عندما ننسى جهود الغير..
 

أعلمه الرماية كل يـوم = فلمّا أشتد ساعده رماني

نقل في وقته موضوع وصل كالصاعقه
سلمت الأيادي ايها السفير ابشرك اخوك ابو هلا مايجحد احد مهما كانت الخدمه صغيره او كبيرة

اما انا فقد جحدوني الكثير


ولايسعني الا ان اقول لهم شكرأ

تقبل تواجدي ياسفيرالخير

اخوي سفير العوالق يعطيك العافيه
لا تستغرب في هذا الزمن تجد الجحود والنكران ممن قدمت لهم الجميل
مع الاسف ضاعت القيم واصبح لا مجال الا للمنافقين هذا زمن المنافقين
الامثال كثيرة اخوي سفير العوالق ولكن لامجال للذكر هنا
شاكر لك ابداعك
تقبل ارق التحايا القلبية

اشكرك لخي سفير على موضوعك الرائع موضوع يستحق الوقوف عليه طويلاً

وكل الي سطرته لنا في وقتنا الحالي موجود ولكن نسئل الله السلامه وان لايجعلنا

من هاولائي الاشخاص موضوع اكثر من رائع وتاكد اخي ان مافي احد ينسى جهود

اي انسان او معرف قدمه الا من عدم عندهم الضمائر فلك كل الود وتقبل مروري

اخوك صقر شبوة

رغم غيابي شبه الدائم عن المنتدى الا ان اول ما لفت نظري عندي دخولي المنتدى هو هذا الموضوع
لا شك انه موضوع هادف وله ابعاد كثيره لن نخوض فيها ولكني ساكتب تعليقي بالمفهوم العام بعيد عن الخصخصه،، اعجبنتي قصه قراتها قبل فتره تصب في هذا المجال ساوردها لكم
ومن يصنع المعروف في غير أهله..........يلاقي ما لاقى مجير أم عامر (أم عامر كنيةللضبع)
و هي أن قوماً خرجوا إلى الصيد ، و بينما هم في عرض الصحراء إذ خرجت عليهم ضبع ،
فطاردوها فهربت منهم حتى دخلت إلى خباء أعرابي فخرج إليهم الأعرابي وقال: ما شأنكم؟ فقالوا: صيدنا وطريدتنا ، فقال: كلا والذي نفسي بيده لا تصلون اليها ما ثبت سيفي بيدي ، ومن أخلاق العرب أنهم إذا استجار بهم أحد لا يخذلونه ، فرجع الصيادون وتركوه فقام الأعرابي الى شاة عنده فحلبها و قربه إلى الضبع و قرب إليها إناء ماء فأقبلت تشرب مرة من هذا ومرة من ذاك حتى ارتوت واستراحت وعادت لها الحياة و نامت
فبينما الأعرابي نائم في جوف الليل إذ وثبت عليه فبقرت بطنه وشربت دمه واكلت لحمه ثم تركته
فجاء ابن عم له يزوره في الصباح و إذ به مجندل وقد بُقر بطنه و أُكِل قلبه فالتفت إلى موضع
الضبع فلم يرها فقال: هي والله التي أجارها بالأمس ، فأخذ قوسه وكنانته وتبعها
فلم يزل يبحث عنها حتى أدركها فقتلها ثم بكى على ابن عمه عند جثتها وانشأ يقول:
ومن يصنع المعروف في غير أهله....................يلاقي ما لاقى مجير أم عامر (أم عامر كنية للضبع)
وبعدها اصبح هذا البيت يضرب به المثل لكل من صنع معروفا في من لا يستحقه
تحاتي لك اخي سفير العوالق ودمت مبدعا ومنتقيا لك ما هو هادف ومفيد

!!!!!!ماذا تفعل حينما تجد نفسك
وقد تنكر لك من حولك بل وطعنك في الخفاء

موضوع اكثر من رايع تحيه صادقه الى الفارس العولقي

ما هذا البكى على الاطلال اخي عاشق
فعلا اخي كما اوردت في ردك فانت تنظر من نافذه ضيقه لا بل قد تكون مغلقه نهائيا

لانك لم ترى ابعد من قدميك
بطل اخي في الشعارات التي ما ان تمسكنا بها لن تجلب لنا الا الويل والثبور
بل قل الحمد لله ان وجد من لم ولن يرضى بالسير على مارسمته (انت ومن هم على شاكلتك
للمنتدى) وارتاءو ان يخدموا منطقتهم بعيد عن المصالح الضيقه واصحاب النوافذ الضيقه

ولا الومك اخي فلقد اعتدتوا على تقديس الفكر الاوحد وحاربتوا الراي والراي الاخر
ورميتوا كل من خالفكم بالتهم الجاهزه التي يحتوي قاموسكم الفكري الكثير منها
كالخيانه --وشق الصف -- ومثيري الفتن -- الخ
وكان لم يولد من رحم خوره الا انتوا والباقين لقطاء

ارجوك اخي ان تترك ترديد الخزعبلات وان تترجم حبك لخوره بالافعال لا بالشعارات
التي لا تسمن ولا تغني من جوع

تحياتي للجميع

والله لم اكن اتوقع ان اخينا غريب الدار هذا الحقد الدفين ولم اكن اتوقع انه من هذا النوع علا الاطلاق ولم اكن اتوقع ان هناك بهذ ا النهج ياخي انا اولا اوكد لك ان تجنبت الردود في اغلب المواضيع بعد اقفال ذلك من الاداره تجنبا لتوسيع اي فرجه بين اعضا المنتدى ولا كان عندنا من الكلام ما ندافع به عن حقنا ولكن ارى منكم اصرار كبير على اثارت الموضوع بين لحظه واخرى وهذا اعتقد انه لايخدم الكل ودليل على انكم مصرين على انقسام الناس في هذا المنتدى ثانيا المشكله حصلت بيني وبيني عزيز العولقي وعزيز العولقي اخ وزميل وتربطني به كثير من الروابط اكثر من يرتبط بغريب الدار ومن معه وصدقني وانا اجزم لايحمل مثقال الذره عليه وانا كذلك او حملنا علا بعضنا فما لكم علاقه اذا كان دفاعكم عن عزيز ام اذ كان اصرار على ريكم فانتم تجاوزتم حدود حريه الراي الواحد يعطي رايه وبعدين يفعل مايريد بس ما يتمي يرفس اذ ما حد قبل رايه فرايك اذا كان خطا لاتستطيع اجبار احد عليه ولن يستطيع تصحيحه الا انت وليس غيرك ام تاسيس منتدى او مجله اخرى من منطلق عناد بسبب انه ما كانت لكم الكلمه العليا في امر عام فياخي الف مجله والف منتدى بشرط عدم المساس بمن سبقوكم فنحن ابنا منطقه ولا اعتقد ان شي خلاف يصل بنا الى هذه السخريه الذي سمعنا بها مثل قلببت الاسما وغيرها ولا حد يفكر انها كتابه من خلف الشاشات باسما مستعاره ولغرض النيل من شخص اي انسان فصدقوني ان يجر ذلك الى مشاكل لا يحمد عقباها بين الناس فما نتمناه من ادراه المنتدين عدم السماح لاي عضو بالاساه الى اي عضو بشكل سخريه او تجريح شخصي اونيل منه بطريقه او باخرى وان كلن علا نهجه يسير تحت شعار الاختلاف لايفسد للود قضيه دون المساس بشخص اي عضو او السخريه منه ام اذ كان هذا المنتدى الجديد لم يتم انشائه الا لهذا الغرض فسيكون لكل حدثا حديث ام بالعوده الى موضوعي انا وعزيز انا استغرب ما الذي احرق رزكم الى هذا الحدمن الخلاف على شي عام وكلن ادلا بدلوه ولكن لم تصل للحد الذي جعلتوه ذريعيه لامرين اولهم انكم استغليتو طيبه الاخ عزيز بمجرد ما راءيتم الفرصه لاثاره فتنه لانعلم لماذا ثانيا عملتو من الموضوع قضيه الشرق الاوسط لامور تخفونها في نفس يعقوب ومضمره سلفا في داخلكم وجعلتم الذريعه مجله خوره بينما في الحقيقه ليس كذلك بل الحقيقه ما وراء الخبر علما بان هئيه تحرير مجله خوره احتجت على المنتدى كله وليس على شخص بعينه وصدقني ما عندنا فرق بين كل الاعضا والذي نستغربه هو انه عندما عدلو الاداره وعادو الى صوابهم واتخذو قرار انها حق لمحرريها وهذا مبدى عام اي مجله تكون حق لمحرريها وهناك ضوابط منظمه لمثل ذلك والكل يعرفها ولم يتخذو الا الصحيح معهم والكل ايدهم على ذلك ايش معنى انتو عدد الاصابع عملتو من الحبه قبه هل تريدون الاداره توقف على هواكم ان يكون ريها الى جانبكم وان كان خاطئا ام ماذا انا متاكد ان السبب ليس المجله اطلاقا وبعدين عاملين من انفسكم مناضلين وانتو خارج البلاد واللي بيناضل يجي يناضل هنا ويبطل في الغربه ويجلس على الحالي والمر وتفكرون انكم بفلوسكم بتهشون الناس وبتنتزعون حقوق الناس دون مراعات اي اعتبارات لهم ياخي كان مفروض تم التوصل مع القائمين على المجله وبعدها اذ لم يكن هناك تجاوب كان مديتكم تعملون ما بدى لكم ام بالطريقه الذي سلكتوها فما اعتقد احد يقبل بها وانت ماذا قدمت ولماذ كل ذلك وماذا تريد ان تتوصل اليه بالضبط يا عزيزي حريه الراي الذي تتحدث عنها لها حدود ان تعبر عن رايك بما لايضر بالغير ولكن ان وجدت الاضار فذلك يسمى اعتداء
لم يكتمل الحديث بعد عن حريه التعبير بالراي . حيث انه مازالت هناك اسئله تطرح نفسها وهي بحاجه الى الاجابه عنها . وهي هل الانسان ان يندفع في ميدان الحريه دون حدود يتوقف عندها ؟ثم هل المراعي في حريه التعبير عن الراي مصلحه للفرد فقط اوالى النظر مصلحه المجتمع ومصالح الاخرين
وهذه الاسئله هي بيت القصيد والاجابه عليها ستجعلنا نقف عند حدود وضوابط حرايه التعبير عن الراي وهو الحد الذي ييجب ان يتوقف عنده الانسان فلا يتجاوزه والا دخل في دائره التعدي على مصالح الارين التي يحميها المشرع كما يحمي حقه في حريه التعبيرعن رايه وبالتالي فان هذا التجاوز يدخل في زوايه التجريم وما يوصف بجرائم التعبير او بجرائم النشر
ان حريه التعبير عن الراي ليست حريه مطلقه بلاضابط او قيد والاكان في ذلك الفتنه والفوضى
وانطلاقا من ذلك نظم الشريعه والقانون قواعد وضوابط وقيود على ممارسه حريه التعبير عن الراي كي تنأى بهما عن الانحراف وتحول دون استخدامهما كسلاح للاضرار بالاخرين وتهديد النظام العام في الدوله وهذا التقييد لايعد حرمانا وانما هو درء للاعتداء الذي قد يحدث ام الذين ينادون باطلاق حريه الراي الى درجه الاعتداء على الاخرين او محاوله النيل منهم فهذا لم يورده شرع ولا اعراف ولا قوانين فيا ترى ما وراء الخبر

نقل موفق وأكثر من رائع ،، موضوع يحكي عن واقع في زماننا ومنتشر بكثرة عند أهل الضمائر الميته
(إحذر من اللأيم إذا أكرمته)، كم موقف حصل معنا من ناس كثير والمشكله لما يكون من أقرب الناس إليك
بس حد يصبر ويحتسب ولا بايروح مقهور حقه على باطله زي ما يقولوا ونسأل الله الهداية للجميع .
وفي الأخير تقبل مروري مع فائق احترامي

أخي المبدع / أبوهلا حفظه الله