوفاء بالعهد ، والإنجاز للوعد. قال : أحسنتم في الجواب ، ووفقتم إلى الصواب. قال أعرابي: لا تقل فيما لا تعلم ، فتُتَّهم فيما تعلم ". [/align][/cell][/table1][/align] [/align][/cell][/table1][/align] |
رد: قالت العرب : ...
[align=center][table1="width:95%;background-image:url('http://img01.arabsh.com/uploads/image/2015/01/27/0c3f4c4f60f002.gif');"][cell="filter:;"][align=center] [align=center][table1="width:85%;background-color:gray;"][cell="filter:;"][align=center] ركب أعرابي البحر فرأى من أمواجه الأهوال، ثم ركبه مرة أخرى وهو ساكن، فقال: "لا يغرني حلمك فعندي من جهلك العجائب". قيل لأعرابي: " أين الجَدُّ من الأدب؟ قال: هذا مُشرِّق وهذا مُغرِّب ". قال أعرابى لصاحبه: "والله لئن هملجت إلى الباطل إنك لقطوف عن الحق..ولئن أبطأت ليُسرعَن بك.. وقد خسر أقوام وهم يظنون أنهم رابحون.. فلا تغرنك الدنيا فإن الاخرة من ورائك ". أوصت أعرابية ابنها فقالت: "يا بني إن سؤالك الناس ما في أيديهم من أشد الافتقار إليهم,ومن افتقرت إليه هنت عليه, ولاتزال تحفظ وتكرم حتى تسأل وترغب.. فإذا ألحت عليك الحاجة ,ولزمك سوء الحال, فاجعل سؤالك إلى من إليه حاجة السائل والمسؤول ". قال الأصمعي: قال لي أعرابي: ما حرفتك؟ قلت: الأدب، قال: نعم الشيء، فعليك به،فإنه ينزل المملوك في حد الملوك. قال أعرابي لرجل: " إن فلانا وإن ضحك إليك فإن قلبه يضحك منك , وإن أظهر شفقته عليك فإن عقاربه لتسري إليك , فإن لم تتخذه عدوا في علانيتك فلا تجعله صديقا في سريرتك" مدح أعرابي قوماً فقال: " أدبتهم الحكمة وأحكمتهم التجارب ولم تغررهم السلامة المنطوية على الهلكة" . قيل لأعرابي : "إنكم لتكثرون من التجول والرحيل وتهجرون الأوطان "قال :"ليس الوطن بأب والد ولا بأم مرضع فأي بلد طاب فيه عيشك وحسنت فيه حالك وكثر فيه درهمك ودينارك فاحطط به رحلك، فهو وطنك وأبوك وأمك وأهلك". قال أعرابي أبطأ عنه ابنه فخاف عليه : "اللهم إن كنت أنزلت به بلاء فأنزل معه صبراً، وإن كنت وهبت له عافية فأفرغ عليه شكراً , اللهم إن كان عذاباً فاصرفه، وإن كان صلاحاً فزد فيه ,وهب لنا الصبر عند البلاء والشكر عند الرخاء". كان أعرابي يجالس الشعبي يطيل الصمت، فقال له يوماً: لم لا تتكلم؟ فقال: أسمع لأعلم وأسكت فأسلم. قال أعرابي: دع مصارمة أخيك وإن حثا التراب في فيك. قيل لأعرابي: أتشتاق إلى وطنك؟ قال: كيف لا أشتاق الى رملة كنت جنين ركامها، ورضيع غمامها! قال أعرابي لابنه : "يا بني ، من خاف الموت بادر الفوت , ومن لم يصبر على الشهوات أسرعت به إلى الهلكات" . وعظ أعرابي ابنا له أفسد ماله في الشراب، فقال: لا الدهر يعظك، ولا الأيام تنذرك، والساعات تعد عليك، والأنفاس تعد منك، وأحب أمريك إليك، أردهما للمضرة لديك. [/align][/cell][/table1][/align] [/align][/cell][/table1][/align] |
رد: قالت العرب : ...
[align=center][table1="width:95%;background-image:url('http://img01.arabsh.com/uploads/image/2015/01/27/0c3f4c4f60f002.gif');"][cell="filter:;"][align=center] [align=center][table1="width:85%;background-color:gray;"][cell="filter:;"][align=center] قيل لأعرابي: لم لا تضرب في البلاد؟ فقال:" يمنعني من ذلك طفل بارك، ولص سافك، ثم إني لست مع ذلك واثقا بنجح طلبتي، ولا معتقدا بقضاء حاجتي، ولا راجيا عطف قرابتي؛ لأني أقدم على قوم أطغاهم الشيطان، واستمالهم السلطان، وساعدهم الزمان، وأسكرتهم حداثة الأسنان". قيل لأعرابي: من أكرم الناس عِشرة ؟ قال : من إن قرب منح ,وإن بعد مدح , وإن ظلم صفح ,وإن ضويق فسح , فمن ظفر به فقد أفلح ونجح . مدح أعرابي رجلا، فقال: " إنه ليغسل من العار وجوها مسودة، ويفتح من الرأي أبوابا منسدة". قال سفيان بن عيينة رحمه الله : سمعت أعرابيا يقول عشية عرفة: "اللهم، لا تحرمني خير ما عندك لشر ما عندي، وإن لم تتقبل تعبي ونصبي فلا تحرمني أجر المصاب على مصيبته". تقدم أعرابي مع خصم له إلى بعض الولاة. فقال له الوالي: قل الحق وإلا أوجعتك ضرباً، فقال له الأعرابي: فأنت أيضاً فاعمل به فما وعدك الله منه أعظم مما وعدتني منك. قال بعض الأعراب في رجل: " ما دفعته في سواد إلا محاه، ولا قابلت به ملماً إلا كفاه" . قيل لأعرابي: كيف أصبحت؟ قال :"أصبحت وأرى غروب الشمس وطلوعها يأخذان مني كل يوم جزءًا، وكم عسى أن يدوم عدد ليس له مدد حتى يبيد وينفد" . قال أعرابي : " ما أشد جولة الرأي عند الهوى ، وأشد فطام النفس عند الصبر". قيل لأعرابية: فلان يختضب، فقالت: لا ينال الشباب بالخضاب كما لا ينال الغنى بالمنى ! قيل لأعرابي: إنك تموت، قال: وإلى أين يُذهب بي؟ قالوا: إلى الله، قال: ما أكره أن يُذهب بي إلى من لم أر الخير إلا منه. قال أعرابي : الدراهم مواسِم ، تَسِم جميلاً أو دميماً ، فمَن حبسها كان لها ، ومَن أنفقها كانت له . " " قيل لبعض العرب : ألا تخوض معنا في الحديث ؟ قال : حظُّ المرء من نفسه في أذنهِ ، والحظُّ لغيرِه في لسانهِ ". " قيل لأعرابي : ما الغبطة ؟ قال : الكفاية مع لزوم الأوطان ". [/align][/cell][/table1][/align] [/align][/cell][/table1][/align] |
رد: قالت العرب : ...
|
رد: قالت العرب : ...
اقتباس:
مرحبا بغاليتي همس الايام شاكرة تواجدك الطيب باقات امتنان بعبق الكاردينيا |
| الساعة الآن 01:45 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions Inc.