منتديات شبكة خورة العربية - اجابات المرحلة الرابعة والاخيرة

[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-image:url('http://www.foxpic.com/Vd9k333C.jpg');"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]

http://www.foxpic.com/VClhmsev.gif

نسأل الله لكم ولنا
صياما مقبولا وذنبا مغفورا واجرا موفورا.

اجابات اسئلة
المرحلة الرابعة والاخيرة

س1 :
سورة النساء الاية رقم 11
يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ ۖ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ
اذكر ايات قرانية مع ذكر السورة والحالة
التي يتساوى فيها
نصيب الذكر مع نصيب الأنثى في الميراث ؟
الجواب :
1ـ الأخ للأم والأخت للأم، قال تعالى: وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوِ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ {النساء: 12}.
2ـ الأب والأم إذا كان للميت ابن ذكر أو ابن ابن، قال تعالى: وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ {النساء: 11}.
3ـ الجد إذا كان للميت ابن ذكر أو ابن ابن أو كثر أصحاب الفروض فإنه يكون له السدس، وهو فرض الجدة على كل حال حيث كانت وارثة
س2 :
ما النجاة ؟
هات حديث نبوي شريف يبين جواب لسؤالنا ؟
الجواب :
عن عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ : قُلْتُ : يَارَسُولَ اللهِ ، مَا النَّجَاةُ ؟ قَالَ : امْلِكْ عَلَيْكَ لِسَانَكَ ، وَلْيَسَعْكَ بَيْتُكَ ، وَابْكِ عَلَى خَطِيئَتِكَ.
أخرجه أحمد والتِّرمِذي
قال التِّرْمِذِيُّ : هذا حديثٌ حسنٌ.
الألباني - الصحيحة
س3 :
من القائل
إن هذا أوردني الموارد
وفي اي كتاب ومن مؤلفه
الجواب :
ذكر الإمام مالك في كتاب الموطأ :
عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه وأرضاه، أنه دخل على أبي بكر الصديق وهو يجبذ لسانه -أي: يجره بشدة- فقال له عمر : مه! غفر الله لك، فقال أبو بكر : إن هذا أوردني الموارد
س4 :
كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه , يرى الرأي فينزل به القرآن
وهناك الكثير من الأيات التي وافقت عند نزولها كلام سيدنا
عمر بن الخطاب رضي الله عنه ....
اذكر اياتين من القران الكريم مع حديث واحد فقط
التي خصها به سيد الخلق محمد صلّ الله عليه وعلى آله
وبعض الصحابة رضي الله عنهم؟
الجواب :
* أخرج الشيخان عن عمر قال: وافقت ربي في ثلاث، قلت: يا رسول الله لو اتخذنا من مقام إبراهيم مصلى فنزلت:وَاتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى.
وقلت: يا رسول الله يدخل على نسائك البر والفاجر فلو أمرتهن يحتجبن فنزلت آية الحجاب، واجتمع نساء النبي صلى الله عليه وسلم في الغيرة فقلت عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجاً خيراً منكن فنزلت كذلك.
* وأخرج ابن أبي حاتم في تفسيره عن أنس قال: قال عمر: وافقت ربي في أربع نزلت هذه الآية: وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن سُلَالَةٍ مِّن طِينٍ. الآية فلما نزلت قلت: أنا فتبارك الله حسن الخالقين فنزلت: فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ.
* في كتاب فضائل الإمامين لأبي عبد الله الشيباني قال: وافق عمر ربه في أحد وعشرين موضعاً , وذكر منها قصة عبد الله ابن أبي، قلت: حديثها في الصحيح عنه قال: لما توفي عبد الله بن أبي دعي رسول الله صلى الله عليه وسلم للصلاة عليه فقام إليه فقمت حتى وقفت في صدره فقلت: يا رسول الله أو على عدو الله ابن أبي القائل يوم كذا كذا، فوالله ما كان إلا يسيراً حتى نزلت:وَلاَ تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَدًا. الآية،
* يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ. الآية،
* يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقْرَبُواْ الصَّلاَةَ. الآية،
قلت: هما مع آية المائدة خصلة واحدة والثلاثة في الحديث السابق.
* لما أكثر رسول الله صلى الله عليه وسلم من الاستغفار لقوم: قال عمر: سواء عليهم فأنزل الله: سَوَاء عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ. أخرجه الطبراني عن ابن عباس،
* لما استشار صلى الله عليه وسلم الصحابة في الخروج إلى بدر أشار عمر بالخروج فنزلت: كَمَا أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِن بَيْتِكَ بِالْحَقِّ. الآية،
* لما استشار الصحابة في قصة الإفك قال عمر: من زوجكها يا رسول الله قال: الله، قال: أفتظن أن ربك دلس عليك فيها سبحانك هذا بهتان عظيم فنزلت كذلك.
* قوله تعالى: قُلْ مَن كَانَ عَدُوًّا لِّجِبْرِيلَ. الآية،
ما أخرجه ابن أبي حاتم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أن يهوديا لقي عمر فقال: إن جبريل الذي يذكره صاحبكم عدو لنا، فقال له عمر: من كان عدوا لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال فإن الله عدو للكافرين فنزلت على لسان عمر.
* قوله تعالى: فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ. الآية،
عن ابن أبي حاتم وابن مروديه عن أبي الأسود قال اختصم رجلان إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقضى بينهما فقال الذي قضى عليه ردنا إلى عمر بن الخطاب فأتيا إليه فقال الرجل قضى لي رسول الله صلى الله عليه وسلم على هذا فقال ردنا إلى عمر فقال أكذاك قال: نعم، فقال عمر: مكانكما حتى أخرج إليكم فخرج إليهما مشتملا على سيفه فضرب الذي قال ردنا إلى عمر فقتله وأدبر الآخر فقال يا رسول الله قتل عمر والله صاحبي، فقال: ما كنت أظن أن يجترئ عمر على قتل مؤمن، فأنزل الله:فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ. الآية، فأهدر دم الرجل وبرئ عمر من قتله
* الاستئذان في الدخول وذلك أنه دخل عليه غلامه وكان نائماً فقال: اللهم حرم الدخول فنزلت آية الاستئذان.
س 5 :
أقسم الله تعالى بحياة محمد صلى الله عليه وسلم تشريفا له
اكتب الاية مع ذكر اسم السورة ورقم الاية ؟
واذكر حديثا ً بهذا الخصوص واسم الصحابي الراوي
مع ذكر اسم الكتب الواردة فيه ومصنفيها ؟
الجواب :
الاية الخامسة من سورة الحجر قال تعالى :
لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : مَا خَلَقَ اللَّهُ ، عَزَّ وَجَلَّ ، وَلا ذَرَأَ وَلا بَرَأَ نَفْسًا أَكْرَمَ عَلَيْهِ مِنْ مُحَمَّدٍ ، صلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَمَا سَمِعْتُ اللَّهَ أَقْسَمَ بِحَيَاةِ أَحَدٍ إِلا بِحَيَاتِهِ
الكتب هي :
1- المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية - المصنف ابن حجر الصقلاني
2- الوسيط في تفسير القرآن المجيد – المصنف الواحدي
3- دلائل النبوة - المصنف البيهقي
س6 :
قال صادق لفريد :
أعطني 10 دنانير مما معك ليصبح ما معي ضعف ما معك
فأجابه فريد :
أعطـني 20 دينارا مما معك ليصبح معي ضعفي ما معك
فكم دينارا مع كل منهما؟

الجواب :

مامع صادق = س ، ومامع فريد = ص
1- س+10=2(ص-10) ومنها س-2ص=30
2- ص+20=2(س-20) ومنها 2س- ص=60
وبضرب المعادلة الأولى × (2)
وبجمع المعادلتين نحصل على :
ص=40 ، س=50
أى أن مامع صادق =50 دينار
ومامع فريد = 40 دينار

س7 :
خلق الله تعالى الإنسان وكرمه وعلَّمه، وفضله على كثير
من خلقه، وكان من مظاهر ذلك التكريم أن أقام سبحانه
وشائج النسب والمصاهرة بين بني الإنسان،
هات اية قرانية شريفة تبين ذلك
مع بيان اسم السورة ورقم الاية ؟
الجواب :
بين ذلك بقوله تعالى :
{ وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا
وكان ربك قديرا} (الفرقان:54)
س8 :
اذكر لنا حديث نبوي من الاحاديث الصحاح ما رواه مسلم
في شرف نسب النبي محمد صلى الله عليه وسلم ؟
الجواب :
ورد في شرف نسبه صلى الله عليه وسلم أحاديث صحاح منها ما رواه مسلم، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:( إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل واصطفى قريشا من كنانة واصطفى من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم).
س9 :
اذكر حديثا نبويا
يبين :
احب البلاد الى الله
وابغض البلاد الى الله
الجواب :
أحب البلاد إلى الله مساجدها،
وأبغض البلاد إلى الله أسواقها ) رواه مسلم.
أحب البلاد إلى الله المساجد؛ لأنها تؤدي أهم الأدوار، وهو الاتصال بين الأرض والسماء، بين العبد وربه، وذلك معنى ( الصلاة ): صلة العبد بربه، فالمسجد هو البقعة الطاهرة التي تفيء إليها النفوس، وتسكن إليها القلوب من وعثاء السفر، ومن حرور الحياة اللاهبة، بعدما أنهكها الركض واللهث وراء الشهوات والمغريات، تجد نفسها في هذه البقعة الشريفة، حيث السكينة والرحمة، وتحاول أن تتخلص ولو للحظات من عناءٍ طويل, وعنتٍ ما لانقطاعه من سبيل.
و(أبغض البلاد إلى الله أسواقها) ليس لأنها أماكن البيع والشراء، بل لما يخالط ذلك من الغش والنجش، والتزوير والتطفيف في الكيل، والخداع، واليمين الكاذبة، والإخسار في الميزان، والبخل والشح والخصومات التي قد تقع، وبهذا المعنى، وبتلك المقارنة النبوية نلحظ معنىً جيداً مؤداه: الاعتراف الشرعي والإقرار الضمني بالأسواق، كمؤسسة تجارية ومالية في المجتمع المسلم مقابل المساجد، فالحياة ليست مسجداً فحسب، بل مسجد وسوق

س10 :

ما اسباب نزول سورة الكوثر

قوله عز وجل " إنا أعطيناك الكوثر "

وفيمن نزلت ؟

الجواب :
قال ابن عباس:نزلت في العاص [ بن وائل ] وذلك أنه رأى رسول الله- صلى الله عليه وسلم - يخرج من المسجد وهو يدخل ، فالتقيا عند باب بني سهم، وتحدثا وأناس من صناديد قريش في المسجد جلوس ، فلما دخل العاص قالوا له : من الذي كنت تحدث ؟ قال : ذاك الأبتر ، يعني النبي - صلى الله عليه وسلم - وكان قد توفي قبل ذلك عبد الله ابن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -وكان من خديجة ،وكانوا يسمون من ليس له ابن : أبتر ، فأنزل الله تعالى هذه السورة
س11 :
ضع الكلمة المناسبة مابين الاقواس :
1- وادي الأجبار كان يسمى قديماً وادي ( ؟ )
2- يقع سد دوكان على نهر ( ؟ )
3- ينقل النفط الى الموانيء بواسطة ( ؟ )
4- قلعة السراغنة هي أحد الأقاليم ( ؟ )
وتقع شمالي شرق ( ؟ )
5- سد شاحك سد مياه أثري يقع في منطقة ( ؟ )
بمحافظة ( ؟ )
6- شلالات ( ؟ ) الواقعة على الحدود بين
الولاية البرازيلية ( ? ) والمحافظة الأرجنتينية ( ؟ )
الجواب :
1- وادي الأجبار كان يسمى قديماً وادي ( التناعم )
2- يقع سد دوكان على نهر ( الزاب الأسفل )
3- ينقل النفط الى الموانيء بواسطة ( الأنابيب )
4- قلعة السراغنة هي أحد الأقاليم ( المغربية ) وتقع شمالي شرق ( مراكش. )
5- سد شاحك سد مياة أثري يقع في منطقة ( خولان ) بمحافظة ( صنعاء اليمنية )
6- شلالات ( إجوازو ) الواقعة على الحدود بين
الولاية البرازيلية ( بارانا )
والمحافظة الأرجنتينية ( مشينز )
س12 :
ماهو الزيج الصابي
ولمن ينسب
وما المعنى اللغوي للزيج ولماذا ارتبط الزيج بالصابي ؟
الجواب :
الزيج الصابي :
هو عمدة كتب الأزياج عند العرب. ومفخرة الحضارة العربية في علوم الفلك. ألفه البتاني سنة (299هـ 912م) وبناه على (57) باباً سماها في المقدمة.
والزيج: كلمة معربة، وأصلها بالفارسية (زه) أي: الوتر. كما في (تاج العروس) قال: وهو كتاب يحسب فيه سير الكواكب.
الزيج :
كُلُّ كتاب يتضمن جداول فلكية يُعرف منها سير النجوم ، ويُستخرج بواسطتها التقويم سنة سنة
وارتبط الزيج بالصابي: نسبة إلى الصابئة الذين اشتهروا بالمهارة في علوم الفلك
وينسب الى مؤلفه : أبو عبدالله محمد بن جابر بن سنان الحراني الصابي المعروف بالبتاني ,والمولود في حران التي تقع بأرض الجزيرة بين دجلة والفرات وتتبع اليوم تركيا . وهو أول من قال بأن المحيط الهندي يتصل بغيره من البحار . وله أثر كبير في تطوير حساب المثلثات. واشتهر بكتابة ( الزيج الصابي ) الذي حدد فيه ميل دائرة الكسوف بدقة كبيرة , وطول السنة والفصول ومدار الشمس , سمي بطيلموس العرب , وصحح أخطاء من سبقوه في علم الفلك

س13 :
اين سقط خاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم
من يد عثمان رضي الله عنه?

الجواب :

سقط في بئر أريس وهي بئر على ميلين من المدينة جلس عليها عثمان فجعل يعبث بالخاتم فوقع في البئر وكانت من أقل الآبار ماءً فنزحت ولم يوجد‏.‏

س14 :
شاعرة عربية عرفت بجمالها وقوة شخصيتها وفصاحتها
عاصرت صدر الإسلام والعصر الأموي
اشتُهرت بأخبارها مع عشيقها
فمن هي وفي اي مكان توفيت ؟

الجواب :

ليلى الأخيلية

هي ليلى بنت عبد الله بن الرحال بن شداد بن كعب الأخيلية

توفيت في ساوة بما يعرف اليوم بمحافظة المثنى في العراق

س15 :

http://www.foxpic.com/V1GcUqbn.png

في داخل الصندوق اداة لاختراع
صنعه الانسان القديم

استخدم منذ الألف الرابع قبل الميلاد

أي حوالي سنة 3600 ق . م

ويعول اليه الفضل لمعرفة وتوثيق التاريخ

فما هو ؟

الجواب :

المسمار

صنعه الانسان القديم من الخشب الصلب اوالعظام اوالمعادن

لتدوين الكتابة التي تنقش فوق ألواح الطين

والحجر والشمع والمعادن وغيرها

والتي تعرف بالكتابة المسمارية.

فدون السومريون بها السجلات الرسمية

وأعمال وتاريخ الملوك والأمراء

والشؤون الحياتية العامة كالمعاملات التجارية

والأحوال الشخصية والمراسلات والآداب

والأساطير والنصوص المسمارية القديمة

والشؤون الدينية والعبادات.

http://www.foxpic.com/V05XtBFz.gif

[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]