|
؛¤ّ,¸¸,ّ¤؛°`°؛¤ متحف منتدى خورة ¤؛°`°؛¤ّ,¸¸,ّ¤؛
من أقوال الشيخ زايد رحمه الله ... (( من ليس له ماضي ليس له حاضر )) اعزائي اعضاء منتدى خورة... أعجبتني فكره اقامه متحف خاص بالتراث فى المنتدى ... وسوف يشمل الصور التراثيه مع نبذه بسيطه عن الصوره كل عضو يدش ييب وياه اي شغلة تراثية مع التعريف بهالشغلة ورح يكون هالموضوع هوا متحف المنتدى ... وفى انتظار مشاركاتكم أختــــكم بسمة أمل:13: |
ابتسامة الامل يعطيك اف عافيه على هذه الفكرة الرائعه فكرة تستحق
ان احد يشارك فيها لانها راح تجمع كل التراث بالصور مع الشرح تسجيل حظور ولي عودة ان شاء الله صقر |
[align=center]
جميله الفكرة جدا اشكر من خطرت في باله الفكرة وانتظروني في مشاركه معكم [/align] |
هذة صورة لادوات المطبخ القديمة وهي تحتوي صندوق لحفظ هذة الادوات ولحفظ الاطعمه ايضا وتحتوي الصور ايضا على اله قديمة وهي الرحى وسوف تعرفها لاحقا لكم ايضا تحتوي على قدرور للطعام ومنحاز وكل هذة الادوات او اغلبها مصنوعه من الحجارة [BIMG]http://www14.0zz0.com/2010/05/27/11/841364663.jpg[/BIMG] وهنا سوف نعرض لكم اله كانت رئسيه في حياة القداما الرحى [BIMG]http://www10.0zz0.com/2010/05/27/12/736056887.jpg[/BIMG] [BIMG]http://img101.herosh.com/2010/05/27/593460013.jpg[/BIMG] - كيفية صناعة الرحى:- يقوم على صناعة الرحى مختصين لهذه الآلة المفيدة جداً و هي عبارة عن حجران مستديران بقطر 50سم تقريبا والصحيح انه يختلف حجم الرحى حسب رغبة المستعمل وتكون الحجران واحدا فوق الأخر ويقوم صانع الرحى بعمل ثقب في منتصف الرحى السفلي غير نافذ لكي يركب به قطب خشبي مستدير يسمى قلب الرحى ويعمل ثقب نافذ في منتصف الرحى العلوي ويكون واسع قليلا بحيث يسمح للقطب الخشبي (القلب) المركب في الرحى السفلى بالدخول من خلاله لكي تدور العجلة العلوية من حوله كما يعمل فتحة أخرى صغيره على طرف الرحى العلوية تكون غير نافذة ويركب بها عود من الخشب مستدير وتسمى مقبض الرحى (يد الرحى) وبهذا اكتملت صناعة الرحى - كيفية الاستعمال:- يوضع للرحى فراش له اسم معروف عند الأولين لا اعرفه ثم يقوم الطحان بوضع الحب من خلال الفتحة حول القلب أو القطب الخشبي الموجود بالمنتصف وهكذا يتسرب الحب من بين الحجرين بحيث يمسك الطحان بيد الرحى ويقوم بدوران الرحى العلوية على السفلية وبدورها تقوم بطحن الحب المتسرب بينهما وتحوله إلى دقيق غير ناعم إن لهذه الآلة البدائية فائدة كبيره عند الأولين سوى كانوا حضراً أم بدو وليس لهم استغنى عنها ابدأ وهي من التراث المحترم حقيقة والواجب التعرف عليها لإتصالها بالإنسان قديما :- [BIMG]http://img104.herosh.com/2010/05/27/710944593.jpg[/BIMG] وفي الصورة التاليه راح تتعرفون على الغرب والقربه وهما مصنوعتان من جلود الاغنام وكانوا يستخدمونها قديما في حفظ الماء وتبريدة [BIMG]http://img101.herosh.com/2010/05/27/988821563.jpg[/BIMG] وهنا ماكان يستخدمه اجدادنا من ادوات للحروب وللدفاع عن النفس وايضا ماكانوا يستخدمونه للصيد السلاح القديم [BIMG]http://img105.herosh.com/2010/05/27/583121272.jpg[/BIMG] ارجوا ان اكون وفقت في نقل قليل من كثير تحياتي |
موضوع رائع جدا جدا ... اشكرك كل الشكر اختي ابتسامة الامل على هذه الفكرة الصائبة ... واشكر الاخ الغالي صقر شبوة والاخ اسير الغربة على ماقدموووه لصالح متحف خوووووووووورة
لي عووووووووووودة |
أ‡أأٹأˆأ‡أ“:
الله يعافيك اخوي اشكر طلتك الكريمة منوووور |
أ‡أأٹأˆأ‡أ“:
منووور |
أ‡أأٹأˆأ‡أ“:
الاروع طلتك الكريمة منوور بنتظار عودتك |
انواع البنادق القديمة .. هذه أنواع من البنادق القديمه التي كانوا يستخدمونها أجدادنا, وهي صور نادره وقيمه للغايه, وتعتبر معرفتها نوعاً من الثقافه الشعبيه, لأننا دائماً نسمع ذكر لاسمائها في القصائد القديمه, ومن الأفضل ربط الصوره بالإسم. أم خمس هي البندقية التي يتسع بطنها لخمس طلقات معاً وهناك عدة أسماء وأنواع لأم خمس مثل أم سك، النيمس أم كرار، أم ركبة، وأم صندوق أم روحين (مقمع) ذات بيتين لأطلاق النار وعدتين متكاملتين في بندقية واحدة كانت ذا أنتشار محدود أبتدا صنعها في سنة 1803 http://www.al3badeen.com/vb/uploaded/22_1199212543.jpg أم صبع تحمل في بطنها طلقة واحدة، وتعبأ من أسفل بطن البندقية http://www.al3badeen.com/vb/uploaded/22_1199212580.jpg أم شوكة صناعة عثمانية تعبأ بطلقة واحدة في بطنها، ولكن كانت سيئة بجميع المقاييس، حيث لا تطلق مرات، وأن أطلقت تلتحم الفشقة في بيت النار وتستخرج بصعوبة http://www.al3badeen.com/vb/uploaded/22_1199212638.jpg أم عشر بندقية ألمانية صنعت في سنة 1887 م تتسع لعشر طلقات، ولكنها ثقيلة وكثيرة الأعطال مع صعوبة التصويب بها http://www.al3badeen.com/vb/uploaded/22_1199212683.jpg مارتين يتسع بطنها لطلقة واحدة، وتعتبر طلقتها الأضخم، وهي صناعة أنجليزية وكان أهل الخليج يفضلونها مارتين (الدقسا) قصيرة جداً وهي أردأ نوع من بنادق المارتين ماطلي أو ماطلية يتسع بطنها لطلقة واحدة وهي صناعة أوروبية والأرجح مالطية صنعت في العام 1857م، ولم يكن لها أنتشار واسع كبقاي البنادق مثل بندقية مارتين وأم أصبع http://www.al3badeen.com/vb/uploaded/22_1199212832.jpg موزر (أم تاج) تحمل في بطنها طلقة واحدة، وسميت أم تاج لأنه منقوش على صفحة خزانة الطلقة تاج من اقدم البنادق التي أستخدمت في منطقة الخليج عموماً ** تعبأ البندقية بالذخيرة من فوهتها أولاً بالبارود ثم توضع الطلقة وتحشى حشواً بعامود مقمع مسكوف كانت أجود أنواع بندق مقمع أبتدا صنعها في سنة 1803 http://www.al3badeen.com/vb/uploaded/22_1199212971.jpg ريفل، يتسع بطنها لطلقة واحدة يتم أدخال الطلقة من أسفل بطنها صنعت سنة 1857م http://www.al3badeen.com/vb/uploaded/22_1199213010.jpg خديوي يتسع بطنها لأربع طلقات مجرية الصنع، وصنعت في سنة 1892 http://www.al3badeen.com/vb/uploaded/22_1199213043.jpg نيمس (ام خمس) وأيضاً ( أم كرار ) يتسع بطن البندقية لخمس طلقات وهي ألمانية الصنع صنعت في سنة 1917م وتم استخدامها لفترة طويلة http://www.al3badeen.com/vb/uploaded/22_1199213117.jpg بعض انواع الزهاب وهناك مسميات عديدة زهبة ، فشقة وفشكة، طلقة، وكل منطقة وتسمياتها http://www.al3badeen.com/vb/uploaded/22_1199213144.jpg |
يعطيك ربي العافيه بسووم على هل
الفكره الراائعه انا راح اقدم لكم الزي الشعبي لليمن الحبيب وهي عباره عن الملابس الشعبيه للنساء اليمنيات http://alfaris.net/up/58/alfaris_net_1274989477.jpg http://alfaris.net/up/58/alfaris_net_1274989522.jpg http://alfaris.net/up/58/alfaris_net_1274989567.jpg http://alfaris.net/up/58/alfaris_net_1274989611.jpg اتمنى ان تنال اعجابكم وهناك استفسار هل فقط ناتي بتراث اليمني فقط او نشكل من عدة دول عربيه ؟؟ لي عودة |
بسومة صباحك جوري موضوع رائع يعطيك ألف عافية يالغلا دمتِ مبدعـة ومتألقة صور حلي تراثية 8888888888888888 888888888 8888888 88888888 888888 888888 888888888 8888888888888 88888888 8888888888888 888888 888888 8888888 |
أ‡أأٹأˆأ‡أ“:
الاروع تواجدك اخوي منوووور:13: أ‡أأٹأˆأ‡أ“:
اي شي بخاطرك جيبة من اي دولة عشان نتعرف على تراث البلدان اشكر على المشاركة الرووعة منووور بنتظار المزيد:13: |
أ‡أأٹأˆأ‡أ“:
صباح الورد للورد الله يعافيج ويسلمج غناتي اشكرك على المشاركة الرائعة بنتظار المزيد:13: |
المهفة
http://www.q8ow.com/up/uploads/eeaacacce2.jpg . المهفه هي مروحه مصنوعة من الخوص يستخدمها الناس قديما ايام القيظ لتحريك الهواء ومقاومة حرارة الجو وشكلها كالعلم كما ترون في الصورة وقد أنتهى أستخدامها بأنتشار أجهزة التبريد في وقتنا الحاضر ولازالت تستخدم على نطاق ضيق . كما يوصف بها الانسان المتقلب الاراء حيث يقال فلان مهف أو فلانه مهفه يعني ليس له أو لها راي ويقولون عنهم كذلك فلان او فلانه بيرق يعني يلعب بها الهوا ولايوجد لهم راي ثابت والبيرق كما هو معروف العلم الذي يحمل أثناء الحرب والغزو ويتقدم به الجيش . |
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يعطيك الف الف عافيه اختي بسومه موضوع جميل وفي غاية الروعه وهادف ومهم ويجب ان نهتم فيه ونشارك جميعا واعتذر على ردي المتاخر لضروف خاصه ولعيونك اختي بسومه تم تثبيت الموضوع ولماء يحمل من مضمون وسنشارك فيه باذن الله بقدرالاستطاعه دمتي ودام ابداعك والله لايحرمنا منك ومن افكارك الراقيه ولك مني اجمل وارق التحيه |
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وهذي مشاركتي بهذه الصور القديمه لصنعاء وتعز وسنشارك باذن الله بغيرها هذي صور قديمه لتعز http://www.ye.cz/image/200402200935_bittman01-taiz.jpg http://www.ye.cz/image/200402200936_...uk_trznice.jpg http://www.ye.cz/image/200402200937_...ani_prince.jpg http://www.ye.cz/image/200402200937_...yslanectvi.jpg http://www.ye.cz/image/200402200939_...taiz-kluci.jpg http://www.ye.cz/image/200402200939_bittman05-taiz.jpg وهذي صور قديمه لصنعاء http://www.ye.cz/image/200402200941_bittman14-sanaa.jpg http://www.ye.cz/image/200402200939_bittman06-sanaa.jpg http://www.ye.cz/image/200402200939_bittman07-sanaa.jpg http://www.ye.cz/image/200402200940_bittman08-sanaa.jpg http://www.ye.cz/image/200402200940_bittman09-sanaa.jpg http://www.ye.cz/image/200402200940_bittman10-sanaa.jpg http://www.ye.cz/image/200402200940_...sanaa-zena.jpg http://www.ye.cz/image/200402200941_...r_El_Diffa.jpg http://www.ye.cz/image/200402200941_bittman13-sanaa.jpg |
أ‡أأٹأˆأ‡أ“:
الله يعافيك ويسلمك الاروع تواجدك الكريم بنتظار تفاعل الجميع:13: |
المخّــــورْ ! لفـت عيــني يلي لــاآبــس مخــور .}~http://www.glbuae.net/vb/images/smilies/haha.gif رحيـــــــم وبالحـلــاآ ما فــيـه عـــالــه}~ http://img453.imageshack.us/img453/1...teelah2th6.jpg الخوارْ : هو التطريزْ بالزري .. أو التلّي اللمَاعْ .. يقَال " كندورة مخورّه" اي مطرزه سواء بالتلّي أو التطريزْ .. المخورْ ذاكْ اللبسْ الذي تميّزنْ به نسَاء الخليجْ عَامة والإمَاراتْ خَاصة ! فنْ واكبْ التطوّر منْ القديمْ حتّى الأن .. وما زلنْ نسَاؤنَا يتمسكنْ بّه ..! وله طابعْ خاصْ في نفوسهنْ .. بلّ يرفضنْ التغييرْ والتشبّه بالغربْ والأجملْ التمسكْ بعاداتنَا وتقاليدنَا .. نعمْ ما أجملْ الكندوره المخورّه .. فهّي لبسْ حاشمْ للمرآة ولّه ميزّه خَاصه في منَاسبَاتنَا وجميّع ايَامنَا ..!* والسمــوحــ‘ه http://www.glbuae.net/vb/images/smilies/12.gif |
http://sultan1080.jeeran.com/DSC_0140.jpg المدخنة او المبخرة : وهي الموقد الذي يحرق فيه عود الطيب في المجالس العامه لاسقبال الضيوف قديما كانت المباخر تصنع من اخشاب الاثل الصلب والمتين وتكون قطعة واحدة وغالبا ما يكون حجمها صغير لذلك فهي تستعمل على عشرات السنين . وهي ذوات زوايا اربع , لها قاعدة مربعة يرتكز عليها اربعة اعمدة وينتصب عليها حوض مربع يتسع تدريجيا من اسفله الى اعلاه مبطن داخله بصفائح تنك يوضع فيه الجمر وعليه الطيب او العود. وتجمل كلها بقمور صفراء وتكسي اعمدتها بصفيح او ترشم كلها بحبات الرصاص الصغيرة مكونة اشكالا جماليه جيدة وجاء في اللسان عن المحكم : الدخنّة بخور يدخن الثياب او البيت وقد تدخّن بها ودخَن غيره وقال : آليت لا أدفن قتلاكـم فدخنوا المرء وسرباله ويقول الشيخ عبدالرحمن ابو عوف من اهل القويعية ابوسعد والله كعـام المساييـر الى بغى يزمخ يجيب الخريطة والمدخنة تشدي لخطو المطابير والا كحالـي بحلقـه نقيطـه |
احييكم على ابداعتكم وجيل جدا مانقلتو
ابدعتوا لكم مني كل التحيه والتقدير لاتحرمونا هاذا التراث والحياه البسيطه والجميله الله لايهينكم |
http://nafea.jeeran.com/K10.jpg
اخى شبح لك كل الشكر والتقدير على هاك الموضوع حقيقة خوزره منطقة ومدينة جميلة جداً لك كل الشكر يا الغالى |
زهبة العروس الإماراتيةوتفاصيل عرس الامارات قديما : http://www.middle-east-online.com/pi...-10-1-2004.jpg يحرص أهل الإمارات فيما يحرصون عليه من عادات وتقاليد متوارثة على أن تتم إجراءات الزواج وحفلات الزفاف بنفس الصورة التي كانت عليها منذ قديم الزمان ما عدا بعض التغييرات الطفيفة ومنها المغالاة في المهور، وإقامة الأفراح أحياناً في الفنادق واشتراك المطربين والمطربات في إحيائها، وهي بعض مظاهر التطور الذي حدث في البلاد، وكان التبكير بالزواج من السمات المميزة في مجتمع ما قبل النفط فزواج البنت يكون ما بين 13، 14 سنة والشاب ما بين 15، 17 سنة. وكما هو الحال في كل زمان ومكان فإن رحلة الزواج تبدأ بالخطبة، والخطبة هنا تبدأ حين يقرر الشاب الزواج ويبدأ في البحث عن عروس مناسبة، فإن كانت من أهله فإن المهمة تصبح سهلة حيث يفضل الأهل زواج الأقارب، وإن كانت من خارج العائلة فإن أهل العريس يبعثون إلى أهل الفتاة من يبلغهم برغبتهم في زيارتهم، وفي هذه الحالة يعمل العريس على التقرب إلى أهل الفتاة وأقاربها وإرضائهم والحصول على موافقتهم عن طريق تقديم الهدايا وتبادل الزيارات. وقد يستدعي الأمر وساطة بعض ذوي الشأن، وبعد الحصول على موافقة جميع الأطراف يتم الاتفاق على كل شيء بما في ذلك الصداق وهو قدر معلوم يتم الاتفاق عليه. ويحدد موعد عقد القران ويوم الزواج ويطلب أهل العروس مهلة قد تكون شهرين يستعدون فيها، وخلالها تخبأ العروس عن أعين الناس لمدة أربعين يوماً، خلال هذه الفترة ترتدي العروس الثياب المصبوغة بخلطة مكونة من الورس والياسمين والهيل والصره، ويدهن جسمها بالنيل والورس، كما يبدأ أهلها في إعداد الحنة ويحنونها غمسة كل أسبوع «أي وضع الحنة في باطن الكف وخارجه»، ويدهن شعرها بالعنبر والياسمين ويجدل بالورد والياس والمحلب وخلال هذه الفترة تأكل الفتاة أحسن المأكولات وتتولى صديقاتها إحضار وجبات يومية لها مشاركة منهن لفرحتها. الزهبة .. أدوات العرس تذهَّب العروس يعني شراء ما يلزمها من ملابس وذهب وعطور وهي عادة ما تكون المزارية والمخاوير وكف الحوار وبستان الياهلي ومنها أيضاً أبو نيره ومن الحرير الصيني أبو طيره وأبو قلم والصاية والسلطاني وأبو بادله والمخور أبوتسيعة، ومن الثياب وأبو قفص والداغ وأبو طيره الرفيع والبوسيم والسوارى بالإضافة إلى عشرة سراويل مختلفة الألوان. أما الشيل فمنها النيل الهندية والسود وأبو قفص والميدة بالإضافة إلى الثياب الرفيعة. والعباءة أنواع منها سويعية، أم الخدود، وأم التلايج الخفيفة أو السميكة. وحاجيات العروس لا تخلو من العطورات وأهمها دهن العود، دهن الزعفران، دهن العنبر والصندل والفل والنرجس ودهن الورد بالإضافة إلى المخمرية والدخون والعود كما أن الذهب من أساسيات أي عرس وهناك مجموعات من الحلي لابد منها للعروس. أيام العرس تستمر الأفراح مدة أسبوع قبل يوم الزفاف، حيث تبدأ الفرق الشعبية في أداء عروضها، وللأفراح رقصات معينة تعبر عن السرور والبهجة حيث يقام المكسار الذي توضع فيه مختلف أصناف الأطعمة كما تنحر الذبائح. مكسار الحريم: و«المكسار » هو خيمة كبيرة من شراع السفينة يؤتى بها وتنصب على أعمدة من حطب الكندل متدلي الأطراف ليقي من حرارة الشمس. وفي «مكسار الحريم » تتجمع نساء العائلة وصديقات العروس والجارات ليشاركن العروس فرحتها بالرقص والغناء وفي نفس الوقت توزع الهدايا التي أحضرها العريس لأهل العروس وصديقاتها وتقوم امرأتان مكلفتان من قبل أهل العريس بعرض الهدايا على الحاضرات وكذلك يتم استعراض «الكسوة» وتقدم المفاتيح لأم العروس ويذهب الجميع للاستعداد لليلة العرس. استعدادات ليلة العرس : تبدأ استعدادات العروس باختيار امرأة تقوم على خدمتها قبل العرس بأسبوع حيث تقوم بوضع الحناء لها، ويدهن جسمها بالنيل، وفي ليلة العرس تستحم ويغسل شعرها بالسدر المطحون وبالضية، كما يغسل جسمها حتى يزول النيل عنها ثم تقوم المرأة القائمة على خدمتها بتدخينها بالطيب الخاص المعد سابقاً، وترتدي العروس ملابس خفيفة إذا كان الطقس حاراً وسميكة إذا كان الطقس بارداً، ولا يحق لها أن ترتدي أي ذهب أو حلي وتدخن وتعطر. مساء يوم العرس : وفي هذا اليوم يقام «المالد» من الساعة التاسعة وحتى الحادية عشرة، ويتناول الحاضرون طعام العشاء، ويشربون القهوة، بعد هذا يدخل العريس مع أهله لغرفة العروس، ويباركون له ثم يخرجون وتكون العروس في غرفة أخرى لا يراها أحد إلا المرأة المكلفة بخدمتها، حيث تزفها على زوجها هي وإحدى خالات العروس، أو قريباتها وذلك قبل آذان الفجر بنصف ساعة. تجلس العروس عند زوجها مدة نصف ساعة، ثم يخرجنها ويخرج العريس من الغرفة حتى الثانية عشرة ظهراً حيث يذهب لرؤية أهله. وتحمم العروس مرة أخرى ويلبسنها أفخر الملابس وتزين بالذهب ويعطرنها ويدخنهّا ويدخلنها على زوجها ظهر يوم الجمعة لأن عادة يكون يوم الخميس بعد أن تكون قد تناولت طعام الغداء واستراحت قليلاً. وفي المساء تخرج العروس من غرفتها، وقد تزينت وتجلس فوق فرش خاص، وتتوافد النساء لمشاهدة العروس، والمباركة لها ويدوم هذا الحال سبعة أيام. وصباح يوم الجمعة يقدم العريس لعروسه الصباحية « هدية حسب ذوقه ومقدرته المالية » الذهاب إلى بيت العريس : يقيم أهل العريس مأدبة عشاء احتفاء بقدوم العروس، يدعون لها الأهل والأصدقاء، وتحضر العروس برفقتها المكلفة بخدمتها فقط، وتجلس أمام النساء لمشاهدتها، ولا تحضر أمها معها ولا تأتي إلى منزل العريس إلا بعد فترة. هذا وتستمر النساء في الاحتفال بالعروس أربعين يوماً حيث تقوم سيدات الأسرة بزيارتها يومياً بهدف مساعدتها على تقبل الحياة الجديدة بالتدريج. أما أهل المنطقة الشرقية من دولة الإمارات فهم كغيرهم من سكان الحجر والباطنة يحتفلون بالزواج بالرقصات الشعبية أيضاً في المساء ثلاث أو سبع ليال يعقبها إطعام الطعام غداء بعد الظهر ويسمى «الضيف» وإذا كانت المرأة من قرية أخرى ركبوا الإبل والحمير، ونقلوها في موكب تزغرد فيه النساء، وتتصاعد أصوات الرجال «بالرزفة» يتخللها صوت إطلاق البنادق وتهيأ للعروس ناقة تركبها وعند وصولها يقدم الطعام للحاضرين، ويهدى للجيران منه، فإذا فرغوا من الطعام قالوا« بكرك صبي يا معرس ». عادات أهل القرى : كان لأهل القرى في الماضي عادة خاصة ـ كما يقول الشيخ محمد بن أحمد بن الشيخ حسن الخزرجي - إذا كان يتعين إقامة وليمة لبنات القرية الأبكار زميلات المتزوجة، وللمماليك الأرقاء أو العتقاء « الدينار» وهو حق من حقوقهم، أما في المدن فعند زفاف المرأة يقفون على الباب ويمنعون الزوج من إغلاقه إلا بحقهم، وقد يرهنهم الخاتم أو الخنجر ليدفع لهم حقهم في الصباح، وفي القرى يدفع قبل الدخول أو بعده ولا عذر له فلابد أن يدفع حقهم. وكانت أوقات الزفاف في ليلة الدخول تختلف بين المدن والبادية والقرى، ففي المدن تزف المرأة قبيل الفجر وفي البادية، يهتم البدو بجانب العيالة والليوا والأهل والمالد بالرزيف ويغلب عليه الأداء الجماعي ويشارك فيه كل أفراد القبيلة بالغناء والرقص وإطلاق الأعيرة النارية وتظهر في الرزيف أغان خاصة بمناسبة الأعراس البدوية ومنها : معرسكم يبغي رماسي عصرية والليل ماسي ذكروني كأني ناسي بالهوى واشطحيته لا يخلو عرس بدوي من غناء هذا النص الشعبي الذي يتغنى به الصبية، والشباب، ويرقصون الرقصة المصاحبة لأدائه في الطرقات. شلني شلات يالغالي بشلك فوق حضن الهين حطني بنام يوم أنا ولهان ومضيع مادله غيثني بالنوم ياطويرٍ الحمام وللنساء لون خاص بهن من الغناء في حفلات العرس حيث يؤدين الأغاني أداء جماعياً يتغنين فيها بوصف محاسن العروس كما تقول الأغنية : جاكتن تذكر الأوطان وعندكم شاعت طواريها غيظتن والعود روياني والشباب اللي يزاغيها ما تحق يصور نسياني جانة بمال نشريها يا خليفة يتك لامثالي ومن حداك انريد سمحاني زهبة العروس الإماراتية: عود وعنبر وذهب في زحمة صرعات الازياء، الاماراتية تتمسك بفلكلورها الموروث خصوصا يوم العرس. عنف موجات الصرعات الغربية في الأزياء وعبث اليد الأجنبية بأصالة الملابس العربية وجماليتها، يصبح حماية العادات والتقاليد أمراً صعباً حتى في المجتمعات المحافظة، لكن المرأة الإماراتية ورغم التطور الملحوظ الذي شهده مجتمعها، بقيت محافظة لدرجة كبيرة على خصوصيتها في ارتداء ملابسها التقليدية وفي مقدمتها العباءة والشيلة، وإن حدثت بعض التغييرات في تصاميمها ونوع الأقمشة التي تصنع منها فيما حافظت على لونها الأسود دون تدخل من أي ألوان أخرى. أما (السويعية) وهي العباءة النسائية التي كانت ترتدى فوق الرأس، فقد اختفت ولم تعد تذكر إلا من خلال عروض الأزياء القديمة والفعاليات التراثية، وعن سبب تسميتها يقال إنها كانت تلبس لبضع ساعات فقط وليس دائماً، ولجمالية السويعية كعباءة ذات جودة ممتازة تخفي كامل الجسم فقد كانت العروس وما زالت تغطى بكاملها بالسويعية في ليلة زفافها، وبحيث تكون مطرزة بأشكال من الزخرفة الجميلة باستخدام خيوط مذهبة مستوردة كانت تحاك يدوياً من قبل ومن ثم تدخل الكمبيوتر في إتقانها اليوم. وتتكون زهبة العروس الإماراتية (جهاز العروس) بشكل رئيسي من مجموعة من العطورات النسائية المعروفة قديماً كالعود والمسك والعنبر التي تجلب بشكل رئيسي من الهند، وكذلك الحناء والصندل والزعفران والزباد والبخور وخلطات متقنة من الدخون من بعض أنواع العطور والورد والصمغ وطحين العود..، كما تضم الزهبة ثياباً تقليدية مزركشة ومزينة بخيوط حرير فضلاً عن بعض الأقمشة ومجموعة أدوات للزينة ومواد تجميل، وعدة قطع من إكسسوارات الذهب تتمثل في الطاسة ذات السلاسل الذهبية وتوضع على الرأس، والشغاب وهي قرط للأذن، والحيول وهي أساور ليد العروس، أما الكف فهو سوار تتدلى منه سلاسل ذهبية تنتهي أطرافها بخواتم خمسة، والمرتعشة هي عقد تتدلى منه سلاسل الذهب ويوضع في جيد العروس. وفي القرية التراثية بمدينة العين شاهدت ميدل ايست اونلاين إحدى العرائس وهي باللباس التقليدي الجميل المزين بالحلي والخيوط الذهبية، حيث قامت العروس بتعريفنا على مكونات الزهبة وبعض العادات الإماراتية الخاصة بحفل الزفاف. وتوضع زهبة العروس في الغرفة المخصصة للعروس قبل موعد الزفاف بعدة أيام، وذلك ضمن صندوق خشبي متين ومزين بنقوش جميلة يسمى (المندوس). أما بيت العروس فكان كباقي بيوت القرية التراثية وبيوت الإمارات قديماً مصنوعاً من سعف النخيل بطراز جميل، ومكون من عدة غرف منفصلة وملحق بها أماكن خاصة للحيوانات وخاصة الدجاج، وذلك ضمن سور كبير من سعف النخيل كذلك. ويعكس سوق الحريم الذي احتضنته القرية جزءاً هاماً من التراث الإماراتي، حيث تقوم النساء من خلاله بشراء حاجياتهن، في حين تعرض أخريات بعضاً من المشغولات اليدوية كالعطورات والملابس والبراقع والحناء وسائر |
|
رد: ؛¤ّ,¸¸,ّ¤؛°`°؛¤ متحف منتدى خورة ¤؛°`°؛¤ّ,¸¸,ّ¤؛
أ‡أأٹأˆأ‡أ“:
الله يسعدك اخوي اسعدني تواجدك ياريت تشاركنا بالي عندك منووور |
رد: ؛¤ّ,¸¸,ّ¤؛°`°؛¤ متحف منتدى خورة ¤؛°`°؛¤ّ,¸¸,ّ¤؛
|
رد: ؛¤ّ,¸¸,ّ¤؛°`°؛¤ متحف منتدى خورة ¤؛°`°؛¤ّ,¸¸,ّ¤؛
مكواه ايمام قبل اعتقد لو حملتها بيدي مابقدر ارفعها من الارض شكلها وايد ثقيلة
|
رد: ؛¤ّ,¸¸,ّ¤؛°`°؛¤ متحف منتدى خورة ¤؛°`°؛¤ّ,¸¸,ّ¤؛
غرب الماء وهو شي يحط فية الماء لكي يشربو منة زي الثلاجة في ايامنا هذه
http://g.abunawaf.com/2009/2/3/sulat...2306533842.jpg |
رد: ؛¤ّ,¸¸,ّ¤؛°`°؛¤ متحف منتدى خورة ¤؛°`°؛¤ّ,¸¸,ّ¤؛
|
رد: ؛¤ّ,¸¸,ّ¤؛°`°؛¤ متحف منتدى خورة ¤؛°`°؛¤ّ,¸¸,ّ¤؛
|
رد: ؛¤ّ,¸¸,ّ¤؛°`°؛¤ متحف منتدى خورة ¤؛°`°؛¤ّ,¸¸,ّ¤؛
|
رد: ؛¤ّ,¸¸,ّ¤؛°`°؛¤ متحف منتدى خورة ¤؛°`°؛¤ّ,¸¸,ّ¤؛
|
رد: ؛¤ّ,¸¸,ّ¤؛°`°؛¤ متحف منتدى خورة ¤؛°`°؛¤ّ,¸¸,ّ¤؛
|
رد: ؛¤ّ,¸¸,ّ¤؛°`°؛¤ متحف منتدى خورة ¤؛°`°؛¤ّ,¸¸,ّ¤؛
http://www.acaciabahrain.com/aboelez...8/image002.jpg زماااااااااااااااااااان يابو نورهـ من صغرة والرزة هيا هيا |
رد: ؛¤ّ,¸¸,ّ¤؛°`°؛¤ متحف منتدى خورة ¤؛°`°؛¤ّ,¸¸,ّ¤؛
مجموعه من (( الفشق )) ولـ ( بنادق ) مختلفة منها الشوزن .. النص .. الربع .. المقمع ... ام احدعش .. أم خمس .. ريبل .. أم اصبع .. الصمعا.. .... نبدأ معكم بأول صورة (1) http://www.hdrmut.net/ufiles/1178233072.jpg هذه صورة لعلبه كان يحفظ بها البارود وهذه البارود (2) http://www.hdrmut.net/ufiles/1178233111.jpg البارود من قريب .. (3) http://www.hdrmut.net/ufiles/1178233147.jpg صورة لصرار بحفظ فيه الفشق (4) http://www.hdrmut.net/ufiles/1178233170.jpg فشق للصمعا (5) http://www.hdrmut.net/ufiles/1178233569.jpg صورة أخرى تبين طريقة حفظ الفشق (6) http://www.hdrmut.net/ufiles/1178233636.jpg هذا يسمى الحلبي وتحشى به المقمع مع البارود وتدق ثم يرمى به على الفريسة (7) http://www.hdrmut.net/ufiles/1178233690.jpg شكل جديد للحفظ أيضا سنرى ما بداخلة في الصورة التالية (8) http://www.hdrmut.net/ufiles/1178234242.jpg نوع كبير من الحلبي ويستخدم للفرائس الكبيره كالغزلان والوعول (9) http://www.hdrmut.net/ufiles/1178234261.jpg كذلك شكل آخر للحفظ (10) http://www.hdrmut.net/ufiles/1178234413.jpg كذلك الحلبي بشكل آخر مصقول (11) http://www.hdrmut.net/ufiles/1178234483.jpg هذه العلبه يحفظ فيها الفشق الصغير (12) http://www.hdrmut.net/ufiles/1178234505.jpg كما ترون هذه فشق شوزن ربع والنص كذلك . (13) http://www.hdrmut.net/ufiles/1178234548.jpg هنا كان يحفظ الفشق الكبير (14) http://www.hdrmut.net/ufiles/1178234569.jpg فشق الشوزن |
رد: ؛¤ّ,¸¸,ّ¤؛°`°؛¤ متحف منتدى خورة ¤؛°`°؛¤ّ,¸¸,ّ¤؛
http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:A...11pG-Prhvs2LIw صور تراثية 400 × 350 - http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:A...2vzV7iQEdPbGfq صور تراثية للتصميم 600 × 450 - http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:A...wPzO5LACLyxPVw صور تراثية 450 × 315 - http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:A...CT8YoZz4oKS5j0 صور تراثية للتصميم - |
رد: ؛¤ّ,¸¸,ّ¤؛°`°؛¤ متحف منتدى خورة ¤؛°`°؛¤ّ,¸¸,ّ¤؛
http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:A...jORhJ78ZQVVRlr
صور من التراث صور تراثية 316 × 480 - 10كيلوبايت - jpg alays.nethttp://t2.gstatic.com/images?q=tbn:A...HGTEoeoX8O9DTH اذا عندك صور تراثيه هاتها 513 × 335 - 64كيلوبايت - jpg m7b-q.comhttp://t3.gstatic.com/images?q=tbn:A...GWQ-D4wFKI-gpA صور تراثيه عربية تعبر عن ايام 412 × 301 - 24كيلوبايت - jpg alajman.wshttp://t0.gstatic.com/images?q=tbn:A...94RPidVM_CdPi0 |
رد: ؛¤ّ,¸¸,ّ¤؛°`°؛¤ متحف منتدى خورة ¤؛°`°؛¤ّ,¸¸,ّ¤؛
http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:A...4R_5OXLzpdJBQ7
صورة تراثية 332 × 500 - 118كيلوبايت - jpg vb.al-wed.comhttp://t2.gstatic.com/images?q=tbn:A...NXEt-p9Nh_qFY7 صور للتراث العربى الاصيل 600 × 380 - 206كيلوبايت - jpg top22arab.comhttp://t3.gstatic.com/images?q=tbn:A...UHVHMVP-X_foow صور تراثية 442 × 314 - 49كيلوبايت - jpg alnahaam.comhttp://t0.gstatic.com/images?q=tbn:A...Gr8NxYXFv42DW4 |
رد: ؛¤ّ,¸¸,ّ¤؛°`°؛¤ متحف منتدى خورة ¤؛°`°؛¤ّ,¸¸,ّ¤؛
.....هذي صور للكعبه المشرفه قديمآ......
|
رد: ؛¤ّ,¸¸,ّ¤؛°`°؛¤ متحف منتدى خورة ¤؛°`°؛¤ّ,¸¸,ّ¤؛
|
| أ‡أ،أ“أ‡أڑأ‰ أ‡أ،أ‚أ¤ 09:59 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir