|
لماذا تقتل اخيك في الاسلام
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم قد سبق وطرحنا موضوع عن العصبية القبلية والتعصب لها وللذات الأسنانية وذكرنا كلاااااام لأحد الاخوه منقول من منتدى أخر ذكر فيه نبذه حول المسالة واظرارها على الفرد والمجتمع وعندما طرحت الموضوع لم أكن اقصد احد بعينه أو قبيلة بعينها في مكاناً ما أو فرد بعينه أنما من باب التذكير بخطورة هذا الأمر وانه من أمور الجاهلية التي جاء الاسلااااااااام بإبطالها ولقد كانت هذه العصبية الجاهلية قبل الإسلام والقتال بين القبائل القوي يقتل وينهب الضعيف بل يتم القتال الذي يمتد لسنين طويلة من اجل ناقة أو كلام أو غيرها من الأمور التافهة بين القبائل وهذا أن دل على شي يدل على التعالي والغطرسة بين القبائل وكل قبيلة ترى أنها هي التي يجب أن تكون الأقوى على حساب القبائل الأخر هذا الأمر قلنا قبل بعته النبي صلى عليه وسلم وبعد بعثته عليه الصلاة والسلام وعندما تمكن الإيمان الخالص في قلوب الصحابة ذهبت أمور الجاهلية ألا في أمور نادرة بسبب المنافقين في عهده* أخوكم بن سويلم وسوف ننقل الكلام بالاسفل للفائده حول موضوعنا مستدلين فيه بالايات والاحدايث حول حرمة دم المسلم وترويعه باي وسيله كانت حرمة دماء المسلمين -------------------------------------------------------------------------------- الحمد لله المعز لمن أطاعه و اتقاه ، المذل لمن خالف أمره و عصاه ، أحمد ربي و أشكره على ما أولاه ، و أشهد أن لا إله إلا الله ، وحده لا شريك له و لا إله سواه ، و أشهد أن نبينا و سيدنا محمدا عبده و رسوله اصطفاه ربه و اجتباه ، اللهم صلِّ و سلم و بارك على عبدك و رسولك محمد و على آله و صحبه و من والاه . أما بعد : فإن أكبر الذنوب و السيئات ما عظُم ضرره ، و استطار شرره ، و عم شره ، و تضرر به البلاد و العباد و الشجر و الدواب ، و أفسد الحياة ، و دمر الدين و الدنيا ، كالشرك بالله تعالى و قتل النفس التي حرم الله و غير ذلك من كبائر الذنوب و الآثام ، قال الله تعالى : (( وَالَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللّهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ أُوْلَئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ )) [الرعد : 25] . و لقد أكد النبي صلى الله عليه و سلم على حرمة المسلم ، و نهى عن ترويعه و تخويفه و التعرض له بما يؤذيه ، فعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : (( لا يحل لمسلم أن يروع مسلما )) رواه أبو داود و حسنه الألباني . و عنه أيضا أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : (( من أشار إلى أخيه بحديدة فإن الملائكة تلعنه حتى يدعه و إن كان أخاه لأيه و أمه )) رواه مسلم . قال النووي - رحمه الله تعالى – قوله عليه الصلاة و السلام : (( و إن كان أخاه لأبيه و أمه )) مبالغة في عموم النهي في كل أحد سواء من يتهم فيه و من لا يتهم ، سواء كان هزلا و لعبا أم لا ، لأن ترويع المسلم حرام بكل حال ، .... إلى أن قال : (( و لعن الملائكة له يدل على أنه حرام )) . شرح النووي لسلم 5/476 فإذا كان هذا كله في النهي عن تخويف المسلم أو ترويعه ، فما بالنا بحرمة دمه ؟!. أخوة الإسلام ، إن من سنة الله تعالى و رحمته أن الذنوب و الجرائم العظام يهيئ الله لها من شرعه و قدره ما يقضي عليها ، و يوقف أصحابها عند حدِّهم ، مثل القصاص للقاتل ، و قطع يد السارق ، و إذا سلم المجرم من عقوبة الشرع ، فإنه لا ينجو من عقوبة القدر أبدا ، و الجزاء من جنس العمل ، و لا يظلم ربك أحدا ، و قد ثبت عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال : ((إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته )) . رواه البخاري و مسلم أيها المسلمون : إننا أمة تدين بالإسلام و هو الاستسلام لله عز و جل ظاهرا و باطنا في عباداتنا و معاملاتنا و في كل شئون حياتنا ، و قتل النفس بغير حق قد نهانا الله عنه , و حذرنا منه ، فقال سبحانه و تعالى : ((وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُّتَعَمِّداً فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً ))[النساء : 93] و قال تعالى : (( وَلاَ تَقْتُلُواْ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ )) [الأنعام : 151] و قال سبحانه : ((وَلاَ تَقْتُلُواْ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللّهُ إِلاَّ بِالحَقِّ وَمَن قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَاناً فَلاَ يُسْرِف فِّي الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنْصُوراً )) [الإسراء : 33] و قال عز وجلَّ : ((وَلاَ تَقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيماً * وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ عُدْوَاناً وَظُلْماً فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَاراً وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللّهِ يَسِيراً)) [النساء :29, 30] و قال جل و علا : ((وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً )) [الفرقان : 68] . و في السنة ما يؤكد على معاني الآيات بل و يزيد البيان في حرمة الدماء و الترهيب من قتل النفس بغير حق . فعن ابن عمر – رضي الله عنهما – أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : (( لن يزال المؤمن في فسحة من دينه ما لم يُصب دماً حراماً )) . رواه البخاري و كان ابن عمر يقول : من ورطات الأمور التي لا مخرج لمن أوقع نفسه فيها ، سفك الدم الحرام بغير حله . و ثبت عن ابن مسعود – رضي الله عنه – أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : (( أول ما يقضى بين الناس يوم القيامة في الدماء )) رواه البخاري و مسلم و قد ذكر النبي صلى الله عليه و سلم قتل النفس التي حرم الله إلا بالحق في السبع الموبقات – أي المهلكات - ، و لعظيم حق هذه النفس المؤمنة كان زوال الدنيا أهون من قتلها , ففي حديث بُريدة – رضي الله عنه – أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : (( قتل المؤمن أعظم عند الله من زوال الدنيا )) رواه النسائي و صححه الألباني و عن أبي هريرة – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : (( لو ان اهل السماء و أهل الأرض اشتركوا في دم مؤمن لأكبهم الله في النار )) رواه الترمذي و صححه الألباني و روى عبدالله بن عمرو بن العاص - رضي الله عنهما - أنه رأى رسول الله صلى الله عليه و سلم يطوف بالكعبة و يقول : (( ما أطيبك , و ما أطيب ريحك , ما أعظمك و ما أعظم حرمتك ,و الذي نفس محمد بيده لحرمة المؤمن عند الله أعظم حرمة منك ِ .... الحديث )) رواه ابن ماجه و صححه الألباني . و ثبت عن أبي الدرداء - رضي الله عنه - أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : (( كل ذنب عسى الله أن يغفره إلا الرجل يموت مشركا أو يقتل مؤمنا متعمدا )) رواه أبو داود و صححه الألباني . و أما موقف القاتل يوم القيامة فقد ذكره أبو سعيد الخدري –رضي الله عنه – عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : (( يخرج عنق من النار يتكلم يقول : و كلت اليوم بثلاثة : ... و ذكر فيهم : و من قتل نفسا بغسر حق ... يقول : فينطوي عليهم فيقذفهم في غمرات جهنم )) رواه أحمد و صححه الألباني . هذا و صلِّ اللهم على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم . |
بن سويلم أحب انبهك لشي وارجو أن يكون في معلوميتك أن هذا الشي ليس
بيد القاتل وانت تعلم أن هذه قدرة الله نزلت من عنده والقضاء والقدر مامنه مفر وهذا مكتوب هذه المرأه أن موتها يكون بقتل هذا الأنسان لها وأعلم انناء ليس براضين بهذه الفاجعه المؤلمه ولكن الله سبحانه وتعالى انزل قدرته وأني ارى في مواضيعك تكرار لبعض الكلام مع أحترامي لك ومن ماهو مكرر التعصب القبيلي ليس كلهم فيهم من فيه الخير ونتمنا نحط ايدينا لكي نتخلص من هذا الداء الذي نكتوي بناره كل يوم واما أتهام القبيله بالجاهليه وتعم فأرجو منك أخي أن تعلم أنالتخلف هو اليوم في اليلاد كلها ليس عند القبيلي فقط قد تكون اخي في بلاد الغربه لاتدري ماذا يحصل في البلاد التخلف اليوم يسيطر على البلاد ولكن سوف ينتهي بقوة الايمان اذا وجدت وشكرآ على طرحك مواضيع هادفه ولكن اليوم اختبط الحابل بل النابل وأنناء لا نرضى على اي شخص بظلم أنشاء الله وتحـــــــــــــــــــــــــــياتي لك |
ماقصرت اخي بن سويلم في موضوعك جزاك الله خير وكلمه الحق يجب ان تقال في اي مكان وزمان واعتقد انك كلامك مافيه اي خطاء والقضاء والقدر كما تفضل بذكره اخي نسر الغربه لامرد منه ولاكن يجب ان تكون عبره لمن يعتبر ..
تحياتي |
اسئل الله الهدايه للجميع اخي بن سويلم
يعطيك العافيه اخي على ماقدمت واسئل الله ان يفيد الاعضاء جميع والزوار تقبل مررروري ابن الجنوب |
اولاً مشكور اخوي نسر الغربة على مرورك الأمر الأخر كلنا يعلم علم اليقين أن القضاء والقدر من عند الله سبحانه حتى كلامك الذي كتبته بقضاء الله وقدره ونفسك الذي تتنفسه بقضاء الله وقدره هذا مسلم به بس في هناك أحكام في الكتاب والسنة لكل شي يحصل من الإنسان في الحياة بين الناس وهي معروفه في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم سوى القتل كان عمداً أو خطاْ أو غير ذلك والذي حصل مايرضاه المسلم الذي يخاف الله ويخشاه * أما كلامك لي باني اكرر الكلام حول التعصب للقبيلة ووصفها بالجاهلية طيب فسر لي الذي يحصل هل هو من أمور الإسلام أم من أمر الجاهلية اخوي للأسف ان البلاد حكمها فالت ولا ماكن تشوف هذه الأمور تحصل طبعاً قضاء الله نافذ في الذي يقضيه والقلم كتب ماهوا كابن إلى يوم القيامة ومسالة القضاء والقدر الكلام فيها يطول جداً بس لابد من يكون هناك حاكم يوقف كل واحد عند حده ويضع ميزان العدل بين الناس لأكن للأسف عادت لنا القبلية من جديد وعاداتها المتخلفة وصار السلاح بيد أطفال حواديث السن لايعرف قيمة حمل السلاح وان الأشاره به تجاه أخيه المسلم فيها من الوعيد واللعنة عليه كيف بقتله وسفك دمه لأكن مانقول ألا حسبنا ونعم الوكيل على كل مايحصل عندنا* تمعن في هذا الحديث جيداً تعرف انك في عصر جاهليه في منطقتك اخوي وانا ليس في نفسي لأي قبيلة أو شخص حقد أو ضغينة وإذا رأت أدارة المنتدى التوقف عن الكتابة أنا مستعد* «إنما أهلك الذين قبلكم، أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه، وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد» [رواه البخاري]. |
بسم الله الرحمن الرحيم
لك مني كل الشكر والتقدير اخي بن سويلم على موضوعك الهادف والذي مدعم بالايات القراءنيه والاحاديث النبويه الشريفه ومواضيعك عامة هادفه ولكن بعض الناس يؤل ويفسر على حسب فهمه وانا بالصراحه لااريد ان اطول في ردي لان كلامي مبا يعجب واخبرا اقول القضاء والقدر ماحد برده وانته قدك رجال تفهم الكلام يابن سويلم وربنا يكفينا المصائب ودمتم بخير |
اشكر كل من مر على كلااااااااامي المذكور
الاخ عاشق شبوه ابن الجنوب المظلوم ومنكم نستفيد للوصول للامر الذي يرجاه كل مسلم صالح يحب الخير للناس ودفع الظلم عنهم بكلمه في منتدى او جريده او خطبة جمعه وماحضره وغير ذلك من وسائل النصح نتمنى للمنطقه ومن يعيش عليها الرخاء والتقدم في العيش الهني والطمانينه كل البلاد تتقدم وابناها تتعلم وتتثقف تاركين وراهم امور الجهل وعادات التخلف والرجعيه ونحن للاسف خلف الركب الله يصلح احوالنا واحوال منطقتنا انه سميع قريب بيده مقاليد الامور اخوكم بن سويلم |
والحق وشرع الله أحب إلينا من العرف والقبيلة
[align=justify]الحمدلله ، والصلاة والسلام على رسول الله وبعد،
فإن أهل الإسلام الذين هم على سنة رسول الله يعلمون الحق ويعملون به ، فالحق أحب إليهم من أنفسهم ومن أهليهم ، وأحب إليهم من قبيلتهم و عشيرتهم وقد قرأت رد الأخ نسر الغربة ( حفظه الله ) على موضوع حرمة الدماء والعصبية القبلية وقد تطرق للحادث الأخير ومقتل إمرأة على يد شاب يحسب على صف أهل الصلاح والاستقامة .. فأقول وبالله التوفيق.. [bor=FF0000]أولاً : أن حق القاتل هو القتل ولا يعفيه من هذا الحد إلا تنازل أهل الدم ، واما مسألة التألم لمقتلها فإنها لا تسقط حد الله ولاتسقط الحق ولا تقيم الباطل. ومن المعروف عن طريق الأخبار المتواترة أن القنل حدث عمداً ولم يكن خطئاً ولم يطلق الرصاص في الجو بل وجهه وسدده ، فلا يتشدق أحد ويقول ( جتها حقت الله ) فنسبوا إلى الله أنه أجبرهم على فعل القتل و سفك الدماء تعالى الله عن ذلك. قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه في قوم من أهل صنعاء تآمروا على قتل نفس معصومة ( والله لو تمالؤا عليه أهل صنعاء كلهم -يعني تآمروا) ، لقتلتهم جميعاً). [/bor] [bor=FF0000]الثاني: أن هلاك الأمة واقع عليها بسبب أخذها الحق من الضعيف وتركها أخذ الحق من القوي قال عليه الصلاة والسلام ( إنما أهلك من كان قبلكم أنهم إذا سرق فيهم القوي تركوه وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد، وأيم الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ) ومن تأمل حال خورة وحكم العقال وجد أنهم : 1/ يحكمون بغير ما أنزل الله . 2/ إن حكموا بقتل القاتل فإنما يحدث إذا كان ضعيفاً مستضعفا وأما إن كان قوياً فهم يلزمون أهل القتيل بأخذ ديته أو التحاكم للعرف الباطل. [/bor] [bor=FF0000] الثالث: أن أقدار الله لها أسباب وان الأسباب إنما تحدث بسبق إرادة من الإنسان وعمل يقوم به ، فمن حمل السلاح وأطلق النار فقتل فقد بذل أسباب القتل ، وكما ان القتل هو قدر الله فإن قتل هذا القاتل هو قدر الله أيضاً فما بال البعض يؤمن بقضاء الله في جزء من الحياة وينكر القدر الآخر قال سبحانه ( أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض ) . [/bor] [bor=FF0000]الرابع : أن واجب الجميع أن يكف لسانه عن الوقوع في أعراض الناس وأن ينتهي أقوام عن التعصب للقبيلة وإسقاط شرع الله ، حتى قال قائلهم ( تلقي رجال قبل امرأة _يعني تقتل رجال مقابل قتله امرأة. [/bor] والله يعلم أننا نحب الحق ونحب شرع الله وهو أحب إلينا من قبيلتنا و من أنفسنا . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،[/align] |
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم مشكور اخي بن سويلم على طرحك موضوع مهم جدآ وقد سبق ان تكلمنا عن امور زي هذه ولكن للاسف الشديد التخلف الذي اليوم يسيطر على منطقتنا خاصه واليمن عامه لاندري ما الذي يحصل وماحصل في منطقتنا اليوم والله انه شي مولم ومحزن للجميع ليس لفرد واحد ماكنا نتوقع الذي حصل بايحصل في يوم من الايام ولكن قد يكون التشجيع عند الشباب من اهلهم وامايردعوهم عن اخطاهم برغم انها تتكرر كل يوم ولكن لاينفع الندم بعد ماتحصل المصيبه ولعل وعسى انه تكون عبره لمن لايعتبر لان التمادي والاستهتار بالاخرين اخرته كذا لاتفرح لهم ولكن نحن لانعمم كلامنا على الجميع قد يكون في ناس في المنطقه هذه تحارب الفساد والمفسدين ولكن صح يمكن مايقدرون فيهم ولكن الدق في الحديد يلينه ومهما قلنا او فعلنا نحن في الاخير بشر قد نخطي ولكن اخطاء بسيطه او عفويه ولكن عندما تكون تعمد او انته تجري ورى الشيطان الرجيم وبعدها تقول انا اسف هذه عبارات لايمكن ان يرضى بها احد نحن نريد نقاشاتنا تكون دائمه اخويه ولافرق بيننا يا ابناء خوره لكي نطلع بنتيجه تجمعنا وتقارب بيننا لان الفتن اليوم هي المسيطر على الجهله وقليلين العلم مامعنا الانتكاتف نكي نوصل اصواتنا اليهم بطرق محبوبه وسليمه لعلى وعسى ان نشوف الامور تتغير الا الحسن ولكم مني الحب والتقدير كلكم 0 اخيكم البيرق |
مشكور أخي البيرق على مرورك الكريم ولقد احزني حذف الموضوع ثم أفرحني
عودته مره أخرى لأني لو كنت اعلم أن فيه شي يثير الفتنه لمكاتبته ويعلم الله انه احزنا هذا الخبر المؤلم الذي لايرضى به غير الشيطان وأعوانه حزنا على الأخ الذي سول له الشيطان فعلته هذه الفظيعة وارتكابه أعظم أمر بعد الشرك بالله سبحانه وتعالى لان المسلم مايفرح عندما يرتكب أخ في الإسلام والعقيدة مثل هذا الأمر الفظيع مهما كانت الأسباب الدافعة له على قتل من كان يريد حتى جاء القضاء والقدر وتكون الرصاصة القاتلة في أمراه عجوز كبيره في السن ااااااااااااااااااه من مثل هذه الأمور تحصل من شاب مسلم يعلم جرم هذه الفعلة الشنيعة * أخر كلامي أذا لم يكن المنتدى من اجل الحديث في أمور مهمة والخوض فيها وخاصة بالمنطقة وما يدور فيها من أمور سلبيه والبحث لها عن وسائل اصطلاحيه وتوعية الشباب من هنا ومن داخل المساجد وإقامة المخيمات بترك أمور الجهل والعادات القبلية البغيضة التي تخالف شرع الله لان صاحبها لامحا له خسران في دنياه وآخرته وعندما يغيب الحكم الصارم كل واحد للأسف بجهله وعماه يرتكب مثل هذه الأمور وضعف الإيمان بالله والخوف منه وهذا أولا وقبل كل شي يرتكب الإنسان مثل هذه الأمور نسال الله أن يغفر لها ويجعلها من أهل الجنة وهذا قضاء الله وقدره ماحد يشك في ذلك وانتهاء ساعتها ونسال الله أن يتوب عن القاتل وان يعود إلى ربه ويستغفره من فلعته هذه انه غفور رحيم وان تكون هذه الفعلة عضه وعبره لكل إنسان يرجوا الله واليوم الآخر في زمن غاب فيه حكم الله وسادت الفوضى في البلاد وصار القوي يتكبر بجبروته وقوته على الآخرين وفي الختام نسال الله الهدايه للجميع مذراتا للاطاله اخوي البيرق وجميع من اطلع على كلاااااامي هذا |
الاحباء جميعا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لن اطيل عليكم فالوقت لايسمح فقط هنا احب ان اشكر كل المتداخلين عن الموضوع وكاتب الموضوع نفسه ومثل هذه المواضيع الحوارية اذا كانت بروح متسامحة وطيبة وتسعى الى الخير والى تلافي السلبيات فانها مرحب بها في المنتدى ومن وجد انه يعترض على طرحها نتقبل طرحه ونناقش فكرته بروح اخوية ايضا ولا للتزمت في اي اتجاه سواء ديني او فكري اوعصبي او قبلي اوعرقي كلكم لادم وادم من تراب فقط انبه الاخوة جميعا الى العقلانية والتواضع في جميع الاحوال فمن تواضع لله رفعه - التواضع في الردود وفي كل الحياة والعقلانية بالرجوع الى ما يقبل به عقلك اولا وعقول الناس ثانيا وما اجزم به ان كل العقول تتقبل الاسلام دينا وما نحن جميعا الا من اهل الاسلام |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوي بن سويلم ... قريت موضوعك , عجبني , فيه رساله تذكيريه وتعليميه... لكني اتخذت بعض النقط عليك... واضنك حطيت الموضوع عشان الناس ترد وتتناقش معاك مش عشان تأيدك عليه .. عشان كذا اخوي انا معاك بمسألة الثأر وما ثأر ,لكن لاتقول عصبيه قبليه وجهل وتربطهم سوااا.... الجهل بكل مكان ياما دكاتره وهم اكبر الجاهلين , وياما جاهلين وفي عقولهم النبغ والذكاء اخوي انت تبي تغير هذا الشي انصح بالتحبيب مو بالترهيب والتكريه بأنك تقول جهل وغيرها .. عشان نكون واقعين القبليه بكل مكان مو بس باليمن او بخوره القبليه هذي شي معروف ... ومنتشر بكل مكان .. كانت وبتضل , ولا تقول لقبيلي وريني شعر راسك اذا ابيض (( بيقول ايش تتحداني )) قوله (( مشاء الله وقار والله ))... ولاتقولي اطفال حرب ثأر اسلحه ... انتوا بأيدكم تحاربوا هذي الاشياء بعقلكم وذكائكم بس ..... اما القضاء والقدر شيء مكتوب لا انت ولا احد بيعترض عليه ويقول لا حتى لو اخذت بالاسبااب لكل يومه وربي كتب كل شي ... وزي ماقلت اخوي موضوعك رائع , بس انت فتحت باب النقاش , فتناقشوا , واسمعوا ... تحياتي اخوي .... |
أ‡أأٹأˆأ‡أ“:
اخي بن سويلم يعطيك العافية موضوع يستحق النقاش وايجاد الحلول واكتفي برد الاخ ابو اسامة لانة عين الصوب |
أخي بن سويلم لك جزيل الشكر على هذا الموضوع الهادف والمدعم بآيات الله وأحاديث النبي عليه الصلاة والسلام عن حرمة قتل المسلم
ونحن نحتاج لمثل هذه المواضيع ومناقشتها لعلنا أن نستفيد منها خصوصا وإنا أصبحنا في زمن كثرت فيه الفتن وزاد فيه الظلم وتجبر فيه القوي بل لقد أصبح قتل النفس التي حرم الله إلا بالحق أصبح أمرا هينا وهو عند الله عظيم وما أن تمر فترة إلا ونسمع بجريمة قتل جديدة ولو رجعت لأسبابها ستجدها من أتفه الأسباب ولا شك بأن ما أوصلنا إلى هذا الظلم العظيم وسفك الدماء البريئة هو بعدنا عن تطبيق شرع الله والرضوخ للأحكام العرفية التي ما أنزل الله بها من سلطان تحياتي للجميع |
مشكور لي الشرف مرورك اخوي مشرف المنتدى وكلامك طيب وعلى العين والرأس كما اشكر الأخت دلوعة حبيبي أما بخصوص كلام أيتها الأخت الفاضلة بعدم التحدث *لكن لأتقول عصبيه قبليه وجهل * هذه الجملة التي سوف أعقب عليها ممكن لو تكرمتي تقولين لي الذي يقتل النفس التي حرم الله ماذا نقول عنه مواطن صالح الذي يأخذ حقوق الآخرين ماذا نقول عنه الذي يتعالى على الناس بجاهه أو قبيلته أواو إلى أخره* ماذا نقول عنه حبيب القلب المصلي الصائم وهلم مجراء أختي الجهل والعصبية والكلام عنها في كتاب الله وسنة رسوله والكلام ماجبته من أفكار راسي هذا مسلم به والجهل والعصبية في كل مكان نحن نناقش أمور حدثت وتحدث في وقت وحين في منطقتنا بالأخص وغيرها من المناطق المجاورة ماهية الجاهلية التي كانت قبل الإسلام الثارات والقتل والخراب عندما لم يكن هناك إيمان بالله والخوف منه لأكن عندما جاء الإسلام وتمكن الإيمان من قلوب أتباعه انتهاء أمر الجاهلية وكلما غفل أبناء الإسلام عن دينهم وخالفوا أمره واتبعوا أوامر الأعراف القبلية والتعصب لها رجعو لأمور الجاهلية لان الإنسان بين أمرين الثالث لهما أما التحاكم للشرع والانقياد له أو أتباع الأعراف والشيطان الرجيم أختي الذي يقتل ويسفك دماء المسلمين اجهل من الجهل نفسه والترهيب في مثل هذه الأمور مطلوب وردع أهل الباطل عن باطلهم واجب على من اوجب الله له السلطة سوى الحكومة أو شيوخ القبائل لأنه لوترك الحبل على الغارب لصارت الدنيا فوضه وسوف يكثر أهل الباطل ويتمادوا في باطلهم ليس من المعقول أننا نجي لقاتل نفس ونقول خلاص حبيبي لاتعودها مره أخرى الله المستعان وعليه التكلان هو الحسيب يوم غاب الحاكم العادل الذي يحكم بالقران والسنة وكل إنسان يأخذ حقه ممن ظلمه الموضوع يايده كل مسلم يخاف الله لأنه موضوع حق وليس فيه تجني على شخص بعينه تكلمنا على موضوع موجود سببه في منطقتنا ولا يروح فكرك أو فكر احد الاخوه بعيد أن الموضوع ضد الشخص الذي قتل المراه بعينه الأخ أمره أولا عند ربه الذي خلقه هو الذي سوف يحاسبه نسال الله له التوبة والعودة إلى الله وكثرة الاستغفار الله غفور رحيم بعباده* أنا عارف اني أطلت في الكلام ولأكن من اجل التوضيح لاغبر ومسال الترهيب لها مكانها والترغيب لها مكانها لايمكن ترك شي منها على حساب الآخر والقران والسنة فيها ترهيب وترغيب كلا على حسب ماتقضتيه الحاجة* لكي مني كل الشكر والتقدير على مرورك وتعقيبك وهذا كلام سوف انقله لكل نستفيد منه جميعا وغيرك من الأخوة الأعضاء والزوار سبحنك الله وبحمدك استغفارك وأتوب أليك باب): المعاصي من أمر الجاهلية، ولا يكفر صاحبها بارتكابها إلا بالشرك. لقول النبي -صلى الله عليه وسلم- إنك امرؤ فيك جاهلية وقول الله تعالى: إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ . حدثنا سليمان بن حرب قال: حدثنا شعبة عن واصل عن المعرور قال: لقيت أبا ذر بالربذة وعليه حلة وعلى غلامه حلة، فسألته عن ذلك، فقال: إني ساببت رجلا فعيرته بأمه، فقال لي النبي -صلى الله عليه وسلم- يا أبا ذر أعيرته بأمه؟ إنك امرؤ فيك جاهلية، إخوانكم خولكم جعلهم الله تحت أيديكم، فمن كان أخوه تحت يده فليطعمه مما يأكل وليلبسه مما يلبس، ولا تكلفوهم ما يغلبهم، فإن كلفتموهم فأعينوهم . ________________________________________ هكذا جعل هذا من خصال الجاهلية، ولا شك أن كل ما أضيف إلى الجاهلية فإنه جهالة، وأنه من خصال الجهل، والجاهلية ما قبل الإسلام، سموا بذلك لأن أعمالهم صدرت عن جهل أو لكثرة جهلهم، والجهل خصلة مذمومة ينفر منها كل أحد، لو قلت له: أنت جاهل. لنفر وقال: أنت أجهل مني أو نحو ذلك. ومع ذلك فإن الكثير يتصفون بصفات جاهلية. أنكر الله تعالى في القرآن كثيرا من صفات الجاهلية، فقال تعالى: إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ أي أن هذه الحمية والتعصب للأقارب ونحوهم ولو كانوا خاطئين هذا من حمية الجاهلية، وكذلك قال تعالى: وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى التبرج إبداء النساء الزينة، فجعل هذا أيضا من خصال الجاهلية، وقال تعالى: أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ يعني: الحكم بالعادات حكم الجاهلية، فكل هذا يدل على أن أمر الجاهلية مذموم. ففي هذا أن المعرور لقي أبا ذر جندب بن جنادة الغفاري -رضي الله عنه- ومعه مملوكه مملوك له غلام مملوك، وإذا هو قد لبس حلة وألبس غلامه حلة مثلها؛ الحلة اللباس الكامل اللباس الجميل، فتعجب وقال: كيف تسويه بنفسك مع أنه مملوكك، فأخبره بما فعل في عهد النبي -صلى الله عليه وسلم- وهو أنه سب رجلا أو حصلت مسابة بينه وبينه فكان منه أن عيره بأمه، عير ذلك الرجل وكانت أمه أمة يعني: مملوكة. قال له: يا ابن السوداء. كانت أمه أمة سوداء، فعند ذلك أنكر عليه النبي -صلى الله عليه وسلم- وأخبره بأن هذه فعلة جاهلية، وأنه لا يزال فيه أمر أو خصلة من خصال الجاهلية فقال: إنك امرؤ فيك جاهلية . دلنا هذا على أن خصال الجاهلية تنافي خصال الإيمان، ودلنا هذا على أن الإنصاف من الإيمان، والإيمان فرع من الإسلام أو معتقد المسلمين. لما عيره قال له النبي -صلى الله عليه وسلم- هم إخوانكم خولكم إخوانكم يعني: هؤلاء المماليك بشر مثلكم إنسان مثلك جعلهم الله تحت أيديكم أي: أنه سخرهم لكم فصاروا مماليك لكم يخدمونكم ويتعبون في خدمتكم، ويبقى أحدهم ذليلا لسيده، ويبقى خادما له مجانا بمطعمه وكسوته. فقال النبي -صلى الله عليه وسلم- هم إخوانكم خولكم يعني: خدمكم جعلهم الله تحت أيديكم فمن كان أخوه تحت يده فليطعمه مما يطعم وليلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فإن كلفتموهم فأعينوهم . فهكذا أخبر بأنهم إخوانكم في الإنسانية إذا لم يكونوا مسلمين، أو في الإنسانية والإسلام إذا كانوا قد أسلموا فهم إخوانكم وهم خدمكم يخدمونكم بالكره يعني: ولو كانوا غير مقتنعين؛ وذلك لأن الله قد ملككم رقابهم إخوانكم خولكم جعلهم الله تحت أيديكم أي: سخرهم لكم وذللهم تحت أيديكم. فمن كان أخوه تحت يده فليطعمه مما يطعم يعني: يطعمه من طعامه الذي عنده والذي يأكله، ولهذا كان أبو ذر إذا قدم إليه طعامه دعا بالخادم وأمره بأن يأكل معه، سيما إذا كان الطعام قد أصلحه ذلك الخادم. وليلبسه مما يلبس ولهذا أبو ذر سوى بينه وبين غلامه فألبسه حلة كاملة كما أنه لبس مثلها، فهذا دليل أو الشاهد منه أن خصال الجاهلية من خصال الكفر. |
لا تعليق على الموضوع
|
اخي الغالي بن سويلم انا قمت بحذف الموضوع موقتاً
لكي تنظر فيه الادره بس اخي الغالي انت دايم مبدع في مواضيعك ومتميز ولكن عندما قرات الموضوع وتاملت فيه وجت بانه سوف يثير مشاكل فحبيت ان يحذف موقتاً حتى يتم النظر فيه وبعده استرجعنا موضوعك القيم وانت على العين والراس ولا تفكر بشي ثاني كلنا مجروحين ومتالمين اخي وانا احترم بيح قلمك ياغالي تقبل مروري مشكور |
الشكر موصول للأخ أشعاب خوره لمروره الكريم
كم أشكرك اخوي السوافع والصقور ويعلم الله إني لا اكتب من اجل الشهرة أو حقد على احد أو قبيلة من القبائل وإنما الإصلاح وحب الخير لناس وكل واحد يفتخر بنسبه وقبيلته وكلامنا في مثل هذه المواضيع هوا من اجل الارتقاء بالقبائل إلى المكانة التي ينبغي أن تكون عليه من القوه في الحق والدفاع عن الضعيف المظلوم وان يستخدم القوي قوته في المكان المناسب لها في إحقاق الحق وإزهاق الباطل |
مشكور اخي بن سويلم على الموضوع الهادف وتسلم يمينك
واقول للاخ نسر الغربه حفظه الله مافي داعي انك تذكر القضيه على الملأ لان الاخ كان كلامه عام0 وانت قلت انه قضا وقدر اكيد قضا وقدر ولكن الشرع وضع قوانين للقتل وشكرآ لكم جميعآ0 |
أ‡أأٹأˆأ‡أ“:
ومحدد ولكن تم تعديله بعد مشاركتي على الموضوع |
الى هنا واعتقد ان كل واحد رمى بدلوه وبعد ما اخلينا ذي معنا ارفعوا ايديكم وادعوا الله ان يجنب خوره من كل شر وان يحفظ جميع ساكنيها وان يعم الخير والعدل بين اهلها وان يجنبنا مشاكل الدنيا انه على ذالك قدير..
اخوكم/ عاشق شبوة |
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اريد فقط ان اقول مداخلة بسيطه وذلك حول حرمة الدماء فا القرآن لم ينزل عبث وتطبيق احكامة رحمة لنا فلا يوجد حل لردع المتغطرسين الا بتطبيق اكامة وسنة رسول الله الشاهد (لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لا قطعت يدها ) فلا فرق بين عجمي ولا عربي الا با التقوى فما با الك با الدم واقسم باللة لو لم يطبق حكم الله ونبية فلن نشعر بالامن ولا الستقرار وسياكل القوي الضعيف. |
مشكور اخي المهدمي على مداخلتك وماذكرت قد تقدم ذكره في موضوع الاخ وردود الاخوان ماقصرت وان شاء الله مايكون الاخير ...
|
الف شكر لك اخوي بن سويلم دائما مبدع
وموضوعك جا بمحله ولاغلط فيه لكن المثل يقلك الحق يزعل |
مشكور وما قصرت
|
الشكر موصول للاخ المهدمي والاخ وحيد بغربتي والاخ حارة الجمهوريه لمرورهم على الموضوع ولمن عقب عليه اما بخصوص كلام اخوي نسر الغربه انه تم التعدل بعد اول تعقيب له كلامك غير صحيح وليس في محله ولقد تم حذف الموضوع بعد كلامك كاملاً ثم اعيد مره اخرى ثم حذف اول كلامي حول الموضوع وانا لم اذكر الشخص بعينه والامر اخوي معروف على مستوى المنطقه وجميع المناطق حولها الان مافي شي يختفي في ضل الاعلام المنتشر في كل مكان وقد رد عليك عدد من الاخوه عندما رديت على الموضوع وللاسف ردك لم يكن منصف اطلاقاً وانا ماكنت احب ارد عليك واطول في الرد عند نزول تعقيبك حول القضاء والقدر وحول تكرار كلامي في مسالة التعصب للقبليه وماخلفته هذه التعصبات للبلاد وبالله عليك قلي وجميع الاخوه في هذا المنتدى الذين يخافون الله ويخشونه ويحبون قول كلمة الحق ولايخشون فيها الا الله ولا يخشون احد من البشر مهما كان مقامه من اجل شي تافه كلنا يعرف ايش السبب الذي ادى لقتل ******* لا اريد ذكر شي والله انها الحمية الجاهليه ولاشي غيرها ولو كان الشخص عارف انه سوف يقتص منه ما اقدم على مثل هذا الامر لاكن لانقول الا حسبنا الله ونعم الوكيل على كل من تعالى على الناس وتجبر بمقامه وقبيلته ماكنت اريد الخوض في هذا الامر مره اخرى ولاكن كلامك كان لابد من التعقيب عليه واقول لك اتقى الله ربك ولا تاخذك العزه بالاثم وكن مع الحق حتى لو كان من اهل بيتك القاتل * |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اشكرك اخوي بن سويلم على طرحك الموظوع الرائعىواشكرك على مواظيعك |
اشكرك أخي بن سويلم على صراحتك وماقصرت
ولكن أنا لم أقل أنك خصيت الشخص نفسه ولكنك ذكرت أسم المنطقه والحادثه الذي حصلت فيها واول من تحدث مع الأداره أنا وكلمتهم عن هذا الموضوع وعملو له حذف لبعض الكلام الذي في الموضوع فأعتقد أنك لن تنكر هذا والأداره عارفه به والمشرفين وتحـــــــــــــــياتي لك أخي بن سويلم وأعــــــــــــــلم شي واحد أن لسناء راضين على ماحصل من هذه المصيبه أخي بن سويلم أليك هذه الكلمات وارجو تقبلهن بقلب رحب: العضو المميزلابد أن يبتعد عن التمسك الشديد برأيه وأن يكون هناك أريحيه في النقاش .. .. وفي الأخذ والعطاء .. .. حتى يتم اثراء الموضوع بما يُفيده .. .. وحتى يستطيع اقناع .. .. المُتلّقي بما لديه .. .. لأن التمسك الشديد والتعنت في الرأي قد يسبب العزوف .. لايُفاضل بين الأعضاء في الردود .. .. بحيث ياخذ ويعطي مع من اتفقوا معه بينما يكتفي بشكر من خالفه .. .. في الرأي !! .. .. وأن يعتبر كل من يرد عليه سواء أتفق معه أم لم يتفق .. .. ضيفٌ عليه في بيته .. .. يُكرم نُزله .. .. ويُحسن مثواه .. .. ويودعه بكلمات لطيفه عند رحيله !! .. .. |
هلا بيك اخوي نسر الغربة
في بداية الأمر أنا لست متعنت كما ذكرت ولم اطرح مسالة فقهيه من أمور الفقه فيها تنازع بين العلماء حتى أكون متشدد فيها برأيي وتشبثت بكلامي فيها وقارعة المخالفين لي فيها حتى ألزمهم برأيي وانه هوى الصواب أنا تكلمت في أمر واقع وحاصل للعيان عندنا في المنطقة لاينكره إلا مكابر أما مسالة القتل التي حصلت فالمسالة منتشرة ومشهورة في كل مكان وخاصة في شبوه ألان مافي شي احد يقدر يخفيه وهذه الأمور ياسيدي كل يوم تحصل بس الذي رابح فيها هوى الإنسان الذي ليس له ظهر ولاقوه هذا بالنسبة لقتل النفس أما الظلم الحاصل فحدث ولا حرج أكثر الناس خرجت من خوره للمناطق المجاورة ومن المسببات التي جعلتهم يخرجون نعرفها كلنا وأنت واحد منهم ومافي داعي أنا نذكر قبيلة بعينها وسؤالي ليك أذا كنت لست راضي عن الذي حصل ويحصل في كل وقت وحين لماذا لاتترك للكلمة حريتها في نداها لعلها توصل لقلوب واعية تخاف الله وتتقيه لأكن للأسف لأنها ضد القوي صادره من إنسان عندكم ضعيف في نظركم ولأكنه قوي بالله قوي بمن بيده الأمور كلها اهنيك اخوي على جهدك من اجل كتم صوت ينادي بحق الناس والدفاع عن المظلوم والله يعطي كل واحد على نيته سواء حسنه أو سيئة أما التميز ليست لي به حاجه وخاصة أذا كان من اجل النفاق والمداهنة وقد رد عليك عدد من الإخوة بعد ماحذف الموضوع وصدقني لن تقوم قائمه للمنطقة أو القبيلة أو الفرد وهو ظالم ومع الظلم وأنا هنا لا أقصدك انك منهم حاشاك العدل العدل اخوي والإنصاف الإنصاف وأنت رجل تقرا كلام الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وتعرف كل شي* تحياتي |
تحياتي لك أخي بن سويلم و أشكرك على الكلام الجميل والرائع
|
معادني قايل شي يانسر الغربه
|
لاكنكم سمجتوها يابن سويلم لاتسوون لنا مشكلة الشرق الاوسط الفاس في الراس ووقع فيها ذي وقع والامور باتمر سوى ولاغوى لاكنكم خلوا المزايدات والمكابرات والتشهير وموضوعك مافيها شي بس تراك تماديت بالردود حقك ومسوي لي فيها ضعيف وقوي وان البعض يتعقد اويضبح من كلامك لانه صادر من شخص ضعيف على قولتك ياخي ماحد ضعيف الكل قوي بالله وماحد يتعقد من كلمه حق و لوحد ضعيف كان البلاد في خير وقفلوا هذا الموضوع رجاء ما فائدة هذا الكلام الان ...
|
مشكورين اخواني جميعآ نقاش كان اخوي وهذا ليس للتشهير او تعصب انها امور لازم لناقشها بيننا
لكي نوصل الا مانريد نحن نعاني من مشاكل كثيره وهي حاصله وتحصل كل يوم لماذا نبالغ لوبالغنا واخفينا لكن على ربنا ماشي يخفى ولافي داعي للخروج عن الموضوع الاساسي وهو لماذا تقتل اخيك في الاسلام هذا امر عام وليس خاص واذا ما طرحنا راينا بكل صراحه ولافي تميز سوف نوصل صوتنا الى حيث مانريد اليوم هذا مشكله وقد قبلها مشاكل صارت ولكن ماذا سوف ياتينا في المستقبل اذا سكتنا على كل مايحصل نحن ليس عندنا غير راينا نطرحه وان شاءالله يجيب نتيجه ونحن اخوان قبل كل شي مهما اختلفنا في الراي ولكم مني التحيه والاحترام جميعآ |
حبيبنا عاشق شبوه نحن انهينا الكلام في الموضوع وقفلناه والكلام اللي صار فيه اخذ وعطاء بيني وبين اخوي نسر الغربة وقد انتهينا من الأخذ والعطاء فيه بروح أخويه ولأفي شي بيننا وكلامي أظن مافيه شي خارج عن الحق والتمادي لايكون الافي الباطل أما الحق حتى لو طال الكلااام فيه وهو من اجل قول كلمة الحق وتبيين الخطاء في كلام أي شخص يعقب على الموضوع في أخوان ردوا على الموضوع وكلامهم ليس في مكانه أنا رديت عليهم من اجل الدفاع عن الحقوق وقلي أنت هل مسالة الشرق الأوسط أعظم أم سفك الدماء والمسالة كما قلت سوف تمر بس سوى ولأغوى هي ماره ماره بس على وجههااما ذكري ضعيف وقوي هذا شي مسلم به ماجبته من فراغ ولا أنت عندك شي غيره بس الشي الوحيد اللي أحب أذكرك به لاتنسى دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب اللي ماله حيله في اخذ حقه سوف يدعوا الذي لاتنام عينه وهي أعظم من الكل رصاصة انطلقت من بندقية أناس لاتلقي لحرمة المسلم أي أهميه وهذه الحادث تحصل في وقت وحين في خوره وغيرها عندما غاب الحكم القوي في بلد للأسف أهلها هامو في كل مكان غرباء مشتتين والحمد لله على كل حال والله المستعان أنا كنت قفلت الموضوع والناقش فيه والمسالة اخذ وعطاء وكلنا يكتب بما يمليه عليه ضميره والى متى السكوت على شباب يقتلون ويهينون الناس في وطنهم وأذاهم في ديارهم وأسال إذا ماعندك علم كم من أسره تركة خوره بسبب الظلم والقهر الذي يستخدمه ضدهم كل جبار وظالم من ناس غاب عنهم الضمير الانساني والخوف من الله * كلامك فيه شي من القسوة لذا كان لابد من الرد عليه وتقبل تحياتي ومهما حصل نضل أخوان في الإسلام والمعذرة اخوي عاشق شبوه |
الاخ الفاضل البيرق انا اقف عند كلامك واحترمه والله
انت رجل منصف الله يبارك فيك وفي قلمك الحر وصدقني انا ليست لي حاجه في الكتابه وماعمري كتبة في منتدى لاكن وجودك ووجود كل اخ منصف جعلني اكتب ونحن لسنا معصومين من الخطاء كلنا ذاك الانسان المخطي المذنب المعترف بتقصيره تحياتي لك ولكل انسان يحب الانصاف والعدل ويدافع عن الحق |
بسم الله الرحمن الرحيم
اخواني نحن لناقش امور حاصله في منطقتنا واذا هي مش حاصله نحاول نتفادها ولكن اذا النقاش هذا سوف يوصل الا الجرح والاثم نحن في غناء عنه وبالقول حسبنا الله ونعم الوكيل ولكن نحن نريد عقولنا تكون اكبر من هكذا لكي نتخطى الصعاب التي نمر بها وخاصه في ايامنا هذه هل عندنا غير الاهات والندم بعد كل حادثه تحصل في خوره وغير خوره من اليمن لاوالله ماعندنا غيرها ولكن نحاول اننا نقول بما يمليه ظمايرنا لكي نكون يد واحده لافرق بين هذا وهذا كلنا ابناء خوره نريد خوره ونحب لها الخير قد يكون فيها ناس لايريدون لها الخير وقد يكون عندهم الظلم واشعال نار الفتن ولكن وين بايرحون من الله ولكن كلمت الحق لازم حد يقولها مهما كانت صعبه ومره احسن من مايتبعها الندم والكراهيه في قلوب الناس هل خوره اليوم مثل ماكانت زمان لا اعتقد برغم ان خوره فيها من الناس المتعلمين اكثر من زمان بكثير ولكن لماذا تغيرت لان كل واحد يقول نفسي نفسي ولايدري ماذا يحصل مع اخيه او جاره وصار التباعد بيننا هو ما نجنيه اليوم واذا ماوقفنا يد واحد سوف نبكي على اليوم هذا نقول كان زماااااااااااااااااااااااااااااان وهذا الموضوع قد شاهدته لاخي الوفى بارك الله فيه وارجو منكم ان نتعامل مع اي موضوع او مشكله بعقلانيه لايكون الاندفاع هو وسيلتنا وسيلتنا الراي والراي الاخر ولايمكن يجي راينا واحد الا بعد النقاشات والاقناع من احد الطرفين ومهما نحن اخوان وابناء منطقه واحده نريد الخير لها ولنا وهدفنا واحد مهما كان ليس من خرب اظلم او ثار الفساد او او او الخ هم ابناء خوره جميعآ لاوالله فيهم من فيه الخير ولايرضاء بالامور قد تكون فئه ولكن بقول كلمت الحق والتكاتف سوف نشوف تغير با اذن الله وخاصه من الشباب الذي زيكم انتو الخير والبركه وسوف تقولون كلمت الحق ولوعلى رقابكم هذا يكون صاحب الظمير الحي وارجو ان يدخلو معنا الجميع لكي يشاركوننا الراي وشكرآ لكم جميعآ على وسعت البال مهما اختلف الراي ولكن القلوب عند بعضها لاني اعرفكم كلكم ولكم مني التحيه والاحترام |
أ‡أأٹأˆأ‡أ“:
ويعطيك العافيه اخي صاحب الموضوع على ماقدم وسلمت انامله تقبلو مرروي ابن الجنوب |
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،، اشكر اخوي بن سويلم من كل قلبي على موضوعك الاكثر من رائع وعسى ان يكون منفعه للجميع واسأل الله الهداية لشبابنا و شباب المسلمين أجمعين يارب . |
مره أخرى بشكر من كل قلبي اخوي البيرق
نائب المدير العام للمنتدى الله يحفظه ويحفظ الله الجميع من كل مكروه وان شاء الله أن منتداكم هذا منتدى خير ومنفعة وإصلاح ودعوه إلى الله يوفقكم ويرعاكم كم اشكر اخويawadlss على مروره على الموضوع وأخي ابن الجنوب مره أخرى والشكر موصول لكل من مر عليه أو عقب عليه وأقولها بالفم الميااااااااان مهما حصل بيننا من مشادة في الكلاااااااااااام نحن أخوه ولايمكن لأحد أن يعكر علينا اجتماعنا وحواراتنا في مواضيع ماكتبناها ألا من اجل الخير والإصلاح والدفاع عن الحق وقول كلمة الحق مهما كانت مره ونقول لصاحب الحق أحسنت وصاحب الباطل أسأت قف عند حدك وتق ربك الدنيا مصيرها للزوال وفي يوم يشاب منه الصغير وتضع الحوامل مافي البطون ويفر فإذا جاءت الصاخة . يوم يفر المرء من أخيه >>. وأمه وأبيه . وصاحبته وبنيه . لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه " عبس |
يابن سويلم الظلم ذي تتكلم عليه وتقول انه شردو لا مناطق ثانيه
هاذولا ذي شردو من ذي قالك انهم مظلومين هاذولا كثرت فلوسهم وذي عمر له بيوت وعماير وفلل ويوكلون وينعمون وهاذولا ذي تقول انهم ظالمين وش ظلموهم فيه خذو فلوسهم طردوهم |
| أ‡أ،أ“أ‡أڑأ‰ أ‡أ،أ‚أ¤ 08:40 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir