منتديات شبكة خورة العربية

منتديات شبكة خورة العربية (http://www.khorh.net/vb/index.php)
-   منتديات شبوه (http://www.khorh.net/vb/forumdisplay.php?f=39)
-   -   فصيح العامّية في مدينة خورة (http://www.khorh.net/vb/showthread.php?t=12856)

السلفي 03-31-2009 11:11 AM

فصيح العامّية في مدينة خورة
 
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
وبعد : فقد حظيت اللهجات العا ميّة في كثيرٍ من البلدان العربية بعنايةٍمشكورة من قبل دارسين ذوي خبراتٍ عريقة باللغة وفنونها"وكانت هذة العناية لاتعدوإحدى ثلاث نواحٍ؛إماتخطئة لهذه الكلمات وعدهامن اللحن الذي يجب اجتنابه؛وإمامحاولة لتقويم بعض هذه الكلمات وتعديلها بغية أن تكون فصيحة أوعلى الأقل تمتّ إلى العربية بصلة ، وإما ببيان الكلمات العاميّة التي لها أصول عربية . وهذا المنحى الثالث هو الذي أحببت تسليط الضوء عليه ،مختاراً العاميّة في مدينة خورة محافظة شبوة جنوب البلاد اليمنية _حرسها الله _ واختيارنا لهذه المدينة لأسباب أولها أنّي-حسب اطّلاعي _لم أر من الباحثين من خص اليمن في هذا الجانب باهتمام ، أورعاه بمزيد عناية وإلمام ، وسبب ثان فطري ألا وهوالوفاء للوطن والعناية بتراثه ، وسبب ثالث وهو ما سيبدو جلياً في تضاعيف هذا الجهد المتواضع من غزارة الكلمات العاميّة التي لها أصول عربية مما يتيح _كما لا يخفى _لكل جادّ مجالاً رحباً للتحليق في أجواء البحث واستخراج الدرر الغالية والكنوز الثمينة .
فإلى صميم البحث :
1/ أثول :يقول العوام عندنا : رجل أثول أي أحمق وهي صحيحة ففي مقاييس اللغة لابن فارس ص 174: فالثول داء يصيب الشاة وربّما قالوا للأحمق البطيء الخير : أثول 2/أصهب : فلانٌ أصهب أي شعره ذو حمرة . تهذيب اللغة (6/112)
3/ البوش : يطلقها العامّة على الأغنام ، وقد يعنون بها المغفلين . وفي مختار الصحاح ص28: البوش الجماعة من الناس المختلطين .
3/ البَراز: بفتح الباء لمصلى العيد وهو صحيح ففي مختار الصحاح ص20: البراز بالفتح الفضاء الواسع
4/ الحيد : في اللسان : الجبل الصغير أو طرفه .
5/الجخر : يعنون به الفم ، وفي المقاييس ص188: الجخَر: ذم في صفة الفم قالوا هو اتساعه ، وأهل بلدنا إذا ذموا رجلاً قالوا: أجخر .
6/ الخشر : يعنون به الرديء من كل شيء فيطلقونه على مالاوزن له وفي المقاييس ص299: الخشر يدل على رداءة ودون .
7/ خاس : تغيّر وأنتن وفي المقاييس ص377: خاست الجيفة ، أول ما تروح .
8/ فلان وحش : أي جائع وهو كذلك كما في التهذيب (5/143)
9/ خرطه الشرب : إذا أمشى بطنه وهي كذلك كما في معجم فصيح العامّة لأحمد أبو سعد ص156
10/ الجاهي : المعلن المكشوف ( التهذيب ) (6/65).
هذه هي الحلقة الأولى من هذه السلسلة وستتبعها بإذن الله حلقات 00000

ابن الـجــنـوب 03-31-2009 11:20 AM

يا سلام على هذا الموضوع الرائع والجميل ومن اخينا السلفي

فجزاك الله عنا كل خير


اشكرك اخي على هذا التوضيح لبعض الكلامات الخــوريه

ووننتظر باحر الصبر ماتبقى من هذي السلسله من حلقات

تقبل مرروري اخيك
ابن الجنوب

فضل العولقي 03-31-2009 11:37 AM



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي العزيز السلفي
يعطيك العافيه على هذا التوضيح الرائع وننتظر منك المزيز
تقبل مروري
ودمت باحسن حال
تحياااااأتي
اخوك
السلطاااا‎ن

غريب الدار 03-31-2009 01:40 PM

افسدت الموضوع المتميز والجهد الجبار بتعليقك يالاثري(السلفي)


ابدعت

جريح خوره 03-31-2009 02:08 PM

[align=center]بارك الله فيك اخي السلفي على الجهد الرائع في إظهار
ما كان يغفل عنه الكثير

ننتظر منك المزيد وفقك الله الى كل خير ,,,,

اسأل الله الهداية للاخ الاثري

تحياتي[/align]

شاعرفي المشاعر 03-31-2009 02:34 PM

ابداع انطلق وجهد رائع ننتظر المزيد




يثبت ‏



عاشق شبوة 03-31-2009 08:28 PM

موضوع رائع اخي السلفي تستحق الشكر علية ..
تقبل مروري يعطيك العافية ..

تحياتي

الوفي2000 04-01-2009 02:39 AM

[align=center]كفو يا السلفي وحسب علمي إن الكلمات الإنجليزية طغت على العربية
في مناطق الجنوب مثل
قلص
كوت
وبّ
بابور
شبلي
كتلي
كوب
موني
تريك[/align]

سفير العوالق 04-01-2009 10:12 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أشكرك أخي السلفي على هذه المعلومات القيمة وفعلاً

كلمات عربية أصيلة ومن حقنا نفتخر بها.......

موضوع رائع رائع أشكرك عليه ,بارك الله فيك

السلفي 04-01-2009 11:52 AM

الحلقة الثانية من فصيح العامية
 
[COLOR="Red"]11/أوبه :[/COLOR] أي انتبه وفي اللسان :أوبه : نبهت للأمر أنبه نبهاً ووبهت لهُ أوبه وبهاً.
12/ الأدرم : من استأصل شعره وفي المقاييس ص334: الدرم : استواء في الكعب تحت اللحم حتى لايكون له حجم . كعبٌ أدرم ، رأسٌ أدرم .
13/ الشقِر : النبات المعروف وفي المقاييس ص511: وهو شقائق النعمان .
14/ الصّرة : شدّة الصياح المقاييس ص542 .
15/ عسيس : أي احتمال قليل وخفيف ولعل لها أصلاً ففي المقاييس ص637 : العسّ: خفّة في الطعام ، والعسوس : ناقة بها بقية من لبن ليس بكثير ، فكأنّ أصلها عسوس ثم أبدلت الواو ياءً .********


أ‡أ،أ“أ‡أڑأ‰ أ‡أ،أ‚أ¤ 09:07 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir