|
الغاية تبرر الوسيلة
الغاية تبرر الوسيلة
الى اي مدى توافق ع هذه النظرية هل تعتقد ان كانت غايتك سامية والوسيلة لا تؤذي احدا وان كانت خداع من حقك استخدام هذه الوسيلة بما انك تجدها انها مناسبة لبلوغ الهدف هل واجه أحدكم موقفا عانى فيه من الألم بسبب انه كان وسيلة لأحد ما في بلوغ هدفه والى اي مدى هذه النظرية تأخذ حيز التطبيق في حياتك أسئلة راودتني واشاركها معكم |
رد: الغاية تبرر الوسيلة
في رايي المتواضع الغايه لا تبرر الوسيله
ممكن نلقى شخص يتغاضى عن الطريق الصحيح ويسلك طرف ملتويه ونساله لما فعلت؟ يقول الغايه تبرر الوسيله لا شئ يبرر الخطأ مهما كان الهدف ومهما اشتدت الصعاب طرحك هادف عزيزتي همسه يعالج امرا واقعيا نراه كل يوم كل التقدير لك |
رد: الغاية تبرر الوسيلة
الغايه لا تبرر الوسيله ولا يوجد احد على وجه هذه الارض لم يستغل هذه العباره في الخير او الشر الا من رحم ربي
ملكة القلم همسة صمت طرحك رائع كروعتك و هادف يعالج امرا واقعيا نراه كل يوم |
رد: الغاية تبرر الوسيلة
أ‡أأٹأˆأ‡أ“:
هلا والله هدي نورتيني الغلا ولكن ما ردك عليه وهو يقول لا أضر احد واصل الى هدفي فالطرق الصحيحة صارت اليوم لا توصل لشىء المهم الهدف هدي لتواجدك الق جميل فلا تحرميني ردودك وتواجدك |
رد: الغاية تبرر الوسيلة
أ‡أأٹأˆأ‡أ“:
انسان لا يستحق الاحترام ام العبرة بالنتيجة وضح لان صدق ردك شوي مبهم رووووعة تواجدك لا يضاهيها روعة فلا تحرمنا من تواجد حرفك |
رد: الغاية تبرر الوسيلة
أ‡أأٹأˆأ‡أ“:
مرحبا بسيدة الحوار الهادف شمس شبكة خورة العربية " همسة صمت " كم تستهويني طروحاتك وتشوقني ان أرص على متنها مجلدات من الحروف النقاشية والحوارية طويلة الامد هههههههه ونعود لمقولة الفيلسوف السياسي الإيطالي نيكولو مكيافيلي , والتي ذكرها في كتابه (الأمير) الغاية تبرر الوسيلة. وتعني فعل أي شيء للوصول للنتيجة التي تريدها، بغض النظر عن الإسلوب المستخدم إن كان مشروع أو غير مشروع، عادل أو ظالم، ودي أو وحشي، صدق أو كذب، ديموقراطي أو دكتاتوري، خير أو شر.المهم هو تحقيق الغاية المراد الوصول إليها. نستنتج من هذا بان هذه المقولة عارية من الاغصان الانسانية, لامبدأ لها , تميل وتؤمن بالقيم المادية فقط وتطبق في شريعة الغاب (القوي يأكل الضعيف ) , فإذن هي تتعارض مع جميع الأديان، لماذا ؟ لأن غاية المؤمن هو الله تعالى، واليه يكون القصد، والوسيلة ينبغي أن تكون برضى الله تعالى. الى اي مدى توافق ع هذه النظرية القاعدة او المقولة او النظرية التي تقول : الغاية تبرر الوسيلة غير صحيحة بإطلاق عليه لا اوافق عليها ابدا . هل تعتقد ان كانت غايتك سامية والوسيلة لا تؤذي احدا وان كانت خداع من حقك استخدام هذه الوسيلة بما انك تجدها انها مناسبة لبلوغ الهدف ؟ نعم اخيتي همووووسة اعتقد ذلك والدليل : قال الله تعالى: كذلك كدنا ليوسف , فالآية المذكورة في قصة يوسف عليه السلام دلالة على إجازة الحيلة في التوصل إلى المباح واستخراج الحقوق وذلك لأن الله تعالى رضي ذلك من فعله ولم ينكره . كذلك في قصة ايوب عليه السلام , قوله تعالى وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث وكان حلف أن يضرب زوجته عددا فأمره الله تعالى بأخذ الضغث وضربها به ليبر في يمينه من غير إيصال ألم كبير إليها . هل واجه أحدكم موقفا عانى فيه من الألم بسبب انه كان وسيلة لأحد ما في بلوغ هدفه ؟ يووووووووووووووووووووه متعديش كنتُ قنطرة وجسر يعبر على ظهري الواصلون ولم يسمعوني كلمة ( شكرا ) ودائما حينما اخلو مع المي اتخذ قرار ان اهدم قنطرة وجسر ظهري لاجدني أعمـّر بالحقيقة ماهدمه خيالي هههههه ومازلت !! وفي كل ألم اقول خلي المجازاة من رب العباد لا اريد ان ابين باني ملاك مُنزل فلي هفواتي واخطائي كباقي البشر ولكن هذه الاية لها صدى كبير بنفسي : فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى الله{الشورى: 40}. والى اي مدى هذه النظرية تأخذ حيز التطبيق في حياتك ؟ هذه المقولة او القاعدة او النظرية لاوجود لها في حياتي امقت وابغض هذه العبارة لاقصى حد ولو كانت ( الغاية تبرر الوسيلة ) انسان لقتلته هكذا : http://im20.gulfup.com/2012-01-31/1328043000341.gif غاليتي همسة صمت ختاما ً اعتذر عن الاطالة بكلامي و اهديك تحية تأرج بشذى الفل والياسمين |
رد: الغاية تبرر الوسيلة
أ‡أأٹأˆأ‡أ“:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الغاية تبرر الوسيلة ليست صالحة دوما , خصوصا لو جاءت بنتائج سلبية بصفة اكبر وكم يحزنني ان احدا من المقربين لنفسي يستخدمني كوسيلة لغايته وانا اعامله على سجيتي ثم اقول نعم مررت بهذا الموقف كثيرا , لهذا فهذه النظرية لاتعني لي شيئا ولا احب تطبيقها او استخدامها لادنى امر فالامر لله تعالى وهو من يجازي الخير خيرا والشر شرا .. شكرا لهذا الطرح الراقي ولك جورية |
رد: الغاية تبرر الوسيلة
أ‡أأٹأˆأ‡أ“:
حنين إمبراطورة المنتدى والحرف ردك الرائع أثلج صدري لشرح الذي قدمتيه لاجاباتك على كبل سؤال والذي يصلح مادة رائعة للحوار |
رد: الغاية تبرر الوسيلة
قمة الاستهتار ان يجعلك شخص (كوبري) لبلوغ غاية في نفسه
ولا يشرفني صاقته ان عرفت مسبقاً ان هذا اسلوبه مع الآخرين لانه قد يجعلني مثلهم في يوم |
رد: الغاية تبرر الوسيلة
أ‡أأٹأˆأ‡أ“:
غاليتي همووووس الورداية انت ِ سالتي وقلتي : الى اي مدى توافق ع هذه النظرية وانا قلت : غير صحيحة بإطلاق عليه لا اوافق عليها ابدا . ثم سألتي : هل تعتقد ان كانت غايتك سامية والوسيلة لا تؤذي احدا وان كانت خداع من حقك استخدام هذه الوسيلة بما انك تجدها انها مناسبة لبلوغ الهدف ؟ لونت المهم باللون الاحمر على اثره كان جوابي : نعم اخيتي همووووسة اعتقد ذلك والدليل : قال الله تعالى: كذلك كدنا ليوسف , فالآية المذكورة في قصة يوسف عليه السلام دلالة على إجازة الحيلة في التوصل إلى المباح واستخراج الحقوق وذلك لأن الله تعالى رضي ذلك من فعله ولم ينكره . كذلك في قصة ايوب عليه السلام , قوله تعالى وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث وكان حلف أن يضرب زوجته عددا فأمره الله تعالى بأخذ الضغث وضربها به ليبر في يمينه من غير إيصال ألم كبير إليها . ثم جاء تساؤلك التالي : هنا اجد بعض التناقض في الإجابة ان أباح الله استخدام الحيلة كما تفضلت بجوابك اذا انتي تقولين ان الغاية تبرر الوسيلة نظرية مباحة ما رايك لا ياعيوني لم ولن اناقض رأيي بل كان ردي على سؤالك في الغاية السامية والوسيلة التي لاتؤذي احد وجلبت لك شواهد وادلة من القران الكريم ... اسمحي لي ان اوجه لك سؤال : انا اعرفك جيدا بانك صادقة وصريحة لاقصى حد هل تستخدمين الكذب في بعض الاحايين ؟ واعرف بانك ستجيبين بالرفض ومع علمنا يقينا ً ان الكذب حرام ونرفضه الا انني والبعض يستخدم الكذب احيانا في حالات اضطرارية حتمية مصيرية, كأنقاذ احدهم من اذى كبير وانتشاله من الوقوع في هاوية الضرر والتيه والضياع او يستخدم للاصلاح بين المتخاصمين او لمنح احدهم الامل بفتح نوافذ مشرقة لمستقبله او لتطويع وزرع الحب والرحمة في ذات من يكره اخوته وذويه وبنيه , وماشاكل من هذه الامور .... تماشيا مع كلام ابن القيم في زاد المعاد: يجوز كذب الإنسان على نفسه وغيره إذا لم يتضمن ضرر ذلك الغير، إذا كان يتوصل بالكذب إلى حقه. وايمانا في الحديث الصحيح الشريف : جاء في الصحيحين وغيرهما عن أم كلثوم بنت عقبة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس ويقول خيراً وينمي خيرا، قالت: ولم أسمعه يرخص في شيء مما يقول الناس إلا في ثلاث: في الحرب، والإصلاح بين الناس، وحديث الرجل امرأته، وحديث المرأة زوجها. مع تحية جميلة ترقى لتليق بك ِ وعقيق التقدير لجمال حوارك |
رد: الغاية تبرر الوسيلة
أ‡أأٹأˆأ‡أ“:
كل الشكر لك هموسه على الطرح وعلى طريقتك الجميله فالحوار تقديري |
رد: الغاية تبرر الوسيلة
طرح جميل اختي الرائعة همسة صمت
ولن ازيد على ما قاله اخواني واخواتي الذي سبقوني الا انه مهما كان الوسيلة غير ضارة بالاخرين الا انها سوف تكون ضارة على مستخدمها لانه مثل الشخص الذي يغش نفسه , وقد يكون اخذ شيء او حققه باقل جهد مع انه لو مشى بالطريقة الصحيحة سوف يخدم نفسه اولاً ثم الاخرين بالجهد والصبر والمثابرة نحقق غاياتنا , هذه هي الوسيلة الصحيحة الف شكر اختي همسة صمت على طرحك الجميل الله يعطيك العافية |
رد: الغاية تبرر الوسيلة
أ‡أأٹأˆأ‡أ“:
مرام نورتي الموضوع غاليتي نعم كم يصعب ان نعطي ثقتنا لإنسان لنكتشف ان هذا الانسان يعتبرنا مجرد جسر للوصول لهدفه وحسب ولكن هناك كلمة استوقفتني في ردك وهي كلمة دوما هل تعتقدين ان هناك أوقات تجيز فيه هذه النظرية حسب الظروف ان النظرية خاطئة تماماً لك الاوركيد لتواجدك وردك |
رد: الغاية تبرر الوسيلة
أ‡أأٹأˆأ‡أ“:
صحيح عبدالعزيز رغم اننا في زمن المصلحة والقليل ممن يتعامل معك ع اساس إنساني بحت الا ان الصديق الحقيقي الذي يستحق مصادقته هو من يقف معنا في كل الظروف لا من اجل مصلحته ولكن عبد العزيز احيانا من يقول انا مضطر حتى أعيش ان اواكب الركب فما رايك لك زنبقة لتواجدك وردك |
رد: الغاية تبرر الوسيلة
أ‡أأٹأˆأ‡أ“:
غاليتي حين سالت هذا السؤال وقلت ان هناك تناقض انتضر هذه الإجابة وانا ع يقين انك الوحيدة القادرة ع. إيضاح الامر نعم هناك قاعدة تقول الضرورات تبيح المحضورات ويتحجج الكثير بهذه الحجة للوصول الى أهدافهم متناسين ان الضرورات يجب ان تكون شى كبير فيه دمار لحياة انسان او تفادي مصيبة ما حقل من الاوركيد لردك الرائع |
رد: الغاية تبرر الوسيلة
أ‡أأٹأˆأ‡أ“:
هدي النور لتواجدك الق جميل صحيح ان وضع كل شخص عقاب الله نصب عينه لم يتجرأ ع إيذاء من حوله لكن احيانا أيضاً هناك من يتقرب لشخص من اجل هدف ما ان حصل عليه ابتعد ما رايك هل هذا خطا ام صح وهل هذا يغضب الله انتضر ردك بفارغ الصبر لك الياسمين |
رد: الغاية تبرر الوسيلة
أ‡أأٹأˆأ‡أ“:
بس بعد من ما يريد الراحة والفوز بسهولة هذه الشعارات غدت للأسف في طيات الكتب واليوم الواسطة والرشوة والكذب ع الذقون هي الوسيلة لبلوغ الهدف. والواقع ابلغ دليل كلمان نسمعها كثيرا لديك رد لها خالد لك الزنبق مدير |
رد: الغاية تبرر الوسيلة
احجز مقعدي ولي عودة ان شاء الله
استفهام مهم جدا ياهمسة تركت لك عطر النرجس لحين العودة |
رد: الغاية تبرر الوسيلة
أ‡أأٹأˆأ‡أ“:
|
رد: الغاية تبرر الوسيلة
عدت لاضع بصمتي
( الغاية تُبرر الوسيلة ) علينا ان ننظر من منظورين الى هذا التساؤل الاول .. هنالك غايات تُبرر الوسلة كأن تكون مثلاً . انوي الذهاب لمكان ما ولم تتوفر وسيلة نقل مناسبة فاضطر الى ان استخدم وسيلة نقل لاتتناسب مع شخصيتي او انني اتناول وجبة طعام لا احبذها لكني جاملت من دعاني عليها او انني مررت بمزرعة وكنت جائع واكلت شيء بسيط من المزرعة .. اي بالمنظور العام اكون قد استفدت من شيء ولم اتسبب باذية شخص ما . ثانياً .. هنالك من يصطنع المبررات لكي يصل للوسائل الغير منطقية بحجج واهية كأن يغش لكي يحصل على اموال بحجة انه ينفقها على الفقراء ...! او هنالك من يحتسي الخمر بحجة العلاج ...!! وهنالك امثلة كثيرة لذا انا ارى المحذورات وخصوصاً المحرمات هي الخط الاحمر التي لايمكن تجاوزها لاننا لابد ان نتجنب الشُبهات .. همسة صمت احيي فيك روعة اختيارك للطرح واامل ان اكون قد وفقت بما دلوت هنا تقبلي مروري المتواضع لك مني اعطر تحياتي |
| أ‡أ،أ“أ‡أڑأ‰ أ‡أ،أ‚أ¤ 09:59 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir