|
ஜ عندما ينسكب العـطـــــر لنساء لم يمحهن التاريخ ஜ
كم هي الحاجة ماسة لإبراز قدوات لنساء الأمة في زمن المتغيّرات في زمن اختلال الموازين على أنه يبنغي أن لا يغيب عن أذهاننا أن الأمة لا زالت بخير ، وفيها نساء صالحات ، وفيها قدوات . فاللهم احفظهن بحفظك . http://www.sheekh-3arb.info/islam/Li...ent/item61.gifhttp://www.sheekh-3arb.info/islam/Li...ent/item61.gif وفي هذه الصفحة نحن بصدد الحديث عن الصحابيات و نساء التابعين مِمَن تركن أثراً لا يمكن أن يُمحَى من ذاكرة الأمّة والتّاريخ، وتركن عبر التاريخ بصمات عميقة خالدة مُخلدة في الذاكرة والواقع. هنا نتجول معا فى سيرة نساء خالدات نبحر معهم ننهل من اخلاقهم و ادبهم وعلمهم ... ونسال الله ان ينفعنا بسيرتهم العطرة و لهم الاجر و الثواب من الله العــــــلي القـــدير http://www.sheekh-3arb.info/islam/Li...ent/item61.gifhttp://www.sheekh-3arb.info/islam/Li...ent/item61.gif فكوني أنتِ المرأة التي تُخلد اسمها، ويستمر ذكرها كما دعا إبراهيم عليه السلام" واجعل لي لسان صدق في الآخرين" أي ثناءً حسناً. بطيب أعمالها، وحُسن أخلاقها، وبصلاحها وبركتها على من حولها. وهذه دعوة منّي بقراءة تاريخ نساءنا المسلمات من جديد، وبكل وضوح. ويسرني أن أُدلي بدلوي ، مستعينة بالله اعـــداد اختــــكم وسـن |
رد: ஜ عندما ينسكب العـطـــــر لنساء لم يمحهن التاريخ ஜ
http://montada.rasoulallah.net/uploa...1242678241.gif الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ............... وبعد ((خديجة بنت خويلد )) رضي الله عنها .. الحضن الدافيء .. الأم الحنونة ... الزوجة العظيمة .. كانت شمائلها تعطي رسول الله صلى الله عليه وسلم قوة دافعة لتبليغ دين الله ونشر شريعته ... ما اجمل أن نشحذ هممنا ونسل أقلامنا ... لنتحدث في هذه الحلقة عن أمنا خديجة رضي الله عنها .. http://www.sheekh-3arb.info/islam/Li...ent/item61.gif هي خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى قصي بن كلاب القرشية الأسدية ، ولدت سنة 68 قبل الهجرة (556 م). تربت وترعرعت في بيت مجد ورياسة، نشأت على الصفات والأخلاق الحميدة، عرفت بالعفة والعقل والحزم حتى دعاها قومها في الجاهلية بالطاهرة ، وكانت السيدة خديجة تاجرة، ذات مال، تستأجر الرجال وتدفع المال مضاربة، وقد بلغها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان صادق أمين، كريم الأخلاق، فبعثت إليه وطلبت منه أن يخرج في تجارة لها إلى الشام مع غلام لها يقال له ميسرة. وقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وربحت تجارتها ضعف ما كانت تربح. أخبر الغلام ميسرة السيدة خديجة عن أخلاق رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فدست له من عرض عليه الزواج منها، فقبل الرسول صلى الله عليه وسلم ، فأرسلت السيدة خديجة إلى عمها عمرو بن أسعد بن عبد العزى، فحضر وتزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكان لها من العمر أربعين سنة ولرسول الله صلى الله عليه وسلم خمس وعشرون سنة. السيدة خديجة - رضي الله عنها - كانت أول امرأة تزوجها الرسول ، صلى الله عليه وسلم، وكانت أحب زوجاته إليه، ومن كرامتها أنها لم يتزوج عليها غيرها حتى ماتت [. أنجبت له ولدين وأربع بنات وهم: القاسم (وكان يكنى به)، وعبد الله ، ورقية وزينب وأم كلثوم وفاطمة . إسلامها: عندما بعث الله – سبحانه وتعالى – النبي صلى الله عليه وسلم كانت السيدة خديجة – رضي الله عنها- هي أول من آمن بالله ورسوله، وأول من أسلم من النساء والرجال، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم والسيدة خديجة يصليان سراً إلى أن ظهرت الدعوة. تلقى رسو الله صلى الله عليه وسلم كثيراً من التعذيب والتكذيب من قومه، فكانت السيدة خديجة تخفف عنه وتهون عليه ما يلقى من أكاذيب المشركين من قريش. وعندما انزل الله – سبحانه وتعالى – الوحي على الرسول - صلى الله عليه وسلم- قال له ( اقرأ بسم ربك الذي خلق ) فرجع مسرعاً إلى السيدة خديجة وقد كان ترجف بوادره، فقال : \\\\" زملوني \\\\" ، فزملوه حتى ذهب عنه الروع، فقال : \\\\" مالي يا خديجة؟ \\\\" وأخبرها الخبر وقال: \\\\" قد خشيت على نفسي \\\\" ، فقالت له : كلا، أبشر، فوالله لا يخزيك الله أبدا، إنك لتصل الرحم، وتصدق الحديث، وتحمل الكل، وتعين على نوائب الحق. وانطلقت به إلى ابن خمها ورقة بن نوفل بن أسد، وهو تنصر في الجاهلية، وكان يفك الخط العربي، وكتب بالعربية بالإنجيل ما شاء الله أن يكتب، وكان شيخا قد عمى، فقالت : امع من ابن أخيك ما يقول، فقال: يا ابن أخي ما ترى؟، فأخبره، فقال: هذا الناموس الذي أنزل على موسى . http://www.sheekh-3arb.info/islam/Li...ent/item61.gif منزلتها عند رسول الله : كانت السيدة خديجة امرأة عاقلة، جليلة، دينة، مصونة، كريمة، من أهل الجنة، فقد أمر الله – تعالى – رسوله أن يبشرها في الجنة ببيت من قصب لا صخب فيه ولا نصب. كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفضلها على سائر زوجاته، وكان يكثر من ذكرها بحيث أن عائشة كانت تقول : ما غرت على أحد من نساء النبي صلى الله عليه وسلم ما غرت على خديجة وما رأيتها، ولكن كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر من ذكرها وربما ذبح الشاة ثم يقطعها أعضاء ثم يبعثها في صدائق خديجة فربما قلت له كأنه لم يكن في الدنيا إلا خديجة، فيقول إنها كانت وكان لي منها ولد. وقالت عائشة رضي الله عنها : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يكاد يخرج من البيت حتى يذكر خديجة فيحسن الثناء عليها، فذكر خديجة يوما من الأيام فأدركتني الغيرة فقلت هل كانت إلا عجوزاً فأبدلك الله خيراً منها، فغضب حتى اهتز مقدم شعره من الغضب ثم قال: لا والله ما أبدلني الله خيراً منها، آمن بي إذ كفر الناس، وصدقتني إذ كذبني الناس، ورزقني الله منها أولاداً إذ حرمني النساء، قالت عائشة: فقلت في نفسي لا أذكرها بسيئة أبدا ً. وفاتها: توفيت السيدة خديجة ساعد رسول الله صلى الله عليه وسلم الأيمن في بث دعوة الإسلام قبل هجرته إلى المدينة المنورة بثلاثة سنوات، ولها من العمر خمس وستون سنة، وأنزلها رسول الله صلى الله عليه وسلم بنفسه في حفرتها وأدخلها القبر بيده، وكانت وفاتها مصيبة كبيرة بالنسبة للرسول -صلى الله عليه وسلم- تحملها بصبر وجأش راضياً بحكم الله – سبحانه وتعالى . الفوائــــــــــــــد والثمرات 1/ الزوج والزوجة يواجهان نفس الصعوبات ويعيشان نفس الظروف لذلك لا بد أنهما سيتساعدان على تعدي الظروف الصعبة وتخطي الصعاب لذا أختي الحبيبة اطلب منك قراءة سيرة خديجة رضي الله عنها لتعرفي معاملتها لزوجها وتضحياتها معه وتحملها معه وحكمتها في مسايرته والتواكب معه صلى الله عليه وسلم 2/ حسن إختيار الزوجة اوالزوج 3/ فضل اعتزال اهل السوء والمعاصي وبركة الخلوة من أجل العبادة والتقرب لله عزوجل 4/ كيفية استقبال الزوجة المسلمة لزوجها إذا عاد مهموماً محزوناً إلى بيته ومن المنهج أن تستمع فقط حتى تتركه حتى يهدأ ثم بدأت تعدد له فضائل الأعمال لأن الأنسان في حالة الضعف لا بد أن تذكر له فضائله 5/ أهمية الإعداد البدني ودورة في خدمة الدعوة الى الله |
رد: ஜ عندما ينسكب العـطـــــر لنساء لم يمحهن التاريخ ஜ
فاطمة بنت الخطاب اسمها ونسبها ( رضي الله عنها ): هي فاطمة بنت الخطاب بن نفيل بن عبد العزى القرشية العدوية ، ولقبها أميمة، و كنيتها أم جميل. وأمها حنتمة بنت هاشم بن المغيرة القرشية المخزومية. وهي أخت أمير المؤمنين، وثاني الخلفاء الراشدين عمر بن الخطاب (رضي الله عنهما)،وزوجة سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل العدوي، أحد السابقين إلى الإسلام، وأحد العشرة المبشرين بالجنة. وقيل إنها ولدت لسعد بن زيد ابنه عبد الرحمن. http://www.sheekh-3arb.net/3atter/di...s/image208.gif صفاتها( رضي الله عنها ): فاطمة بيت الخطاب(رضي الله عنها) صحابية جليلة، اتسمت بعدد من المزايا؛ منها أنها كانت شديدة الإيمان بالله تعالى وشديدة الاعتزاز بالإسلام، طاهرة القلب، راجحة العقل، نقية الفطــرة، من السابقات إلى الإسلام، أسلمت قديماً مع زوجها قبل إسلام أخيهـا عمـر( رضي الله عنه)، وكانت سبباً في إسلامه. كما أنها بايعت الرسول- صلى الله عليه وسلم- فكانت من المبايعات الأول. http://www.sheekh-3arb.net/3atter/di...s/image208.gif دور فاطمة في قصة إسلام أخيها عمر ( رضي الله عنهما ): عرف عمر بن الخطاب (رضي الله عنه) بعداوته تجاه رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل إسلامه، فقد خرج عمر (رضي الله عنه) في يوم من الأيام قبل إسلامه متوشحاً سيفه عازماً على قتل رسول الله ( صلى الله عليه وسلم)، فلقيه نعيم بن عبد الله، ورأى ما هو عليه من حال " فقال: أين تعمد يا عمر؟ قال: أريد أن أقتل محمداً. قال: كيف تأمن من بني هاشم ومن بني زهرة وقد قتلت محمدا ً؟ فقال عمر: ما أراك إلا قد صبوت، وتركت دينك الذي كنت عليه. قال: أفلا أدلك على العجب يا عمر! إن أختك وختنك قد أسلما، وتركا دينك الذي أنت عليه. ” فلما سمع عمر ذلك غضب أشد الغضب، واتجه مسرعاً إلى بيت أخته فاطمة(رضي الله عنها)، فعندما دنا من بيتها سمع همهمة، فقد كان خباب يقرأ على فاطمة وزوجها سعيد (رضي الله عنهما) سورة "طـــه"، فلما سمعوا صوت عمر (رضي الله عنه) ، أخفت فاطمة (رضي الله عنها) الصحيفة، وتوارى خباب في البيت، فدخل وسألها عن تلك الهمهمة، فأخبرته أنه حديث دار بينهم. " فقال عمر- رضي الله عنه: فلعلكما قد صبوتما، وتابعتما محمداً على دينه! فقال له صهره سعيد: يا عمر أرأيت إن كان الحق في غير دينك"، عندها لم يتمالك عمر نفسه، فوثب على سعيد فوطئه، ثم أتت فاطمة مسرعة محاولة الذود عن زوجها،ولكن عمر (رضي الله عنه) ضربها بيده ضربة أسالت الدم من وجهها ، بعدها" قالت فاطمة (رضي الله عنه): يا عمر إن الحق في غير دينك، أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمداً رسول الله". فعندما رأى عمر ما قد فعله بأخته ندم وأسف على ذلك، وطلب منها أن تعطيه تلك الصحيفة، فقالت له فاطمة (رضي الله عنها) وقد طمعت في أن يسلم:" إنك رجل نجس ولا يمسه إلا المطهرون، فقم فاغتسل، فقام مفعل ثم أخذ الكتاب فقرأ فيه: ( بسم الله الرحمن الرحيم. طه. ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى. إلا تذكرة لمن يخشى. تنزيل ممن خلق الأرض والسموات العلى. الرحمن على العرش استوى...) فقال: ما أحسن هذا الكلام وأكرمه! ...، دلوني على محمد". فلما سمع خباب خرج من مخبئه مسرعا إلى عمر وبشره وتمنى أن تكون فيه دعوة رسول الله – صلى الله عليه وسلم – حيث قال: " اللهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب أو بأبي جهل بن هاشم" 8 . وكان الرسول- صلى الله عليه وسلم - حينها في دار الأرقم، فخرج عمر (رضي الله عنه) متجهاَ إلى تلك الدار، وقد كان متوشحاً سيفه، فضرب الباب، فقام أحد صحابة رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، ونظر من الباب فرأى عمر وما هو عليه، ففزع الصحابي ورجع مسرعاً إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فأخبره بما رأى، " فقال الرسول صلى الله عليه وسلم لحمزة بن عبد المطلب ( رضي الله عنه): فأذن له فإن كان جاء يريد خيراً بذلناه له، وإن كان يريد شراً قتلناه بسيفه. فأذن له ونهض إليه رسول الله- صلى الله عليه وسلم- حتى لقيه بالحجرة فأخذ مجمع ردائه ثم جبذه جبذة شديدة وقال: ما جاء بك يا ابن الخطاب فوالله ما أرى أن تنتهي حتى ينزل الله بك قارعة. فقال عمر:" يا رسول الله جئتك لأومن بالله وبرسوله وبما جاء من عند الله" ، فلما سمع الرسول الكريم ذلك كبر تكبيرة عرف أهل البيت من صحابة رسول الله- صلى الله عليه وسلم- أن عمر قد أسلم. لقد كان ذلك الموقف أحد أروع المواقف الإسلامية في تاريخ الحياة الإسلامية، وفيه يعود الفضل لفاطمة بنت الخطاب (رضي الله عنها) وثباتها على دينها، ودعوتها الصادقة لأخيها، الذي كانت البلاد بأجمعها تخاف من بطشه في جاهليته، ولكنها لم تخشاه قط، بل أصرت على موقفها، وكانت سبباً في إسلامه (رضي الله عنه)، وبذلك تحققت فيه دعوة رسول الله ( صلى الله عليه وسلم). http://www.sheekh-3arb.net/3atter/di...s/image208.gif رواية فاطمة بنت الخطاب رضي الله عنها للحديث : "روى الواقدي عن فاطمة بنت مسلم الأشجعية، عن فاطمة الخزاعية، عن فاطمة بنت الخطاب- أنها سمعت رسول الله – صلى الله عليه وسلم يقول:" لا تزال أمتي بخير ما لم يظهر فيهم حب الدنيا في علماء فساق، و قراء جهال، و جبابرة؛ فإذا ظهرت خشيت أن يعمهم الله بعقاب"2 وبمراجعة الحديث الشريف السابق نجد فيه إشارة إلى خطورة العلماء في المجتمع ، وما يمكن أن يصنعوه من خير وتقدم إن كانوا صالحين أتقياء ، وما يجلبونه من شر وويل على الأمة إن كانوا فاسقين عصاة ، تعلقت قلوبهم بحب الدنيا ومتاعها ؛ ذلك لأنهم يشكلون نخبة المجتمع وصفوته ، وبصلاحهم يصلح المجتمع ، وبفسادهم يفسد المجتمع. http://www.sheekh-3arb.net/3atter/di...s/image208.gif مما كتب في فاطمة بنت الخطاب من شعر : كتب عمر بن الخطاب في أخته فاطمة أبياتاً من الشعر، يصف فيها صبرها واحتسابها إلى ربها، حينما عارض عمر اعتناقها للإسلام، وذلك قبل دخوله (رضي الله عنه للإسلام): الحمـــد لله ذي المـــــن الــذي وجبــــت لــه علينـــــا أيـــــاد مــا لــهـــا غـيــــر وقــــد بدأنـــــا فكـــذبنــــا فقـــال لنـــا صـــدق الحـديــث نبـــي عنـــده الخـبـــر وقــد ظلمــت ابنــة الخطـــاب ثم هـــدى ربي عشيــة قالــــوا: قــد صبـــا عمـــــــر وقــد نـدمـــت على مــا كــــان مـن زلـل بظلمــهـا حـــين تتـــلى عندهــا الســـــور لـمـا دعــــت ربـها ذا العــرش جــــاهدة والـدمـــع مـن عينـــها عجــــلان يبتــــدر أيقنـــت أن الــذي تدعــــــوه خالقـــــها فكـــــاد تسبـــــــقني مــن عبـــــــــرة درر فقــلـت: أشهـــــــد أن الله خــالقــــنـــا وأن أحمــــــد فينــــــا اليــــــوم مشتـــهر نبـي صـــــدق أتـى بالحــق من ثقـــــــــة وافــــي الأمـانـــة مــــا في عـــوده خــــور وكذلك كتب فيها شعراء آخرون ، من مثل أمير الشعراء أحمد شوقي-رحمه الله-، حيث سجل شعراً دورها (رضي الله عنها) في إسلام أخيها عمر بن الخطاب (رضي الله عنه): ثــــــار إلى حـيث النــبي مــوعـــــــــــداً ومـــــــــبرقاً بســيفـــــــه و مـرعــــــــدا فجـــاءه موحــــــــــد مــن الـــزمـــــــــر وقـــال جـيء أهــــلك فانظـــــر يـا عمــر وحـــــدت الله ابـنـــــــة الخطــــــــــاب وآمــــن السعيــــــــد فـي الأخطــــــــاب فــجــــــاءهــــا مـعتــــــزم الشــــــــراس وكــــان صـلبــــــاً خشــــن المــــــــراس فراعــــه مـــــن الخبـــــــــاء هنيمــــــــه وصـــوت مستــخفيـــة مــــرنــمـــــــــة فقـــال: مـا أسمــع؟ قــالت: " طـــــــــه" ..... فلم يصوبــــها ولا خطــــــــاهــــــا وقـــال وعـرفــــان الصـــواب مكـــرمـــــة فــاطــم هـــذا منطـــــــق مـا أكرمـــــــه! وآنســــت سكينـــــــــة الـحـــــــــواري مــن رجــــــل فـي صحــــوه ســـــــــوار كحمــــل مـــــدلل صــــــار الأســـــــــد والصـــــارم المســـــلول عـــــاد كالمســــد فجـــــاء نــــــــادي النبــــي فـاهتــــدى وكبـــــر الهـــــــادي وهــــل المنتـــــدى http://www.sheekh-3arb.net/3atter/di...s/image208.gif الخاتمة لم تكن تلك السطور السابقة سوى ومضات سريعة من مواقف في حياة إحدى عظيمات نساء العالم، فاطمة بنت الخطاب (رضي الله عنها)، تلك الشخصية التي سمت وبرزت في عالم الإسلام والإيمان في أبهى صورة المرأة الداعية، فكانت مثالاً وقدوة يحتذى بها في التضحية للدعوة إلى الإسلام. فهي شخصية اتصفت بصبرها واحتسابها إلى ربها (عز وجل)، فقد تحملت الكثير من أجل إسلامها، ولم تخف يوماً من أخيها عمر بن الخطاب، حينما كان في جاهليته، في حين كانت مكة بأسرها تخاف من بطشه. http://www.sheekh-3arb.net/3atter/di...s/image208.gif وأهم النتائج التي توصلت إليها في شخصية فاطمة بنت الخطاب (رضي الله عنها): *أن لا يخاف المسلم في الله لومة لائم ، ويتضح ذلك في موقف فاطمة (رضي الله عنه) عندما أسلمت على الرغم من معرفتها ببطش أخيها وجبروته، فلم تخش سوى ربها ( عز وجل)، وسعت لمرضاته. *سعي فاطمة (رضي الله عنها) لهداية أخيها عمر بن الخطاب للإسلام، حيث كان لها الدور البارز في إسلامه (رضي الله عنه)،فقد ارتبطت قصة إسلامه المشهورة بفاطمة بنت الخطاب http://www.sheekh-3arb.info/islam/Li...ent/item61.gifhttp://www.sheekh-3arb.info/islam/Li...ent/item61.gif |
رد: ஜ عندما ينسكب العـطـــــر لنساء لم يمحهن التاريخ ஜ
بارك الله فيك القديره وسن على المتصفح الرائع لنساء لم يمحهن التاريخ
دائما تبهرينا بمواضيعك الرائعه تقديري لك |
رد: ஜ عندما ينسكب العـطـــــر لنساء لم يمحهن التاريخ ஜ
جزاك الله كل الخير غاليتي هدى حضور رائــع ومشجع أشكرك عليه نورتي المـتصفح دام الله عطـائك وتـواصلك تقديري لك |
رد: ஜ عندما ينسكب العـطـــــر لنساء لم يمحهن التاريخ ஜ
http://montada.rasoulallah.net/uploa...1242678241.gif هذه السيدة الرزان أثيرة لدى كل مسلم ... عزيزة على كل مؤمن فمن ثدييها الطاهرين رضع الغلام السعيد محمد بن عبدالله صلوات الله وسلامه عليه ... وعلى صدرها المفعم بالمحبة غفا ... وفي حجرها الطافح بالحنان درج ... ومن فصاحتها و فصاحة قومها بني (( سعد )) نهل ... فكان من بين الأبيناء كلاماً... و أفصح الفصحاء نطقاً . إنها السيدة الجليلة حليمة السعدية أم نبينا محمد - صلوات الله وسلامه عليه - من الرضاع . http://dl2.glitter-graphics.net/pub/...w0io6qr953.gif اسمها ونسبها رضي الله عنها إنها مرضعة النبي اسمها حليمة بنت عبد الله بن الحارث بن شجنة بن رزام بن ناصرة ابن سعد بن بكر بن هوازن ، السعدية . أم النبي من الرضاعة . زوجها الحارث بن عبد العزى بن رفاعة السعدي ، وأولادها منه : عبد الله ، وأنيسة ، وخذامة . وحليمة السعدية هي أشهر مراضع العرب بسبب إرضاعها لرسول الله ، وقد وصفت بأنها ذات الحظ الوافر . وكانت حليمة السعدي أيضاً تحضن أيضاً أبا سفيان بن الحارث بن عبد المطلب ، وهو ابن عم رسول الله ، وكان كذلك عمه حمزة بن عبد المطلب مسترضعاً في بني سعد بن بكر . http://dl2.glitter-graphics.net/pub/...w0io6qr953.gif زوجهــــا: هو الحارث بن عبد العزى بن رفاعة أبناؤها: كبشة، وأنسيه، والشيماء http://dl2.glitter-graphics.net/pub/...w0io6qr953.gif قصة رضاعة رسول الله و لإرضاع السيدة السعدية للطفل المبارك الذي مللأ الدنيا براً و مرحمة ...و أترعها خيراً و هدياً ... وزانها خلقاً و فضلاً ... قصة من روائع القصص , حكتها حلمة السعدية ببينا المشرق الأنيق الجذاب ... و أسلوبها المتألق الرشيق الممتع . فتعالوا نستمع إليها ... فخبرها عن النبي الكريم عليه السلام من روائع الأخبار . http://dl2.glitter-graphics.net/pub/...w0io6qr953.gif قالت حليمة السعدية : خرجت من منازلنا أنا وزوجي وابن لنا صغير نلتمس الرضعاء (المولودين الجدد ) في مكة , وكان معنا نشوة من قومي بني سعد قد خرجن لمثل ما خرجت إليه . وكان ذلك في سنة قاحلة مجدبة ... أيبست الزرع ... و أهلكت الضرع فلم تبق لنا شيئاً . و كان معنا دابتان عجفاوان (هزيلتان) مسنتان لا ترشحان (لا تقطر ضروعها ) بقطرة من لبن فركبت أنا و غلامي الصغير إحداهما ... أما زوجي فركب الأخرى , كانت ناقته أكبر سناً و أشد هزالاً و كنا والله ماننام لحظة في ليلنا كله لشدة بكاء طفلنا من الجوع , إذ لم يكن في ثديي ما يغنيه ... ولم يكن في ضرعي ناقتنا ما يغذيه ... ولقد أبطأنا بالركب بسبب هزال حمارنا و ضعفه فضجر رفاقنا منا ... و شق عليهم بسببنا . فلما بلغنا مكة و بحثنا عن الرضعاء وقعت في أمر لم يكن بالحسبان ... ذلك أنه لم تبق امرأة إلا و عرض عليها الغلام الصغير محمد بن عبدالله ... فكنا نأبه لأنه يتيم , وكنا نقول : ما عسى أن تنفعنا أم صبي لا أب له ؟! وما عس أن يصنع لنا جده ؟! ثم إنه لم يمض علينا غير يومين اثنين حتى ظفرت كل امرأة بواحد من الرضعاء ... أما أنا فلم أظفر بأحد ... فلما أزمعنا الرحيل قلت لزوجي : إني أكره أن أرجع إلى منازلنا و ألقى بني قومنا خاوية الوفاض دون أن آخذ رضيعاً فليس في صويحباتي امرأة إلا ومعها رضيع . والله لأذهبن إلى ذلك اليتين , و لآخذنه . فقا لها زوجها : لا بأس عليك , خذيه فعسى أن يجعل الله فيه خيراً فذهبت إلى أمه وأخذته... ووالله ما حملني على أخذه إلا أني لم أجد غلاماً سواه . http://dl2.glitter-graphics.net/pub/...w0io6qr953.gif نزول الخير والبركة على بيت حليمة السعدية فلما رجعت به إلى رحلي وضعته في حجري , و ألقمته ثديي , فدر عليه من اللبن ما شاء الله أن يدر بعد أن كان خاوياً خالياً ... فشرب الغلام حتى روي ثم شرب أخوه حتى روي أيضاً , ثم ناما ... فاضجعت أنا وزوجي إلى جانبهما لننام بعد أن كنا لا نحظى بالنوم إلا غراراً بسبب صبينا الصغير . ثم حانت من زوجي التفاتة إلى ناقتنا المسنة العجفاء ... فإذا ضرعاها حافلان ممتلئان ... فقام إليها ذهشاً , وهو لا يصدق عينيه وحلب منها وشرب . ثم حلب لي فشربت معه حتى امتلأنا رياً و شبعاً . وبتنا في خير ليلة . فلنا أصبحنا قال لي زوجي : أتدرين يا حليمة أنك قد ظفرت بطفل مبارك ؟! فقلت له : إنه لكذلك و إني لأرجو منه خيراً كثيراً . http://dl2.glitter-graphics.net/pub/...w0io6qr953.gif ثم خرجنا من مكة فركبت حمارنا المسن ... وحملته معي عليها ؛ فمضت نشيطة تتقدم دواب القوم جميعاً حتى ما يلحق بها أي من دوابهم . فجعلت صواحبي يقلن لي : ويحك يابنة أبي ذؤيب , تمهلي علينا ... أليس هذا حمارك المسن التي خرجتم عليها ؟!! فأقول لهن : بلى ... والله إنها هي . فيقلن : والله إن لها لشأناً http://dl2.glitter-graphics.net/pub/...w0io6qr953.gif ثم قدمنا منازلنا في بلاد بني (( سعد )) , وما أعلم أرضاً من أرض الله أشد قحطاً منها ولا أقسى جدباً . لكن غنمنا جعلت تغدو إليها مع كل صباح فترعى فيها ثم تعود مع المساء ... فنحلب منها ما شاء الله أن نحلب , ونشرب من لبنها ما طاب لنا أن نشرب وما يحلب أحد غيرنا من غنمه قطره . فجعل بنو قومي يقولون لرعيانهم : ويلكم ... اسرحوا بغنكم حيث يسرح راعي بنت أبي ذؤيب . فصاروا يسرحون بأغنامهم وراء غنمنا ؛ غير أنهم كانوا يعودون بها وهي جائعة ما ترشح لهم بقطره . ولم نزل نتلقى من البركه والخيرحتى انقضت سنتا رضاع الصبي ... وتم فطامه ... وكان خلال عاميه هذين ينمو نمواً لا يشبه نمو أقرانه ... فهو ما كاد يتم سنتيه عندنا حتى غذا غلاماً قوياً مكتملاً http://dl2.glitter-graphics.net/pub/...w0io6qr953.gif عند ذلك قدمنا به على أمه , و نحن أحرص ما نكون على مكثه عندنا , وبقائه فينا لما كنا نرى في بركته , فلما لقيت أمه طمأنتها عليه وقلت : ليتك تتركين بني عندي حتى يزداد فتوة و قوة ... فإني أخشى عليه وباء مكة ... ولم أزل بها أقنعها و أرغبها حتى ردته معنا ... فرجعنا به فرحين مستبشرين . http://dl2.glitter-graphics.net/pub/...w0io6qr953.gif ثم إنه لم يمض على مقدم الغلام معنا غير أشهر معدودات حتى وقع له أمر أخافنا ... و أقلقنا ... وهزنا هزاً . فلقد خرج ذات صباح مع أخيه في غنيماتٍ لنا يرعيانها خلف بيوتنا ؛ فما هو إلا قليل حتى أقبل علينا أخوه يعدو , و قال: الحقا بأخي القرشي , فقد أخذه رجلان عليهما ثياب بيض فأضجعاه ... وشقا بطنه ... فانطلقت أنا وزوجي نعدو نحو الغلام , فوجدناه مرتجفا و قد تغير لون وجهه ... فالتزمه زوجي , وضممته إلى صدري ... وقلت له مالك يا بني ؟!! فقال : جائني رجلان عليهما ثياب بيض فأضجعاني , وشقا بطني , والتمسا شيئاً فيه , لا أدري ما هو ثم خلياني , ومضيا . فرجعنا بالغلام مضطرين خائفين . فلما بلغنا خبائنا التفت إلى زوجي وعيناه تدمعان , ثم قال : إني لأخشى أن يكون هذا الغلام المبارك قد أصيب بأمر لا قبل لنا برده ... فألحقيه بأهله , فإنهم أقدر منا على ذلك . http://dl2.glitter-graphics.net/pub/...w0io6qr953.gif فاحتملنا الغلام و مضينا به حتى بلغنا مكة , ودخلنا بيت أمه , فلما رأتنا حدقت في وجه ولدها , ثم بادرتني قائلة : ما أقدمك بمحمد يا حليمة وقد كنت حريصة عليه ؟! شديدة الرغبة في مكثه عندك ؟ فقلت : لقد قوي عوده ... واكتملت فتوته ... وقضيت الذي على نحوه , وتخوفت عليه من الأحداث ؛ فأديته إليك ... فقالت : اصدقيني الخبر , فما أنت بالتي تزهد في الصبي لهذا الذي ذكرته ... ثم مازالت تلح علي ولم تدعني حتى أخبرتها بما وقع له , فهدأت ثم قالت : وهل تخوفت عليه الشيطان يا حليمة؟ فقلت : نعم. فقالت : كلا , والله ماللشيطان عليه من سبيل ... و إن لإبني شأناً ... فهل أخبرك خبره ؟ فقلت بلى ... قالت : رأيت حين حملت به أنه خرج مني نور أضاء لي قصور بصرى من أرض الشام ... ثم إني حين ولدته نزل واضعاً يديه على الأرض , رافعاً رأسه إلى السماء ... ثم قالت دعيه عنك , وانطلقي راشدة ... وجزيت عنا وعنه خيراً . فمضيت أنا وزوجي محزونين أشد الحزن على فراقه ... ولم يكن غلامنا بأقل منا حزناً عليه , و أسىً ولوعه على فراقه . http://dl2.glitter-graphics.net/pub/...w0io6qr953.gif وبعد ... فلقد عاشت حليمة السعدية حتى بلغت من الكبر عتيا ... ثم رأت الطفل اليتيم الذي أرضعته , قد غدا للعرب سيداً ... و للإنسانية مرشداً ... وللبشرية نبياً ... ولقد وفدت عليه بعد أن آمنت به وصدقت بالكتاب الذي أنزل عليه ... فما إن رآها حتى استطار بها سروراً , وطفق يقول : (أمي ... أمي ...) ثم خلع لها رداءه , وبسطه تحتها , و أكرم وفادتها أبلغ الإكرام و عيون الصحابة تنظر إليه و إليها في غبطة و إجلال ... http://dl2.glitter-graphics.net/pub/...w0io6qr953.gif صلوات الله وسلامه على محمد البر الوفي ... صاحب الخلق الكريم ... ورضوان الله على السيدة حليمة السعدية ... مرضعة النبي العظيم صلى الله عليه وسلم ... http://dl10.glitter-graphics.net/pub...kus4xidqf8.gif |
رد: ஜ عندما ينسكب العـطـــــر لنساء لم يمحهن التاريخ ஜ
http://montada.rasoulallah.net/uploa...1242678241.gif *أم كلثوم بنت أبي بكر الصديق. عندما كانت أم كلثوم جنينا في بطن أمها قال أبوها لعائشة: استوصي بها خيرا. وقال لها زوجها طلحة الفيّاض: إنك موفقّة بنت مُوفَّق. http://www.sheekh-3arb.info/islam/Li...ent/item61.gifhttp://www.sheekh-3arb.info/islam/Li...ent/item61.gif التعريف بأم كلثوم. صهرها: أفضل خلق الله على الإطلاق، محمد رسول الله- صلى الله عليه وسلم-، زوج أختها عائشة-رضي الله عنها-. أبوها: ثاني اثنين إذ هما في الغار، ومجمع كل فضيلة، وأحد العشرة المبشرين في الجنة، والخليفة الأول، سيدنا أبو بكر الصديق. أمها: حبيبة بنت خارجة الأنصارية الخزرجية، تزوجها أبو بكر في الإسلام. جدها لأبيها: أبو قحافة، صحابي وأبو صحابي- رضي الله عنهما-. جدتها لأبيها: أم الخير سلمى بنت صخر، صحابية قديمة الإسلام. أخواتها: عائشة بنت أبي بكر، وأسماء ذات النطاقين. إخوتها لأبيها: عبد الرحمن، عبد الله، محمد. زوجها: طلحة بن عبيد الله-رضي الله عنه-،أحد العشرة المبشرين بالجنة، وأحد الصحابة الأخيار الأجواد، لقبه النبي "طلحة الجود" و "طلحة الخير" و "طلحة الفيّاض" ودعاه مرة "الصبيح المليح الفصيح" ويكفيه فخرا أنه أحد الثمانية السابقين إلى الإسلام. http://www.sheekh-3arb.info/islam/Li...ent/item61.gifhttp://www.sheekh-3arb.info/islam/Li...ent/item61.gif فراسة أبو بكر. ولدتها أمُها حبيبة بنت خارجة الأنصارية بعد وفاة الصديق، وأم كلثوم هذه هي التي قال أبو بكر لعائشة ابنته حين حضرته الوفاة: إنما هما أخَواكِ وأُخْتاكِ. فقالت عائشة: يا أبتي هذه أسماء قد عرفتها فمن الأخرى؟! قال: ذو بطن بنت خارجة-يعني زوجه حبيبة وكانت حاملا- قال الصديق لا بنته عائشة: ألقي في خلدي أنها جارية (فاستوصي بها خيرا) فكانت كما قال، وَوُلدت أم كلثوم، بعد وفاته رضي الله عنه. وهذا إنما يدل على فراسة الصديق وإكرام الله عز وجل له. http://www.sheekh-3arb.info/islam/Li...ent/item61.gifhttp://www.sheekh-3arb.info/islam/Li...ent/item61.gif أم كلثوم وتربية عائشة. حافظت أم المؤمنين عائشة-رضي الله عنها- على وصية والدها في أختها وكانت بها مستوصية. فلما شبت أخذت عائشة ترعى أختها أم كلثوم رعاية الأم الرؤوم، وتحفظها من كل ما يدعو لإزعاجها، وراحت تعلمها وتلقنها المعارف، فتعلمت أم كلثوم الفقه والحديث وروت عن أختها عائشة. حتى أصبحت من النسوة الثقات اللاتي يؤخذ عنهن الحديث. روى عنها: الصحابي المشهور جابر بن عبد الله الأنصاري، وروى عنها ابنها إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي، ويحيى بن طلحة بن طلحة، المغيرة بن حكيم الصنعاني، وجُبير بن حبيب...وغيرهم. روى لها الإمام مسلم في الصحيح، والترمذي في السنن. http://www.sheekh-3arb.info/islam/Li...ent/item61.gifhttp://www.sheekh-3arb.info/islam/Li...ent/item61.gif أمير المؤمنين عمر بن الخطاب يخطب أم كلثوم بنت أبي بكر كان عمر بن الخطاب-رضي الله عنه- يعيش عيش الكفاف، يقنع من الغذاء والكساء، ويزهد فيه كثير من النساء فيأبين عيشه لأنه كما وصفته أم أبان بنت عتبة بن ربيعة-وكان قد خطبها فرفضت. وقالت: إنه رجل أذهله أمر دينه عن أمر دنياه، كأنه ينظر إلى ربه بعينه. وهذا ما حدث مع أم كلثوم بنت أبي بكر فتقد لخطبتها.. فرفضته وقالت لأختها عائشة: لا حاجة لي فيه.. فزجرتها أختها أم المؤمنين عائشة وقالت لها: أترغبين عن أمير المؤمنين؟! قالت: نعم إنه خشن العيش، شديد على النساء، ولا طاقة لي بذلك. وكرهت أم المؤمنين عائشة أن تجيب عمر بالرفض، فأرسلت عائشة أم المؤمنين إلى عمرو بن العاص-رضي الله عنه- فأخبرتهن ووسطته أن يحتال لعمر برِفلإقِهِ وحسن تدبيره، فقال عمرو: أكفيك. فأتى عم وقال له: يا أمير المؤمنين، بلغني خبر أُعيذك بالله به. قال: وما هو؟ قال: خطبت أم كلثوم بنت أبي بكر! قال: نعم، أفرغبت بي عنها، أم رغبت بها عني. قال: لا واحدة...ولكنها نشأت تحت كنف أم المؤمنين في لين ورفق، وفيك غلظة، ونحن نهابك، وما نقدر أن نردك عن خلق من أخلاقك؛ فكيف بها إن خالفتك في شيء فسطوت بها. لكن عمر العبقري الذكي فهم أن عمرو بن العاص لا يُقدم على هذه الوساطة بغير موسّط، وأن في الأمر ممانعة، فسأله وكأنه يستطلع ما وراءه من هذه الممانعة وقال: فكيف بعائشة وقد كلمتها؟ قال: يا أمير المؤمنين، أنا لك بها، وأدلك على خير منها، أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب، تعْلَق منها بنسب من رسول الله-صلى الله عليه وسلم-. \ http://www.sheekh-3arb.info/islam/Li...ent/item61.gifhttp://www.sheekh-3arb.info/islam/Li...ent/item61.gif إنّك مُوفقة بنت مُوَفَّقٍ (36هجري).تزوجأم كلثوم بنت أبي بكر، سيدنا طلحة بن عبيد الله-رضي الله عنه- فولدت له...زكريا، ويُوسُف، وعائشة بنت طلحة. وعاشت مع زوجها عيشة المؤمنة العابدة الراضية، وكانت خير زوجة، وخير أمّ، وما حمد الناس فضيلة للمرأة بنتا او لزوجا أو والدة، إلا وكانت أم كلثوم فيها على أجملها وأسماها، وأحقّها بالتمجيد والإكبار. ورثت أم كلثوم عن والدها الكرم، وبما أنها نشأت في تربية أختها عائشة-رضي الله عنها-وعائشة مشهورة بالكرم والجود، ثم إن طلحة بن عبيد الله قد سماه النبي: طلحة الجود، وطلحة الفياض، وطلحة الخير، وبين هذه الخصال الحميدة عاشت أمّ كلثوم تشجع زوجها على المُضي في الإنفاق. وشهد شاهد من أهل طلحة لأم كلثوم بهذه الفضيلة؛ فقد ذكر موسى بن طلحة بن عبيد الله، أن أباه طلحة-رضي الله عنه- أتاه ملٌ من حضرموت سبعمئة ألف فبات يتململ. فقالت له ام كلثوم: مالك يا أبا أحمد؟ قال: تفكرت منذ الليلة فقلت: ما ظنُّ رجل بربه، يبيت وهذا المال في بيته؟! فقالت: فأين أنت عن بعض أخلاّئك، فإذا أصبحت فقسمها. فقال لها-وقد سُرّ برأيها وذهب عنه ما كان يتعبه-: رحمك الله! إنك موفقة بنت موفق. فلما أصبح دعا بقصاع كبير، فقسمها بين المهاجرين والأنصار، وبعث لعلي بني أبي طالب بصاع. فقالت: له أم كلثوم: يا أبا محمد! أما كان لنا في هذا المال من نصيب؟ فقال: فأين كنت منذ اليوم؟ فشأنك بما بقي. قالت أم كلثوم: فكانت صرّة فيها نحو ألف درهم...فسارعت هي الأخرى بالمساهمة في الإنفاق وبعثتها إلى مستحقيها. وظلت أم كلثوم مع زوجها طلحة إلى أن قُتل يوم الجمل سنة http://www.sheekh-3arb.info/islam/Li...ent/item61.gifhttp://www.sheekh-3arb.info/islam/Li...ent/item61.gif بعد مقتل طلحة تزوجتأم كلثوم بعد مقتل طلحة من عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي-عم الشاعر المشهور -عمر بن أبي ربيعة- فولدت له: عثمان، وموسى، وإبراهيم، وأمّ حميد، وأم عثمان. وظلت أم كلثوم تتابع حياتها في المدينة تحت ظلال أختها عائشة أم المؤمنين-رضي الله عنها- ويروى أنا توفيت سنة (58 هجري) أي بعد وفاة أختها عائشة أم المؤمنين- رضي اله عنها-. رحم الله أم كلثوم بنت أبي بكر الصديق ورزقنا أن نكون مثلها. ما تعلمناه في هذه السطور من حياة أم كلثوم بنت أبي بكر-رحمها الله-. 1- الحرص على تنفيذ الوصية وعدم إهمالها لأنها أمانة.وهذا ما فعلته أم المؤمنين عائشة-رضي الله عنها- إذ حرصت على تنفيذ وصية والدها. 2- أم كلثوم كانت مثال في البذل والعطاء والإنفاق. 3- حب العلم . |
رد: ஜ عندما ينسكب العـطـــــر لنساء لم يمحهن التاريخ ஜ
عائشة بنت طلحة. قال أبو زُرعة الدمشقي: عائشة بنت طلحة امرأة جليلة، تُحَدِث عن عائشة أم المؤمنين. قال العجلي: عائشة بنت طلحة مدنيّة، تابعيّة، ثقة. قال المزّي: لم يكن من النساء أعلم من تلميذات عائشة أم المؤمنين: عمرة بنت عبد الرحمن، وحفصة بنت سيرين، وعائشة بنت طلحة. http://www.sheekh-3arb.info/islam/Li...ent/item61.gifhttp://www.sheekh-3arb.info/islam/Li...ent/item61.gif الأسرة الزكية التي نشأت فيها. أبوها: سيدنا طلحة بن عُبيد الله التَّيميّ القرشيّ، أحد العشرة المبشرين بالجنة، وأحد الصحابة الأخيار الأجواد، لقبه النبي "طلحة الجود" و "طلحة الخير" و "طلحة الفيّاض" ودعاه مرة "الصبيح المليح الفصيح" ويكفيه فخرا أنه أحد الثمانية السابقين إلى الإسلام. وعندما حضرته الوفاة أوصى أولاده بأختهم عائشة بنت طلحة وكان عمرها ثلاث سنوات وأوصاهم بتعليمها العلم. أمها: أم كلثوم بنت سيدنا أبي بكر الصديق التيمية القرشية، تابعية جليلة القدر، ولدتها أمُها حبيبة بنت خارجة الأنصارية بعد وفاة الصديق، وأم كلثوم هذه هي التي قال أبو بكر لعائشة ابنته حين حضرته الوفاة: إنما هما أخَواكِ وأُخْتاكِ. فقالت عائشة: يا أبتي هذه أسماء قد عرفتها فمن الأخرى؟! قال: ذو بطن بنت خارجة-يعني زوجه حبيبة وكانت حاملا- قال الصديق لا بنته عائشة: ألقي في خلدي أنها جارية (فاستوصي بها خيرا) فكانت كما قال، وَوُلدت أم كلثوم، بعد وفاته رضي الله عنه. خالاتها: عائشة أم المؤمنين، وأسماء( ذات النطاقين) http://www.sheekh-3arb.info/islam/Li...ent/item61.gifhttp://www.sheekh-3arb.info/islam/Li...ent/item61.gif زواجها. تزوجت عائشة بنت طلحة ابن خالها، تزوجته برأي خالتها عائشة، وزوجها هو عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق، ولدت له طلحة، وعبد الرحمن، وأبا بكر، وعمران، ونفيسة. ابنها طلحة بن عبد الله من أجواد قريش، ومن كرمائهم، وله يقول الحزين الدِّيلي يذكر نسبه وأمّه: أبوك الذي صدَّقَ المصطفى **** وسار مع المهتدي حيث سارا وأمّك بيضاءُ تيميّةٌ **** إذا نُسبَ الناس كانت نُضارا. ويقصد بتيمية: منسوبة إلى تيم بن مرّة رهط أبي بكر الصديق رضي الله عنه. والنضار: الجوهر الخالص من التبر. http://www.sheekh-3arb.info/islam/Li...ent/item61.gifhttp://www.sheekh-3arb.info/islam/Li...ent/item61.gif عائشة الراوية كانت عائشة بنت طلحة أشبه الناس بخالتها عائشة أم المؤمنين، وأحبهم إليها، وأطبعهم على علمها وأدبها، فقد تتلمذت عليها، وروت عنها الحديث النبوي الشريف، وحديثها مُخرجٌ في الصحاح. اقتبست عائشة بنت طلحة من خالتها عائشة علمها وأدبها وصفاتها، فكانت من فُضليات التابعيات اللاتي رُوِي عنهن الحديث. روى عنها الحديث ثُلة من أكابر العلماء التابعين، والعلماء منهم: ابنها طلحة بن عبد الله، ابن أخيها طلحة بن يحيى، ابن أخيها معاوية ين اسحاق، وروى عنها المنهال بن عمرو، وفُضيل بن عمرو القيمي، وحبيب بن أبي عمرة، وعطاء بن أبي رباح، وعمر بن سعيد وغيرهم الكثير. ومما رُوي لها في الصحاح أذكر لكم..ما أخرجه مسلم بسنده عن طلحة بن يحيى بن طلحة عن عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين قالت: قال رسول الله:" أسرعُكنّ لحاقاً بي أطوَلُكُنَّ يداً ". قال: فكنّ يتطاولن أيَّتُهن أطول يدا، فكانت أطولنا يدا زينب-بنت جحش زوج رسول النبي- لأنها كانت تعمل بيدها وتتصدق. http://www.sheekh-3arb.info/islam/Li...ent/item61.gifhttp://www.sheekh-3arb.info/islam/Li...ent/item61.gif كرامة لعائشة كانت عائشة على جانب عظيم من الذكر، فكان لسانها لايفتر عن التسبيح صباحا ومساء، وذات يوم رأت في المنام والدها بعد موته ببضع وثلاثين سنة (البضع بالعربية من 3 إلى 9 ) فكان يقول لها: يا بُنية أخرجيني من هذا الماء الذي يؤذيني، فإن النَّزَّ قد آذاني. فلما استيقظت، جمعت أعوانها، ومعها قافلة، وتوجهت للبصرة حيث دفن والدها بالرغم من أنها كانت في المدينة المنورة ولكن وفاء لأبيها، وإنجازا لما رأت في المنام... فنبشوا قبر والدها ووجدوا جسده صحيحا كما دفن، وقد اخضر جنبه من الماء الذي كان يسيل عليه، وتولى عبد الرحمن بن سلامة إخراجه، ثم لفه في الملاحف، واشترت له دارا من دور آل أبي بكرة بالبصرة، فدفنته فيها، وبنت حوله مسجدا....إنه وفاء قد قلّ نظيره. http://www.sheekh-3arb.info/islam/Li...ent/item61.gifhttp://www.sheekh-3arb.info/islam/Li...ent/item61.gif من أخبار جاهها وفخرها وكان حب الفخر من سجاياها. وكانت في بسطة من المال تحب أن ترى أثر نعمة الله عليها، روي أنها أرادت الحج، فحملت متاعها وما تحتاج إليه على ستين بغلا من بغال الملوك عليها الهوادج والرحائل فقال عروة بن الزبير أحد الفقهاء السبعة: عائش يا ذات البغال الستين **** أهكذا كل عام تحجين؟ روي أنها حجت مرة مع ضرتها سكينة بنت الحسن فقال حاديها يحدو بقول عروة بن الزبير: عائش يا ذات البغال الستين**** أهكذا كل عام تحجين؟ فشق ذلك على سكينة بنت الحسين بن علي بن أبي طالب ونزل حاديها فقال: عائش هذه ضرّةٌ تَشْكوكِ **** لولا أبُوها ما اهتدى أبوكِ فأمرت عائشة حاديها أن يكفَّ، فكفَّ احتراما لسُكينة. وكان من سجاياها حبّ الفخر، فكانت تفاخر أمها..وتقول لها: أنا خيرٌ منك، وأبي خيرٌ من أبيك. فجعلت أمها تَنْسبها وتقول: أنت خيرٌ مني؟! فقالت عائش زوج النبي: ألا أقضي بينكما؟ قالتا: بلى. قالت أم المؤمنين عائشة: فإن أبا بكر دخل على رسول الله فقال له: " أنت يا أبا بكر عتيق الله من النار" ودخل طلحة بن عبيد الله على رسول الله فقال له: " أنت يا طلحة ممن قضى نحبه" http://www.sheekh-3arb.info/islam/Li...ent/item61.gifhttp://www.sheekh-3arb.info/islam/Li...ent/item61.gif من طرائف أخبارها. كانت عائشة رحمها الله كثيرة الإعجاب بنفسها، كثيرة الدلال على زوجها مصعب، أتاها مصب وهي نائمة مُتصبِحة –نومة الغداة- ومعه ثماني حبا لؤلؤ قيمتها عشرون ألف دينار، ونثر اللؤلؤ في حجرها، فقالت له: نومتي كانت أحب من هذا اللؤلؤ... فقد كانت تعلم قدر جمالها؛ لذلك كانت كثيرة الدلال والغضب. وهذا قد يكون سلبيا لكن كان لها إسهامات هامة في العلم...والكمال لله. عائشة بنت طلحة في ميزان العلماء غُذيت عائشة ببيت النبوة لذلك تستحق أن تكون علية النساء علما وقدرا وصدقا.. وما يوضح ذلك ما قيل عنها.... قال أبو زُرعة الدمشقي: عائشة بنت طلحة امرأة جليلة، تُحدث عن عائشة أم المؤمنين. قال العجلي: عائشة بنت طلحة مدنيّة، تابعيّة، ثقة. قال المزّي: لم يكن من النساء أعلم من تلميذات عائشة أم المؤمنين: عمرة بنت عبد الرحمن، وحفصة بنت سيرين، وعائشة بنت طلحة. http://www.sheekh-3arb.info/islam/Li...ent/item61.gifhttp://www.sheekh-3arb.info/islam/Li...ent/item61.gif عائشة ومصعب بن الزبير. لما توفي زوجها تزوجها مصعب بن الزبير القرشي الأسدي، وكان مصعب فارسا شجاعا جميلا وسيما يُحسد على جماله...وكان مصعب يتمنى أن يتزوج عائشة بنت طلحة. وأقص عليكم ما حدث.... ففي جلسة بفناء الكعبة المشرفة جمعت (عبد الله، ومصعب، وعروة بنو الزبير) وعبد الملك بن مروان. فقال لهم مصعب: تمنوا..فقالوا: ابدأ أنت. فقال: ولاية العراق وتزوج سكينة بنت الحسين وعائشة بنت طلحة بن عبيد الله.. فنال ذلك وكان صداق كل واحدة منهما خمسمئة ألف درهم.... وكانت عائشة من أجمل نساء زمانها، حتى إن حسان النساء في زمانها قد شهدن لها بالجمال. فهذه أخواتي شهادة عظيمة لعائشة فكلكن يعرف أن المرأة أعرف وأبصر بالمرأة من غيرها. http://www.sheekh-3arb.info/islam/Li...ent/item61.gifhttp://www.sheekh-3arb.info/islam/Li...ent/item61.gif بعد مصعب. بعد مقتل مصعب تزوجها عمر بن عبيد الله بن معمر التيمي، وأقامت معه ثماني سنوات.. حيث مات سنة 82( هجري) فبكته قائمة.. وكانت العرب إذا بكت المرأة على زوجها قائمة علموا أنها لا تتزوج بعده. وظلت عائشة بنت طلحة تقيم بمكة سنة، وبالمدينة سنة، وتخرج إلى مال لها بالطائف تديره بنفسها.. وكان لها مع الشعراء أخبارا تدل على دقة فهمها، وحسن رأيها، وجودة أدبها. رحمها الله. http://www.sheekh-3arb.info/islam/Li...ent/item61.gifhttp://www.sheekh-3arb.info/islam/Li...ent/item61.gif ما تعلمناه في هذه السطور الوفاء..كانت وفية لوالدها بعد وفاته... فهلا نفي لبعض ونحن أحياء؟؟؟؟ فهل نحن أوفياء بالعقود والوعود والعهود؟؟؟؟؟؟؟ هل نحن أوفياء بكلامنا ووعودنا لبعضنا البعض؟؟؟؟ هل قلت في يوم نعم ولم تُنــْجِز ما وعدت؟؟؟؟؟؟؟؟؟ إنه أمر ثقيل عليكم وعلى الآخرين، لأن نظرة الآخرين ستتغير اتجاهكم وإليكم قول الشاعر: إذا قُلْت في شيء نعـم فأتمه.. .. .. فإن نعم دين على الحرِّ واجبُ وإلا فقل:لا،تسترحْ وتُرِحْ بها.. .. .. لِئلاَّ تقـول النـاسُ إنك كاذبُ إن الوفاء من الأخلاق الكريمة، والخلال الحميدة، وهوصفة من صفات النفوس الشريفة يعظم في العيون، وتصدق فيه خطرات الظنون. وقد قيل: إن الوعد وجه، والإنجاز محاسنه، والوعد سحابة، والإنجاز مطره. |
رد: ஜ عندما ينسكب العـطـــــر لنساء لم يمحهن التاريخ ஜ
أنعم الله عليها بأحمد الصفات، وأفضل الخصال فأصبحت رمزًا للتضحية والفداء ومثلاً في الإخلاص والوفاء. في وقت المحن والملمات صابرة محتسبة، وفي زمن الجهاد والغزوات فارسة منتصرة. استشهد أزواجها الثلاثة في سبيل الله، وكان آخرهم أمير المؤمنين عمر بن الخطاب، رافع لواء العدل بين الناس، وصاحب السنن الحميدة والأفعال المجيدة. أما زوجها الأول فقد مضت في أثره، حتى عثرت عليه في اليمن، لتبلغه خبر عفو النبي صلى الله عليه وسلم عنه وعاد مرة أخرى إنسانا جديدا، يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله. إنها الخالدة ذات السيرة العطرة التي فاح عبقها وملأ أرجاء الزمان \ / http://www.sheekh-3arb.info/islam/Li...ent/item61.gifhttp://www.sheekh-3arb.info/islam/Li...ent/item61.gif \ أم حكيم بنت الحارث بن هشام بن المغيرة القرشيّة المخزومية رضي الله عنها، بنت أخي أبي جهل عمرو بن هشام عدو الله ورسوله، وأمها فاطمة بنت الوليد. تزوجت من ثلاثة رجال نالوا جميعا شرف الشهادة. تزوجت في صباها من ابن عمها عكرمة بن أبي جهل، عاشت معه وفية مخلصة، شاغلها الأول أن يدخل زوجها في دين الله، فيدخل الجنة وينجو من النار. تصدى عكرمة خلال فتح مكة لسرية من جيش المسلمين على رأسها ابن عمه وصديق شبابه خالد بن الوليد. اشتد القتال بينهما ولما شعر باقتراب الهزيمة فر هاربًا وأهدر الرسول دمه . سعت أم حكيم إلى النبي صلى الله عليه وسلم تطلب منه العفو عن زوجها وكانت قد دخلت الإسلام في فتح مكة، قبل فرار زوجها. بحثت عن زوجها في كل طريق، وسألت عنه كل قريب أو صديق، وعلمت أنه مضى إلى البحر في طريقه إلى اليمن. جلس عكرمة يفكر على متن السفينة، في أمره وأمر زوجته وأهله وأقاربه والوطن الذي غادره، والدين الجديد الذي جاء به محمد الصادق الأمين. لاحت مقدمات الهداية، ومضت السفينة تمخر عباب البحر، وتشق أمواجه وهبت الريح عاصفة قوية، تأرجحت السفينة واقتربت من الغرق وأشرف ركابها على الهلاك. طلب أصحاب السفينة من ركابها أن يخلصوا الدعاء لله عز وجل لأن الآلهة التي آمنوا بها لا تغني عنهم من الله شيئا. قال عكرمة: إن لم ينجني في البحر إلا الإخلاص فلن ينجيني في البر غيره، اللهم لك عليّ عهد، إن عافيتني مما أنا فيه، أن آتي محمدا، حتى أضع يدي في يده ولأجدنه عفوا كريما. شاءت إرادة السميع العليم أن تصل السفينة إلى بر الأمان، ومضت الزوجة المحبة الوفية في أثر زوجها، حتى لحقت به في اليمن، ولما أدركته قالت له مبشرة: جئتك من عند أوصل الناس وأكرمهم، وقد أمنك، أي أعطاك عهدا بالأمان. عاد الزوجان إلى أرض الآباء والأجداد، ومضى عكرمة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي رأى نور الإسلام في وجهه، فقام إليه وعانقه وقال: مرحبا بالراكب المهاجر. كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد رأى رؤيا تؤكد ما جرى ووقع، وأن عكرمة سيدخل دين الله، ويدافع عن حياضه ويكون من أهل الجنة. عن أم سلمة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " رأيت لأبي جهل عزقا في الجنة، فلما أسلم عكرمة قال يا أم سلمة هذا هو". والعزق هو جزء من النخلة (العرجون مع الشماريخ) أي أن الأب الذي كفر في نار جهنم والابن الذي أسلم في جنات الفردوس. تألم عكرمة، وذهب إلى الرسول صلى الله عليه وسلم شاكيا بعد أن كناه بعض الناس بابن عدو الله، فنهاهم الرسول. وقال لهم: لا تسبوا أباه، فإن سب الميت يؤذي الحي. استشهد عكرمة في سبيل الله، وأتمت أم حكيم عدتها، فتقدم إليها خاطًبا بطل آخر من أبطال الإسلام وأحد السابقين إلى دين الله، هو خالد بن سعيد بن العاص. وما إن عقد عليها حتى نادى منادي الجهاد، قالت له: " لو تأخرت حتى يُهزم أعداء الله ". فقال لها: إنه يشعر أن الأجل قريب، وأنه سيلقى وجه ربه في هذه الغزوة ، فأذنت له فدخل بها عند قنطرة قريبة، عرفت باسمها فيما بعد. أعد البطل وليمة لأصحابه، وما إن فرغوا منها حتى أقبل الأعداء فخرج إليهم وقاتل قتال الفرسان حتى استشهد في سبيل الله. كانت أم حكيم تسقي الجنود، وتداوي الجراح فلما رأت ما وقع لزوجها نزعت عمود خيمتها، وانطلقت تقاتل به، قتال الأبطال وقتلت من جنود الروم سبعة رجال، وأدخلت بشجاعتها الرعب في قلوب الأعداء، ورفعت معنويات فرسان الإسلام، حتى أحرزوا النصر المبين، فيا له من عرس!! وياله من صياحية للعرس!! وهكذا المؤمنات المجاهدات الصابرات عرسهن في الميدان وصباحهم جهاد وقتال. ولا غرو في ذلك فام حكيم هي ابنه اخت سيف الله المسلول خالد بن الوليد . أعجب أمير المؤمنين عمر بن الخطاب بشجاعتها وإخلاصها ووفائها، فتزوجها، وعاشت معه مدة قصيرة انتقل بعدها إلى جوار ربه، بعد أن طعنه أبو لؤلؤة المجوسي بخنجر مسموم، وهو قائم يصلي في المحراب إماما للمسلمين في صلاة الفجر. كان الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه يدعو الله آناء الليل وأطراف النهار أن يرزقه الشهادة في سبيل الله وفي مدينة رسول الله ، استجاب الله لدعاء أمير المؤمنين، وحصل على ما تمناه في المحراب وهو يصلي بصحابة رسول الله. كان إسلام عمر بن الخطاب فتحًا، وإمامته نصرًا. ملأ الأرض عدلاً، وفتح الفتوح شرقًا وغربًا، ونظم الدواوين، ووضع التقويم الهجري وجمع الناس على صلاة القيام في شهر رمضان وأضاء المساجد في هذا الشهر الكريم، وكان مثلا أعلى للحكام والمحكومين إلى يوم الدين. قال في آخر أيامه: يا رب، كبرت سني، وضعفت قوتي وكثرت رعيتي، فاقبضني إليك غير مضيع ولا مفرط. اللهم ارزقني الشهادة في سبيلك، واجعل موتي في بلد رسول الله. هذا الطراز الفريد من البشر تنتسب إليه أم حكيم بنت الحارث زوجة الشهداء الثلاثة. سبقت إلى الإسلام لكنها لم تترك زوجها في طريق الضلال أو تطلب الانفصال لكنها أحست بالمسؤولية تجاهه، ذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تطلب الصفح عنه وانطلقت في أثره برًا وبحًرا حتى وصلت إليه في بلاد اليمن لتبلغه بالبشرى الطيبة، فتجده قد تحول إلى إنسان جديد، يؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر. عادت معه وعاشت بجواره زوجة صالحة وقاتل عكرمة في سبيل الله وفاز بالشهادة. فرحم الله أم حكيم المرأة المؤمنة صانعة الأبطال وفية مخلصة، فجزاها الله عن دينها خير الجزاء وجعل الله من بناتنا ونسائنا ممن يستمعن القول فيتبعن أحسنه |
رد: ஜ عندما ينسكب العـطـــــر لنساء لم يمحهن التاريخ ஜ
~~ قصة حب ناااادرة~~ ولنا فى رسول الله اسوة حسنة لم يزوج الرسول ابنته زينب الا بعد إستشارتها ورضاها أنظروا الى الشورى لم يطلق سراح ابو العاص إلا بعد استشارة القوم مع العلم كان فى استطاعته عليه الصلاة والسلام أن يقول أمرنا بإطلاق سراحه أنظروا الى الرسول علية صلوات الله وعباده عندما اراد أن يفرق بين العاص وزوجته زينب فقد أمره سرآ ووفى إبو العاص الوعد أنظروا الى الشورى مرة اخرى عندما أجارت زينب ابن خالتها ووالد ابنائها فقد استشار القوم على ان يعطوه ماله ويذهب وإن لم فالأمر والحكم والحق لهم ولا يلومهم على قرار الرفض إنها قصة الحب والوفاء والشورى هناك الف درس نتعلمه من هذه القصة الرائعة صلى الله على سيدنا محمد قصة حب زينب بنت الرسول قصة حب زينب بنت محمد وأبو العاص بن ربيع. زينب بنت النبي صلى الله عليه وسلم، وابن خالتها وزوجها أبو العاص. فأبو العاص هو ابن أخت السيدة خديجة، وهو رجل من أشراف قريش، وكان النبي يحبه. ذهب أبو العاص إلى النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قبل البعثة، وقال له: أريد أن أتزوج زينب ابنتك الكبرى. فقال له النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ : لا أفعل حتى أستأذنها. ويدخل النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ على زينب ويقول لها: ابن خالتك جاءني وقد ذكر اسمك فهل ترضينه زوجًا لك ؟ فاحمرّ وجهها وابتسمت فخرج النبي . وتزوجت زينب أبا العاص بن الربيع، لكي تبدأ قصة حب قوية. وأنجبت منه 'علي' و 'أمامة'. ثم بدأت مشكلة كبيرة حيث بُعِث النبي . وأصبح نبيًّا بينما كان أبو العاص مسافرًا وحين عاد وجد زوجته قد أسلمت. فدخل عليها من سفره، فقالت له: عندي لك خبر عظيم. فقام وتركها. فاندهشت زينب وتبعته وهي تقول: لقد بُعث أبي نبيًّا وأنا أسلمت . فقال: هلا أخبرتني أولاً؟ وتطل في الأفق مشكلة خطيرة بينهما. مشكلة عقيدة. قالت له: ما كنت لأُكذِّب أبي. وما كان أبي كذابًا. إنّه الصادق الأمين. ولست وحدي. لقد أسلمت أمي وأسلم إخوتي، وأسلم ابن عمي (علي بن أبي طالب)، وأسلم ابن عمتك (عثمان بن عفان).وأسلم صديقك (أبو بكر الصديق). فقال: أما أنا لا أحب أن يقول النَّاس خذل قومه.وكفر بآبائه إرضاءً لزوجته. وما أباك بمتهم. ثم قال لها: فهلا عذرت وقدّرت؟ فقالت: ومن يعذر إنْ لم أعذر أنا؟ ولكن أنا زوجتك أعينك على الحق حتى تقدر عليه.ووفت بكلمتها له 20 سنة وظلت بمكة إلى أنْ حدثت غزوة بدر، وقرّر أبو العاص أن يخرج للحرب في صفوف جيش قريش. زوجها يحارب أباها. وكانت زينب تخاف هذه اللحظة. فتبكي وتقول: اللهم إنّي أخشى من يوم تشرق شمسه فيُيَتَّم ولدي أو أفقد أبي. ويخرج أبو العاص بن الربيع ويشارك في غزوة بدر، وتنتهي المعركة فيُؤْسَر أبوالعاص بن الربيع، وتذهب أخباره لمكة، فتسأل زينب: وماذا فعل أبي؟ فقيل لها: انتصر المسلمون. فتسجد شكرًا لله. ثم سألت: وماذا فعل زوجي؟ فقالوا: أسره حَمُوه. فقالت: أرسل في فداء زوجي. ولم يكن لديها شيئًا ثمينًا تفتدي به زوجها، فخلعت عقد أمها الذي كانت تُزيِّن به صدرها، وأرسلت العقد مع شقيق أبي العاص بن الربيع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. وكان النبي جالسًا يتلقى الفدية ويطلق الأسرى، وحين رأى عقد السيدة خديجة سأل:هذا فداء من؟ قالوا: هذا فداء أبو العاص بن الربيع. فبكى النبي وقال: هذا عقد خديجة. ثم نهض وقال: أيها الناس ؛ إنّ هذا الرجل ما ذممناه صهرًا فهلا فككت أسره ؟ وهلا قبلتم أنْ تردوا إليها عقدها ؟ فقالوا: نعم يا رسول الله . فأعطاه النبي العقد، ثم قال له:قل لزينب لا تفرطي في عقد خديجة. ثم قال له: يا أبا العاص هل لك أن أساررك؟ ثم تنحى به جانبًا وقال له: يا أبا العاص إنّ الله أمرني أنْ أُفرِّقَ بين مسلمة وكافر، فهلا رددت إلى ابنتي؟ فقال : نعم وخرجت زينب تستقبل أبا العاص على أبواب مكة ، فقال لها حين رآها: إنّي راحل. فقالت: إلى أين؟ قال: لست أنا الذي سيرتحل، بل أنت سترحلين إلى أبيك. فقالت: لم؟ قال: للتفريق بيني وبينك. فارجعي إلى أبيك. فقالت: فهل لك أن ترافقني وتُسْلِم؟ فقال: لا فأخذت ولدها وابنتها وذهبت إلى المدينة. وبدأ الخطاب يتقدمون لخطبتها على مدى6 سنوات، وكانت ترفض على أمل أنْ يعود إليها زوجها. وبعد 6 سنوات كان أبوالعاص قد خرج بقافلة من مكة إلى الشام، وأثناء سيره يلتقي مجموعة من الصحابة. فسأل على بيت زينب وطرق بابها قبيل آذان الفجر، فسألته حين رأته: أجئت مسلمًا ؟ قال: بل جئت هاربًا. فقالت: فهل لك إلى أنْ تُسلم؟ فقال: لا. قالت: فلا تخف. مرحبًا بابن الخالة. مرحبًا بأبي علي وأمامة. وبعد أن أمَّ النبي المسلمين في صلاة الفجر، إذا بصوت يأتي من آخر المسجد قد أجَرْت أبا العاص بن الربيع. فقال النبي: هل سمعتم ما سمعت؟ قالوا: نعم يارسول الله . قالت زينب: يا رسول الله إنّ أبا العاص إن بعُد فابن الخالة وإنْ قرب فأبو الولد وقد أجرته يا رسول الله. فوقف النبي صلى الله عليه وسلم وقال: يا أيها الناس إنّ هذا الرجل ما ذممته صهرًا. وإنّ هذا الرجل حدثني فصدقني ووعدني فوفّى لي. فإن قبلتم أن تردوا إليه ماله وأن تتركوه يعود إلى بلده فهذا أحب إلي. وإنُ أبيتم فالأمر إليكم والحق لكم ولا ألومكم عليه .. فقال الناس: بل نعطه ماله يا رسول الله. فقال النبي: قد أجرنا من أجرت يا زينب. ثم ذهب إليها عند بيتها وقال لها: يا زينب أكرمي مثواه فإنّه ابن خالتك وإنّه أبو العيال، ولكن لا يقربنك، فإنّه لا يحل لك . فقالت: نعم يارسول الله . فدخلت وقالت لأبي العاص بن الربيع: يا أبا العاص أهان عليك فراقنا. هل لك إلى أنْ تُسْلم وتبقى معنا. قال: لا. وأخذ ماله وعاد إلى مكة. وعند وصوله إلى مكة وقف وقال: أيها الناس هذه أموالكم هل بقى لكم شيء؟ فقالوا: جزاك الله خيرًا وفيت أحسن الوفاء. قال: فإنّي أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله. ثم دخل المدينة فجرًا وتوجه إلى النبي وقال: يا رسول الله أجرتني بالأمس واليوم جئت أقول أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله .. وقال أبو العاص بن الربيع: يا رسول الله هل تأذن لي أنْ أراجع زينب؟ فأخذه النبي وقال: تعال معي. ووقف على بيت زينب وطرق الباب وقال: يا زينب إنّ ابن خالتك جاء لي اليوم يستأذنني أنْ يراجعك فهل تقبلين؟ فاحمرّ وجهها وابتسمت والغريب أنَّه بعد سنة من هذه الواقعة ماتت السيدة زينب رضي الله عنها. فبكاها بكاء شديدًا حتى رأى الناس رسول الله يمسح عليه ويهون عليه، فيقول له: والله يا رسول الله ما عدت أطيق الدنيا بغير زينب. ومات بعد سنة من موت السيدة زينب رضي الله عنهم أجمعين. http://im54.gulfup.com/AoVvXX.gif |
رد: ஜ عندما ينسكب العـطـــــر لنساء لم يمحهن التاريخ ஜ
http://im54.gulfup.com/kpkJU8.gif الشهيدة الأولى في الإسلام سمية بنت خباط ~ أم عمار ~ رضي الله عنها وأرضاها : نسبها .. سمية بنت الخُباط، هي أم عمار بن ياسر، أول شهيد استشهد في الإسلام، وهي ممن بذلوا أرواحهم لإعلاء كلمة الله عز وجل، وهي من المبايعات الصابرات الخيرات اللاتي احتملن الأذى في ذات الله. كانت سمية من الأولين الذين دخلوا في الدين الإسلامي وسابع سبعة ممن اعتنقوا الإسلام بمكة بعد الرسول وأبي بكر الصديق وبلال وصهيب وخباب وعمار ابنها. فرسول صلى الله عليه وسلم قد منعه عمه عن الإسلام، أما أبوبكر الصديق فقد منعه قومه، أما الباقون فقد ذاقوا أصناف العذاب وألبسوا أدراع الحديد وصهروا تحت لهيب الشمس الحارقة عن مجاهد، قال: أول شهيد استشهد في الإسلام سمية أم عمار. قال: وأول من أظهر الإسلام رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبوبكر ، وبلال، وصهيب، وخباب، وعمار، وسمية أم عمار http://www.sheekh-3arb.net/3atter/di...s/image208.gif زواجها ... كانت سمية بنت خباط أمة لأبي حذيفة بن المغيرة بن عبدالله ابن عمر بن مخزوم، تزوجت من حليفه ياسر بن عامر بن مالك بن كنانه بن قيس العنسي. وكان ياسر عربياً قحطانياً مذحجيًا من بني عنس، أتى إلى مكة هووأخويه الحارث والمالك طلباً في أخيهما الرابع عبدالله، فرجع الحارث والمالك إلى اليمن وبقي هو في مكة. حالف ياسر أبا حذيفة ابن المغيرة بن عبدالله بن عمر بن مخزوم، وتزوج من أمته سمية وانجب منها عماراً، فأعتقه أبوحذيفة، وظل ياسر وابنه عمار مع أبي حذيفة إلى أن مات، فلما جاء الإسلام أسلم ياسر وأخوه عبدالله وسمية وعمار http://www.sheekh-3arb.net/3atter/di...s/image208.gif تعذيب المشركين لآل ياسر .. عذب آل ياسر أشد العذاب من أجل اتخاذهم الإسلام ديناً الذي أبوا غيره، وصبروا على الأذى والحرمان الذي لاقوه من قومهم، فقد ملأ قلوبهم بنور الله-عزوجل- فعن عمار أن المشركين عذبوه عذاباً شديداً فاضطر عمار لإخفاء .إيمانه عن المشركين وإظهار الكفر وقد أنزلت آيه في شأن عمار في قوله عزوجل: (( من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان)). وعندما أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ما وراءك؟ قال : شر يا رسول الله! ما تُركت حتى نلت منك وذكرت آلهتهم بخير! .قال: كيف تجد قلبك؟ قال : مطمئناً بالإيمان. قال : فإن عادوا لك فعد لهم هاجر عمار إلى المدينة عندما اشتد عذاب المشركين للمسلمين، وشهد معركة بدر وأحد والخندق وبيعة الرضوان والجمل واستشهد في معركة صفين في الربيع الأول أو الآخر من سنة سبع وثلاثين للهجرة، ومن مناقبه، بناء أول مسجد في الإسلام وهو مسجد قباء وقد كان آل ياسر يعذبون بالأبطح في رمضاء مكة وكان الرسول الله - صلى الله عليه وسلم- يمر بهم ويدعو الله -عزوجل- أن يجعل مثواهم الجنة، وأن يجزيهم خير الجزاء عن ابن إسحاق قال: حدثني رجال من آل عمار بن ياسر أن سمية أم عمار عذبها هذا الحي من بني المغيرة بن عبدالله بن عمر بن مخزوم على الإسلام، وهي تأبى غيره، حتى قتلوها، وكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مر بعمار وأمه وأبيه وهم يعذبون بالأبطح في رمضاء مكة، فيقول: صبراً آل ياسر فإنّ موعدكم الجنة . http://www.sheekh-3arb.net/3atter/di...s/image208.gif وفاتها .. نالت سمية الشهادة بعد أن طعنها أبوجهل بحربة بيده في قُبلها فماتت على إثرها. وكانت سمية حين استشهدت امرأة عجوز، فقيرة، متمسكة بالدين الإسلامي، ثابته عليه لا يزح زحها عنه أحد، وكان إيمانها الراسخ في قلبها هو مصدر ثباتها وصبرها على احتمال الأذى الذي لاقته على أيدي المشركين http://www.sheekh-3arb.net/3atter/di...s/image208.gif مصير القاتل ... أبوجهل هو عمرو بن هشام بن المغيرة بن عبدالله بن عمر بن مخزوم القرشي، ويكنى بأبي الحكم.كان من أشد الناس عداوة للإسلام والمسلمين، وأكثرهم أذىلهم. وقد لقبه المسلمون بأبي جهل لكثرة تعذيبه المسلمين وقتله سمية، ولكن الله سبحانه وتعالى يمهل ولا يهمل قتل أبو جهل في معركة بدر الكبرى، حيث قاتل المسلمون المشركين بأسلوب الصفوف، بينما قاتل المشركون المسلمين بأسلوب الكر والفر. طعن أبا جهل على يدي ابني عفراء، عوف بن الحارث الخزرجي الأنصاري، ومعوذ بن الحارث الخزرجي الأنصاري، رضي الله عنهما، ولكنه لم يمت على أثر طعناتهما بسبب ضخامة جسده، ولأن ابني عفراء كانا صغيرين بالسن، لكنه لفظ نفسه الأخيرة على يد عبدالله بن المسعود الذي أجهز عليه. ولقد استشهد ابنا عفراء في هذه معركة رضي الله عنهما قال عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه: إني لفي الصف)) يوم بدر، إذ التفت فإذا عن يميني وعن يساري فتيان حديثا السن، فكأني لم آمن بمكانهما، إذ قال لي أحدهما سراً من صاحبه: يا عم! أرني أبا جهل! فقلت يا ابن أخي! ما تصنع به؟! قال: عاهدت الله إن رأيته أن أقتله أو أموت دونه. قال لي الأخر سراً من صاحبه مثله، فأشرت لهما إليه، ((فشدا عليه مثل الصقرين،فضرباه حتى قتلاه ((بعد مقتل أبا جهل، قال النبي صلى الله لعمار بن ياسر (( قتل الله قاتل أمك :الدروس والعبر في سيرة حياة سمية سمية بن الخُباط هي من أهم المجاهدات المسلمات اللواتي احتملن الأذى والعذاب، الذي كان يلقاه المسلمون على أيدي المشركين في ذلك الوقت. وهي ممن بذلوا الغالي والنفيس في ذات الله تعالى كان إيمانها القوي بالله تعالى هو سبب ثباتها على الإسلام ورفضها ديناً غيره، فقد وقر الإيمان في قلبها وذاقت لذته وأيقنت أنه فيه سعادتها في الدنيا والآخره، فوكلت أمرها إلى الله تعالى محتسبه وصابرة أن يجزيها الله تعالى خيراً على صبرها ويعاقب المشركين، ونستشف من قصة سمية أن الله سبحانه وتعالى يمهل، ولا يهمل وأنه مهما طال الأمد، فإن كل إنسان سوف يأخذ جزاءه عاجلاً أم أجلاً رضي الله عن أمهات المؤمنين ونساء المؤمنين الأولين اللهم اجمعنا بهن في جنتك بحبنا لهن وإن قصرت بنا أعمالنا آمين يا رب العالمين . http://im54.gulfup.com/AoVvXX.gif |
رد: ஜ عندما ينسكب العـطـــــر لنساء لم يمحهن التاريخ ஜ
ام المؤمنين مارية القبطية زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم مارية القبطية رضي الله عنها مــارية القبطـية ( هدية المقوقس ) قدمت مارية إلى المدينة المنورة بعد صلح الحديبية في سنة سبع من الهجرة. وذكر المفسرون أن اسمها مارية بنت شمعون القطبية، بعد أن تم صلح الحديبية بين الرسول صلى الله عليه و سلم وبين المشركين في مكة، بدأ الرسول في الدعوة إلى الإسلام ، وكتب الرسول - صلى الله عليه وسلم - كتبا إلى ملوك العالم يدعوهم فيها إلى الإسلام، واهتم بذلك اهتماماً كبيراً، فاختار من أصحابه من لهم معرفة و خبرة، وأرسلهم إلى الملوك، ومن بي هؤلاء الملوك هرقل ملك الروم، كسرى أبرويز ملك فارس، المقوقس ملك مصر و النجاشي ملك الحبشة. تلقى هؤلاء الملوك الرسائل وردوا رداً جميلا، ما عدا كسرى . ملك فارس، الذي مزق الكتاب. لما أرسل الرسول كتاباً إلى المقوقس حاكم الإسكندرية والنائب العام للدولة البيزنطية في مصر، أرسله مع حاطب بن أبي بلتعة، وكان معروفاً بحكمته وبلاغته وفصاحته. فأخذ حاطب كتاب الرسول صلى الله عليه و سلم إلى مصر وبعد ان دخل على المقوقس الذي رحب به. واخذ يستمع إلى كلمات حاطب،فقال له ' يا هذا، إن لنا ديناً لن ندعه إلا لما هو خير منه'. واُعجب المقوقس بمقالة حاطب، فقال لحاطب: ' إني قد نظرت في أمر هذا النبي فوجدته لا يأمر بزهودٍ فيه، ولا ينهي عن مرغوب فيه، ولم أجدهُ بالساحر الضال، ولا الكاهن الكاذب، ووجدت معه آية النبوة بإخراج الخبء و الأخبار بالنجوى وسأنظر' أخذ المقوقس كتاب النبي صلى الله عليه و سلم وختم عليه، وكتب إلى النبي صلى الله عليه و سلم : ' بسم الله الرحمن الرحيم لمحمد بن عبدالله، من المقوقس عظيم القبط، سلام عليك، أما بعد فقد قرأت كتابك، وفهمت ما ذكرت فيه، وما تدعو إليه، وقد علمت أن نبياً بقي، وكنت أظن أنه سيخرج بالشام، وقد أكرمت رسولك، وبعثت إليك بجاريتين لهما مكان في القبط عظيم، وبكسوة، وأهديتُ إليك بغلة لتركبها والسلام عليك'. وكانت الهدية جاريتين هما: مارية بنت شمعون القبطية وأختها سيرين. وفي طريق عودت حاطب إلى المدينة، عرض على ماريه وأختها الإسلام ورغبهما فيه، فأكرمهما الله بالإسلام. وفي المدينة، أختار الرسول صلى الله عليه و سلم مارية لنفسه، ووهب أختها سيرين لشاعره الكبير حسان بن ثابت الأنصاري رضي الله عنه. كانت ماريه رضي الله عنها بيضاء جميلة الطلعة، وقد أثار قدومها الغيرة في نفس عائشة رضي الله عنها، فكانت تراقب مظاهر اهتمام رسول الله صلى الله عليه و سلم بها. وقالت عائشة رضي الله عنها:' ما غرت على امرأة إلا دون ما غرت على مارية، وذلك أنها كانت جميلة جعدة- أو دعجة- فأعجب بها رسول الله صلى الله عليه و سلم وكان أنزلها أول ما قدم بها في بيتٍ لحارثة بن النعمان، فكانت جارتنا، فكان عامة الليل والنهار عندها، حتى فرغنا لها، فجزعت فحولها إلى العالية، وكان يختلف إليها هناك، فكان ذلك أشد علينا' . http://www.sheekh-3arb.net/3atter/di...s/image208.gif ولادة مارية لإبراهيم وبعد مرور عام على قدوم مارية إلى المدينة، حملت مارية، وفرح النبي لسماع هذا الخبر فقد كان قد قارب الستين من عمره وفقد أولاده ما عدا فاطمـة الزهراء رضوان الله عليها. ولدت مـارية في 'شهر ذي الحجة من السنة الثامنة للهجرة النبوية الشريفة'، طفلاً جميلاً يشبه الرسول صلى الله عليه وسلم، وقد سماه إبراهيم، ' تيمناً بأبيه إبراهيم خليل الرحمن عليه السلام' وبهذه الولادة أصبحت مـارية حرة . وعاش إبراهيم ابن الرسول صلى الله عليه و سلم سنة وبضع شهور يحظى برعاية رسول الله صلى الله عليه و سلم ولكنه مرض قبل أن يكمل عامه الثاني، وذات يوم اشتد مرضه، ومات إبراهيم وهو ابن ثمانية عشر شهراً، ' وكانت وفاته يوم الثلاثاء لعشر ليال خلت من ربيع الأول سنة عشر من الهجرة النبوية المباركة'، وحزنت مارية حزناً شديداً على موت إبراهيم. http://www.sheekh-3arb.net/3atter/di...s/image208.gif مكانة مارية في القرآن الكريم: لمـارية رضي الله عنها شأن كبير في الآيات المباركة وفي أحداث السيرة النبوية. 'أنزل الله عز وجل صدر سورة التحريم بسبب مارية القبطية، وقد أوردها العلماء والفقهاء والمحدثون والمفسرون في أحاديثهم وتصانيفهم'. وقد توفي الرسول عنها صلى الله عليه و سلم وهو راض عن مـارية، التي تشرفت بالبيت النبوي الطاهر، وعدت من أهله، وكانت مـارية شديدة الحرص على اكتساب مرضاة الرسول صلى الله علية وسلم، كما عرفت بدينها وورعها وعبادتها. http://www.sheekh-3arb.net/3atter/di...s/image208.gif وفاة مارية عاشت مـارية ما يقارب الخمس سنوات في ظلال الخلافة الراشدة، وتوفيت في السنة السادسة عشر من محرم. دعا عمر الناس وجمعهم للصلاة عليها . فاجتمع عدد كبير من الصحابة من الهاجرين والأنصار ليشهدوا جنازة مـارية القبطية، وصلى عليها سيدنا عمر رضي الله عنه في البقيع، ودفنت إلى جانب نساء أهل البيت النبوي، وإلى جانب ابنها إبراهيم. |
رد: ஜ عندما ينسكب العـطـــــر لنساء لم يمحهن التاريخ ஜ
http://im54.gulfup.com/kpkJU8.gif أسماء بنت عميس رضي الله عنها (صاحبة الهجرتين) أسماء بنت عميس تكنى بأم عبد الله أسلمت- رضي الله عنها - قبل أن يدخل المسلمون دار الأرقم بن أبي الأرقم وهي زوجة الصحابي جعفر بن أبي طالب- رضي الله عنه-، كانت من المهاجرات الأول فعندما دخلت أسماء بنت عميس على حفصة بنت عمر زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم ودخل عليهما عمر بن الخطاب فتساءل- من هذه؟ فقالت حفصة: هذه أسماء بنت عميس. فقال عمر بن الخطاب: هذه الحبشية البحرية؟ قالت أسماء: نعم. قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: سبقناكم بالهجرة نحن أحق برسول الله صلى الله عليه وسلم فغضبت أسماء وقالت: كلا والله كنتم مع رسول الله يطعم جائعكم وكنا في دار البعداء والبغضاء في الحبشة وذلك في الله ورسوله. وأيم الله لا أطعم طعاماً ولا أشرب شراباً حتى أذكر ما قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم فنحن كنا نؤذى ونخاف وسأذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم وأسأله والله لا أكذب ولا أزيغ ولا أزيد على ذلك. فلما جاء النبي قالت أسماء : يا نبي الله إن عمر قال كذا وكذا . قال النبي عليه الصلاة والسلام: ليس بأحق بي منكم ولأصحابه هجرة واحدة ولكم أنتم يا أهل السفينة هجرتان . وكانت أسماء بنت عميس أول من أشار بنعش المرأة فقد رأت ذلك في الحبشة، وكانت أكرم الناس أصهارا فمن أصهارها النبي صلى الله عليه وسلم (تزوج أختها ميمونة بنت الحارث) وتزوج عمه حمزة أختها سلمى بنت عميس، وتزوج عمه العباس بن عبد المطلب أختها لبابة الكبرى أم الفضل و... غيرهم فقد كان لأسماء تسع وقيل عشر أخوات. وعندما خرج زوجها جعفر بن أبي طالب- رضي الله عنه- في جيش المسلمين إلى مؤتة لمحاربة الروم. واستشهد تقول أسماء: أصبحت في اليوم الذي أصيب فيه جعفر وأصحابه فأتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا أسماء أين بنو جعفر؟. فجاءت بهم إليه فضمهم وشمهم ثم ذرفت عيناه فبكى. فقالت أسماء: أي رسول الله لعله بلغك عن جعفر شيء؟ قال رسول الله: نعم قتل اليوم . فقامت تصيح فاجتمع إليها النساء. فجعل يقول صلى الله عليه وسلم: يا أسماء لا تقولي هجرا ولا تضربي صدرا. فقال صلى الله عليه وسلم: على مثل جعفر فلتبك الباكية. ولم تمض فترة طويلة حتى يتقدم أبو بكر الصديق- رضي الله عنه- خاطبا لأسماء بعد وفاة زوجته أم رومان- رضي الله عنها-. وزوج رسول الله أسماء أبا بكر يوم حنين وخرجت أسماء مع نساء النبي عليه الصلاة والسلام . ولما حضر خليفة رسول الله الوفاة أوصى أن تغسله أم ولده محمد أسماء بنت عميس. http://www.sheekh-3arb.net/3atter/di...s/image208.gif وتزوج علي بن أبي طالب- رضي الله عنه- أسماء وانتقلت معه إلى بيته بعد وفاة فاطمة الزهراء - رضي الله عنها - فولدت له يحيى وعوناً فكانت له خير الزوجة الصالحة وعندما اختار المسلمون علي بن أبى طالب خليفة بعد عثمان بن عفان " رضي الله عنه- وأصبحت للمرة الثانية زوجاً لأمير المؤمنين وعندما فجعت بنبأ قتل ولدها محمد بن أبي بكر قامت إلى المسجد (كان في بيتها مسجد) وكظمت غيظها حتى شخب ثدياها دما . فلقد استعانت بالصبر والصلاة على ما ألم بها. http://www.sheekh-3arb.net/3atter/di...s/image208.gif ولقد روت أسماء بنت عميس عن النبي صلى الله عليه وسلم وروى عنها ابنها عبد الله بن جعفر وحفيدها القاسم بن محمد بن أبي بكر، وعبد الله عباس ابن أختها لبابة وحفيدتها أم عوف بنت محمد بن جعفر وسعيد المسيب وعروة بن الزيير وآخرون . رحم الله أسماء بنت عميس رحمة واسعة. http://www.sheekh-3arb.net/3atter/di...s/image208.gif |
رد: ஜ عندما ينسكب العـطـــــر لنساء لم يمحهن التاريخ ஜ
أستاذتي القديرة والكبيرة وســن بالله عليش ايش من رد يليق بش وايش من تعليق ينفع على هذا الموضوع لان طفل المعجزة لو يجلس الى بعد سنة وهو يشكر ما يكفي انتي مدرسة بل انتي جامعة ننهل من علمها وثقافتها ودليلي هذا الموضوع الذي مع الاسف الكثير هنا لم يعرف قيمته ولو سألتي أي واحد عن أي شخصية من هذه الشخصيات المذكورة اعلاه أكد لش انه لا يعلم عنها شي وانا اولهم ولكن هذا الموضوع المتجدد تعلمنا منه الكثير
اتمنى ان تستمري هكذا تقدمي كل ما هو مفيد وانتي وبكل امانه بطرحش لمثل هذه المواضيع تقدمي خدمات كبيرة للمجتمع العربي كامل تساهمي في التعليم والتثقيف ارجو منش ان تتقبلي مروري المتواضع والركيك حسب تعليمي في وطني المسلوب مع الشكر لش بحجم صحراء وجبال شبوة الشامخة |
رد: ஜ عندما ينسكب العـطـــــر لنساء لم يمحهن التاريخ ஜ
الرائعة وسن
جزاك الله خير الجزاء على ما تقدمي من مواد قيمة جعلها الله في موازين حسناتك الله يوفقك |
رد: ஜ عندما ينسكب العـطـــــر لنساء لم يمحهن التاريخ ஜ
كلمات في غاية الروعه والجمال
وانتقاء ذو ذآآآئقه جميله كل الشكر على طرحكِ الرآآآئع وفي انتظار ابداعكِ القادم بكل شوق لكِ وآآآفر التقدير والمحبه تقبلي مروري المتواضع في متصفحك |
رد: ஜ عندما ينسكب العـطـــــر لنساء لم يمحهن التاريخ ஜ
اقتباس:
ايها الراقي فكرا وحساً وأسلوبا الفاضل طفل المعجزه أقدر وأشكر مرورك واتمنى ان اكون عند حسن ظن الجميع أسأل الله لي ولكم صلاح النيه لك فائق التقدير والاحترام |
رد: ஜ عندما ينسكب العـطـــــر لنساء لم يمحهن التاريخ ஜ
اقتباس:
حياك الله استاذي الفاضل خالد وحيا تواجدك اشكرك على حسن ظنك وأسأل الله لي ولكم صلاح النيه دمتم بخير اينما حللتم تقدير لك |
رد: ஜ عندما ينسكب العـطـــــر لنساء لم يمحهن التاريخ ஜ
كلمات في غاية الروعه والجمال
وانتقاء ذو ذآآآئقه جميله كل الشكر على طرحكِ الرآآآئع وفي انتظار ابداعكِ القادم بكل شوق لكِ وآآآفر التقدير والمحبه تقبلي مروري المتواضع في متصفحك كل التقدير للرائعه والمميزه تذكار ولهذا المرور الراائع شاكره لك تواجدك الطيب عزيزتي دمتي ودام التواصل امنيتي لك بالتوفيق |
رد: ஜ عندما ينسكب العـطـــــر لنساء لم يمحهن التاريخ ஜ
القديرة وسـن الله يجزاك خير على روعة هذا الموضوع المتجدد الذي يحمل بين طياته معلومات عن نساء لم يمحهن التاريخ مثل ذكرتي ولن يمحهن طول الزمان لا حرمنا الله هذا القلم النقي والحس الراقي سعادة بحجم السماء لقلبك يثبت الموضوع |
رد: ஜ عندما ينسكب العـطـــــر لنساء لم يمحهن التاريخ ஜ
اقتباس:
اهلا ومرحبا بالاستاذ القدير التاريخ الجديد تشرفت هذه الصفحه بمرورك استاذي فتصفحك لما تسرد اقلامنا محفز لنا ويجبرنا على جلب مايليق فلك الشكروالتقدير على متابعتك وعلى التثبيت |
رد: ஜ عندما ينسكب العـطـــــر لنساء لم يمحهن التاريخ ஜ
http://im54.gulfup.com/kpkJU8.gif شرف نسب أم كلثوم: هي أم كلثوم بنت رسول الله http://islamstory.com/sites/all/them...mages/r_20.jpg وأمها خديجة بنت خويلد.تزوجها عتيبة بن أبي لهب بن عبد المطلب قبل النبوة فلما بُعث رسول الله http://islamstory.com/sites/all/them...mages/r_20.jpg، وأنزل الله: {تَبَّتْ يَدَا أَبِى لَهَبٍ} [المسد: 1]، قال له أبوه أبو لهب: رأسي من رأسك حرام إن لم تطلق ابنته، ففارقها ولم يكن دخل بها، فلم تزل بمكة مع رسول الله http://islamstory.com/sites/all/them...mages/r_20.jpg. http://www.sheekh-3arb.net/3atter/di...s/image208.gif وأم كلثوم أسن من رقية ومن فاطمة. وخالفه غيره والصحيح أنها أصغر من رقية؛ لأن رسول الله http://islamstory.com/sites/all/them...mages/r_20.jpg زوج رقية من عثمان، فلما توفيت زوجه أم كلثوم, وما كان ليزوج الصغرى ويترك الكبرى والله أعلم. http://www.sheekh-3arb.net/3atter/di...s/image208.gif قصة إسلام أم كلثوم: أسلمت أم كلثوم حين أسلمت أمها، وبايعت رسول الله مع أخواتها حين بايعه النساء، وهاجرت إلى المدينة حين هاجر رسول الله http://islamstory.com/sites/all/them...mages/r_20.jpg. خرجت أم كلثوم إلى المدينة لما هاجر النبي http://islamstory.com/sites/all/them...mages/r_20.jpg مع فاطمة وغيرها من أولاد النبي http://islamstory.com/sites/all/them...mages/r_20.jpg فتزوجها عثمان بن عفان بعد موت أختها رقية في ربيع الأول سنة ثلاث من الهجرة. وعن قتادة بن دعامة قال: تزوج أم كلثوم بنت رسول الله http://islamstory.com/sites/all/them...mages/r_20.jpg عتيبة بن أبي لهب فلم يبن بها حتى بعث النبي http://islamstory.com/sites/all/them...mages/r_20.jpg وكانت رقية عند أخيه عتبة بن أبي لهب, فلما أنزل الله http://islamstory.com/sites/all/them...ages/u1_20.jpg: {تَبَّتْ يَدَا أَبِى لَهَبٍ} [المسد: 1], قال أبو لهب لابنيه عتيبة وعتبة: رأسي من رأسكما حرام إن لم تطلقا ابنتي محمد, وقالت أمهما بنت حرب بن أمية وهي حمالة الحطب: طلقاهما يا بني فإنهما قد حبتا فطلقاهما. http://www.sheekh-3arb.net/3atter/di...s/image208.gif من مواقف أم كلثوم مع الرسول http://islamstory.com/sites/all/them...mages/r_20.jpg وعن ابن عباس رضي الله عنهما، عن أم كلثوم بنت النبي http://islamstory.com/sites/all/them...mages/r_20.jpg أنها قالت: يا رسول الله، زوجي خير أو زوج فاطمة؟ قالت: فسكت النبي http://islamstory.com/sites/all/them...mages/r_20.jpg ثم قال: "زوجك ممن يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله"، فولت، فقال لها: "هلمي ماذا قلت؟"، قالت: قلت: زوجي ممن يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله، قال "نعم، وأزيدك دخلت الجنة فرأيت منزله, ولم أر أحدًا من أصحابي يعلوه في منزله http://www.sheekh-3arb.net/3atter/di...s/image208.gif زواج أم كلثوم: لما توفيت رقية بنت رسول الله http://islamstory.com/sites/all/them...mages/r_20.jpg خلف عثمان بن عفان على أم كلثوم بنت رسول الله وكانت بكرًا وذلك في شهر ربيع الأول سنة ثلاث من الهجرة. وروى سعيد بن المسيب أن النبي http://islamstory.com/sites/all/them...mages/r_20.jpg رأى عثمان بعد وفاة رقية مهمومًا لهفان فقال له: "ما لي أراك مهمومًا", قال: يا رسول الله, وهل دخل على أحد ما دخل علي، ماتت ابنة رسول الله http://islamstory.com/sites/all/them...mages/r_20.jpg التي كانت عندي وانقطع ظهري، وانقطع الصهر بيني وبينك. فبينما هو يحاوره إذ قال النبي http://islamstory.com/sites/all/them...mages/r_20.jpg: "يا عثمان هذا جبريل عليه السلام يأمرني عن الله U أن أزوجك أختها أم كلثوم على مثل صداقها وعلى مثل عشرتها". فزوجه إياها. http://www.sheekh-3arb.net/3atter/di...s/image208.gif لما زوج النبي بنته أم كلثوم بعثمان قال لها: "إن بعلك أشبه الناس بجدك إبراهيم وأبيك محمد". وتقول أم عياش: إن رسول الله قال: "ما زوجت عثمان أم كلثوم إلا بوحي من السماء". وعن أبي هريرة أن رسول الله قال لعثمان: "يا عثمان هذا جبريل يخبرني أن الله قد زوجك أم كلثوم بمثل صداق رقية وعلى مثل صحبتها". http://www.sheekh-3arb.net/3atter/di...s/image208.gif وفاة أم كلثوم: توفيت في شعبان في السنة التاسعة من الهجرة. وعن أم عطية قالت: دخل علينا رسول الله http://islamstory.com/sites/all/them...mages/r_20.jpg ونحن نغسل ابنته أم كلثوم. فقال: "اغسلنها ثلاثًا أو خمسًا أو أكثر من ذلك إن رأيتن ذلك بماء وسدر, واجعلن في الآخرة كافورًا أو شيئًا من كافور, فإذا فرغتن فآذنني", فلما آذناه, فألقى إلينا حقوه, وقال: "أشعرنها إياه". توفيت أم كلثوم في حياة النبي http://islamstory.com/sites/all/them...mages/r_20.jpg في شعبان سنة تسع من الهجرة وجلس رسول الله http://islamstory.com/sites/all/them...mages/r_20.jpg على قبرها ونزل في حفرتها علي والفضل وأسامة. وعن أبي أمامة قال: لما وضعت أم كلثوم ابنة رسول الله http://islamstory.com/sites/all/them...mages/r_20.jpg في القبر قال رسول الله :http://islamstory.com/sites/all/them...mages/r_20.jpg {مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى} [طه: 55], ثم لا أدري أقال: "بسم الله وفي سبيل الله وعلى ملة رسول الله" أم لا. وعن أنس: رأيت النبي http://islamstory.com/sites/all/them...mages/r_20.jpg جالسًا على قبرها -يعني أم كلثوم- وعيناه تدمعان فقال: "فيكم أحد لم يقارف الليلة". فقال أبو طلحة: أنا, قال: "انزل". http://www.sheekh-3arb.net/3atter/di...s/image208.gif المراجع : - الطبقات الكبرى. - أسد الغابة. - الإصابة في تمييز الصحابة. - المعجم الكبير. - المستدرك. - الطبقات الكبرى. - سنن ابن ماجة. |
رد: ஜ عندما ينسكب العـطـــــر لنساء لم يمحهن التاريخ ஜ
أم هانئ بنت أبي طالب اسمها: هي السيدة الفاضلة أم هانئ، بنت عم النبي - صلى الله عليه وسلم - أبي طالب، عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمية المكية. http://www.sheekh-3arb.net/3atter/di...s/image208.gif واسمها: فاختة. وقيل: هند. وكانت زوج هبيرة بن عمرو بن عائذ بن عمر بن عمران بن مخزوم المخزومي. بعض مناقبها: ذكر بن الكلبي عن أبيه عن أبي صالح عن بن عباس قال: خطب النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى أبي طالب أم هانئ وخطبها منه هبيرة فزوج هبيرة، فعاتبه النبي- صلى الله عليه وسلم- فقال: أبو طالب يا بن أخي إنا قد صاهرنا إليهم والكريم يكافئ الكريم، ثم فرق الإسلام بين أم هانئ وبين هبيرة، فخطبها النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقالت: والله أني كنت لأحبك في الجاهلية فكيف في الإسلام، ولكني امرأة مصبية فأكره أن يؤذوك، فقال: (خير نساء ركبن الإبل نساء قريش أحناه على ولد) . من فضائلها كذلك أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يدخل عندها فقد دخل إلى منزلها يوم الفتح، فصلى عندها ثمان ركعات ضحى؛ عن أم هانئ قالت: ذهبت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم الفتح فوجدته يغتسل، وفاطمة تستره بثوب فسلمت، فقال: (من هذه ). قلت: أنا أم هانئ بنت أبي طالب، فقال: ( مرحبا بأم هانئ ). فلما فرغ من غسله، قام فصلى ثمان ركعات ملتحفاً في ثوب واحد، فقلت: يا رسول الله زعم ابن أمي تعني علياً أنَّه قاتل رجلاً قد أجرته فلان ابن هبيرة، فقال: ( قد أجرنا من أجرت يا أم هانئ ) . وذلك ضحى. وقد روت أحاديث، وحدث عنها حفيدها جعدة، ومولاها أبو صالح باذام، وكُريب مولى ابن عباس، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، ومجاهد بن جبر، وعطاء بن أبي رباح، وعروة بن الزبير، وآخرون. وقد بلغ مسندها ستة وأربعين حديثاً، لها من ذلك حديث واحد أخرجاه. وقد كان إسلامها يوم الفتح، وكان زوجها هبيرة مشركاً حينها، قال ابن إسحاق: لما بلغ هبيرة إسلامها قال أبياتا منها: وعاذلــــة هبـت بليـل تلــومنــي وتعــذلني بالليـل ضل ضـلالها وتزعم أنـي إن أطعت عشـيرتي سـأذوى وهل يؤذيني إلا زوالها فإن كنت قد تابعـت ديـن محـمد وقطـعت الأرحــام منـك حبـالها فكوني على أعلى سحيق بهضبة ملمـلـــمة غبـراء يبــس بـلالهـا قال الذهبي: " قلت لم يذكر أحد أن هبيرة أسلم وفاتها: عاشت أم هانئ إلى بعد سنة خمسين. من مصادر الترجمة: الإصابة (4/503). والسير (1/311). والمستدرك (4/52). وأسد الغابة (7 /213و404). |
رد: ஜ عندما ينسكب العـطـــــر لنساء لم يمحهن التاريخ ஜ
http://im54.gulfup.com/kpkJU8.gif المتوكلة أم موسى تحت صرخات امرأة ذُبح ابنها، فتحت أيارخا زوجة عمران الباب، بعد أن ابتعدت أقدام جنود فرعون، واختفت ضحكاتهم الوحشية، ومضت إلى جارتها، التى كانت أقرب إلى الموت منها إلى الحياة، تخفف عنها آلامها، وتواسيها فى أحزانها. كان بنو إسرائيل فى مصر يمرون بأهوال كثيرة، فقد ضاق بهم "فرعون"، وراح يستعبدهم ويسومهم سوء العذاب؛ نتيجة ما رأى فى منامه من رؤيا أفزعته، فدعا المنجِّمين لتأويل رؤياه، فقالوا: سوف يولد فى بنى إسرائيل غلام يسلبك المُلك، ويغلبك على سلطانك، ويبدل دينك. ولقد أطل زمانه الذى يولد فيه حينئذٍ. ولم يبالِ فرعون بأى شيء سوى ما يتعلق بملكه والحفاظ عليه، فقتل الأطفال دون رحمة أو شفقة، وأرسل جنوده فى كل مكان لقتل كل غلام يولد لبنى إسرائيل . وتحت غيوم البطش السوداء، ورياح الفزع العاتية، وصرخات الأمهات وهن يندبن أطفالهن الذين قُتِلوا ظلمًا، كان الرعب يسيطر على كيان زوجة عمران، ويستولى الخوف على قلبها، فقد آن وضع جنينها وحان وقته، وسيكون مولده فى العام الذى يقتل فرعون فيه الأطفال. واستغرقت فى تفكير عميق، يتنازع أطرافه يقين الإيمان ولهفة الأم على وليدها، ووسوسة الشيطان الذى يريد أن يزلزل فيها ثبات الإيمان، لذلك كانت تستعين دائمًا باللَّه، وتستعيذ به من تلك الوساوس الشريرة . ولما أكثر جنود فرعون من قتل ذكور بنى إسرائيل قيل لفرعون: إنه يوشك إن استمر هذا الحال أن يموت شيوخهم وغلمانهم، ولا يمكن لنسائهم أن يقمن بمايقوم به الرجال من الأعمال الشاقة فتنتهى إلينا، حيث كان بنو إسرائيل يعملون فى خدمة المصريين فأمر فرعون بترك الولدان عامًا وقتلهم عامًا، وكان رجال فرعون يدورون على النساء فمن رأوها قد حملت، كتبوا اسمها، فإذا كان وقت ولادتها لا يولِّدها إلا نساء تابعات لفرعون . فإن ولدت جارية تركنها، وإن ولدت غلامًا؛ دخل أولئك الذباحون فقتلوه ومضوا. ولحكمة اللَّه -تعالى وعظمته- لم تظهر على زوجة عمران علامات الحمل كغيرها ولم تفطن لها القابلات ، وما إن وضعت موسى - عليه السلام- حتى تملكها الخوف الشديد من بطش فرعون وجنوده، واستبد بها القلق على ابنها موسى، وراحت تبكى حتى جاءها وحى اللَّه عز وجل آمرًا أن تضعه داخل صندوق وتلقيه فى النيل. قال تعالي: (وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِى الْيَمِّ وَلَا تَخَافِى وَلَا تَحْزَنِى إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ) [القصص :7]. http://www.sheekh-3arb.net/3atter/di...s/image208.gif وكانت دار أم موسى على شاطئ النيل، فصنعت لوليدها تابوتًا وأخذت ترضعه، فإذا دخل عليها أحد ممن تخافه، ذهبت فوضعته فى التابوت، وسَيرَتْهُ فى البحر،وربطته بحبل عندها. وذات يوم، اقترب جنود فرعون، وخافت أم موسى عليه، فأسرعت ووضعته فى التابوت، وأرسلته فى البحر، لكنها نسيت فى هذه المرة أن تربط التابوت، فذهب مع الماء الذى احتمله حتى مرَّ به على قصر فرعون. وأمام القصر توقف التابوت، فأسرعت الجوارى وأحضرنه، وذهبن به إلى امرأة فرعون، فلما كشفت عن وجهه أوقع اللَّه محبته فى قلبها، فقد كانت عاقرًا لا تلد. وذاع الخبر فى القصر، وانتشر نبأ الرضيع حتى وصل إلى فرعون، فأسرع فرعون نحوه هو وجنوده وهمّ أن يقتله، فناشدته امرأته أن يتركه، وقالت له: (وَقَالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَيْنٍ لِّى وَلَكَ لَا تَقْتُلُوهُ عَسَى أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ) [القصص: 9]. http://www.sheekh-3arb.net/3atter/di...s/image208.gif كاد قلب أم موسى أن يتوقف، فهى ترى ابنها عائمًا فى صندوق وسط النهر، ولكنَّ الله صبرها، وثبتها، وقالت لابنتها: اتبعيه، وانظرى أمره، ولا تجعلى أحدًا يشعر بك. وكان قلبها ينفطر حزنًا على مصير وليدها الرضيع الذى جرفه النهر بعيدًا عنها (وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَى فَارِغًا إِن كَادَتْ لَتُبْدِى بِهِ لَوْلَا أَن رَّبَطْنَا عَلَى قَلْبِهَا لِتَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ. وَقَالَتْ لِأُخْتِهِ قُصِّيهِ فَبَصُرَتْ بِهِ عَن جُنُبٍ وَهُمْ لَا يَشْعُرُون) [القصص: 10-11]. http://www.sheekh-3arb.net/3atter/di...s/image208.gif فرحت امرأة فرعون بموسى فرحًا شديدًا، ولكنه كان دائم البكاء، فهو جائع، ولكنه لا يريد أن يرضع من أية مرضعة، فخرجوا به إلى السوق لعلهم يجدون امرأة تصلح لرضاعته، فلما رأته أخته بأيديهم عرفته، ولم تُُظِْْهِْر ذلك، ولم يشعروا بها، فقالت لهم: أعرف من يرضعه. وأخذته إلى أمه. ( وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ الْمَرَاضِعَ مِن قَبْلُ فَقَالَتْ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى أَهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُ لَكُمْ وَهُمْ لَهُ نَاصِحُونَ. فَرَدَدْنَاهُ إِلَى أُمِّهِ كَى تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ وَلِتَعْلَمَ أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ) [القصص: 12-13]. http://www.sheekh-3arb.net/3atter/di...s/image208.gif هذا هو القدر الإلهى يظهر منه ومضات ليتيقن الناس أن خالق السَّماوات والأرض قادر على كل شيء: (وَاللّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ) [يوسف: 21]. وما إن وصل موسى -عليه السلام- إلى أمه حتى أقبل على ثديها، ففرحت الجوارى بذلك فرحًا شديدًا، وذهب البشير إلى امرأة فرعون، فاستدعت أم موسى، وأحسنت إليها، وأعطتها مالا كثيرًا - وهى لا تعرف أنها أمه-، ثم طلبتْ منها أن تُقيم عندها لترضعه فرفضتْ، وقالت : إن لى بعلا وأولادًا، ولاأقدر على المقام عندك، فأخذته أم موسى إلى بيتها، وتكفلت امرأة فرعون بنفقات موسى. وبذلك رجعت أم موسى بابنها راضية مطمئنة، وعاش موسى وأمه فى حماية فرعون وجنوده، وتبدل حالهما بفضل صبر أم موسى وإيمانها. ولم يكن بين الشدة والفرج إلا يوم وليلة، فسبحان من بيده الأمر، يجعل لمن اتقاه من كل همٍّ فرجًا، ومن كل ضيق مخرجًا |
رد: ஜ عندما ينسكب العـطـــــر لنساء لم يمحهن التاريخ ஜ
أول امرأة تزوجها الرسول بعد خديجة وبها نزلت آية الحجاب · اسمها ونسبها: هي أم المؤمنين سوده بنت زمعة بن قيس بن عبد ود ابن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي القرشية العامرية، وأمها الشمّوس بنت قيس بن زيد بن عمر الأنصارية.1 http://www.sheekh-3arb.net/3atter/di...s/image208.gif · إسلامها: كانت سيدة جليلة نبيلة ضخمة، من فوا ضل نساء عصرها. كانت قبل أن يتزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت ابن عم لها يقال له: السكران بن عمرو، أخي سهيل بن عمرو العامري. ولما أسلمت بايعت النبي صلى الله عليه وسلم وأسلم معها زوجها السكران وهاجرا جميعاً إلى أرض الحبشة، وذاقت الويل في الذهاب معه والإياب حتى مات عنها وتركها حزينة مقهورة لا عون لها ولا حرفة وأبوها شيخ كبير.2 http://www.sheekh-3arb.net/3atter/di...s/image208.gif · زواجها: في حديث لعائشة عن خولة بنت حكيم، أن خولة بنت حكيم السلمية رفيقة سودة في الهجرة إلى الحبشة وزوجها عثمان بن مظعون لما عرض على رسول الله صلى الله عليه وسلم بعائشة رضي الله عنها: أنها صغيرة ويريد من هي أكبر سناً لتدبير شؤون بيته ورعاية فاطمة الزهراء. فعرضت الزواج من سوده بنت زمعة، فهي امرأة كبيرة وواعية، رزان ومؤمنة، وأن جاوزت صباها وخلت ملامحها من الجمال. ولم تكد خولة تتم كلامها حتى أثنى عليها الرسول صلى الله عليه وسلم- فأتى فتزوجها.3 تزوج النبي صلى الله عليه وسلم- بسودة ولديها ستة أبناء وكان زواجها في رمضان في السنة العاشرة من النبوة، بعد وفاة خديجة بمكة، وقيل: سنة ثمانية للهجرة على صداق قدره أربعمائة درهم، وهاجر بها إلى المدينة. 4 http://www.sheekh-3arb.net/3atter/di...s/image208.gif * فضلها : تعد سودة – رضي الله عنها - من فواضل نساء عصرها، أسلمت وبايعت النبي صلى الله عليه وسلم ، وهاجرت إلى أرض الحبشة. تزوج بها الرسول صلى الله عليه وسلم وكانت إحدى أحب زوجاته إلى قلبه، عرفت بالصلاح والتقوى، روت عن النبي أحاديث كثيرة وروى عنها الكثير. ونزلت بها آية الحجاب، فسجد لها ابن عباس. وكانت تمتاز بطول اليد، لكثرة صدقتها حيث كانت امرأة تحب الصدقة. http://www.sheekh-3arb.net/3atter/di...s/image208.gif · صفاتها:- لما دخلت عائشة رضي الله عنها بيت الرسول صلى الله عليه وسلم زوجة محبوبة تملأ العين بصباها ومرحها وذكائها، شاءت سودة أن تتخلى عن مكانها في بيت محمد صلى الله عليه وسلم فهي لم تأخذ منه إلا الرحمة والمكرمة، وهذه عائشة يدنيها من الرسول المودة والإيثار والاعتزاز بأبيها، وملاحة يهواها الرجل. وقد أنس الرسول محمد صلى الله عليه وسلم بمرحها وصباها في بيته فانقبضت سودة وبدت في بيت زوجها كالسجين، ولما جاءها الرسول صلى الله عليه وسلم يوماً وسألها إن كانت تريد تسريحاً، وهو يعلم أن ليس لها في الزواج مأرب إلا الستر والعافية وهما في عصمة الرسول ونعمة الله، قالت سودة وقد هدأت بها غيرة الأنثى: يا رسول الله مالي من حرص على أن أكون لك زوجة مثل عائشة فأمسكني، وحسبي أن أعيش قريبة منك، أحب حبيبك وأرضى لرضاك.1 ووطدت سوده نفسها على أن تروض غيرتها بالتقوى، وأن تسقط يومها لعائشة وتؤثرها على نفسها، وبعد أن تزوج الرسول صلى الله عليه وسلم بحفصة بنت عمر جبراً لخاطرها المكسور بعد وفاة زوجها وسنها لم يتجاوز الثامنة عشر، هانت لدى سودة الحياة مع ضرتين ندتين كلتاهما تعتز بأبيها، ولكنها كانت أقرب لعائشة ترضيها لمرضاة زوجها.2 وكانت سوده ذات أخلاق حميدة، امرأة صالحة تحب الصدقة كثيراً، فقالت عنها عائشة – رضي الله عنها -: اجتمع أزواج النبي عنده ذات يوم فقلن: يا رسول الله أيّنا أسرع بك لحاقاً؟ قال: أطولكن يداً، فأخذنا قصبة وزرعناها؟ فكانت زمعة أطول ذراعاً فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم فعرفنا بعد ذلك أن طول يدها كانت من الصدقة.3 http://www.sheekh-3arb.net/3atter/di...s/image208.gif عن هشام، عن ابن سيرين: أن عمر رضي الله عنه- بعث إلى سودة بفرارة دراهم، فقالت: في الغرارة مثل التمر، يا جارية: بلغيني الفتح، ففرقتها.4 · أعمالها:- روت سودة – رضي الله عنها- خمسة أحاديث، وروى عنها عبدالله بن عباس ويحيى بن عبدالله بن عبد الرحمن بن سعدين زاره الأنصاري. وروى لها أبو داود والنسائي وخرج لها البخاري.5 · وفاتها: توفيت سودة في آخر زمن عمر بن الخطاب، ويقال إنها توفيت بالمدينة المنورة في شوال سنة أربعة وخمسون، وفي خلافة معاوية. ولما توفيت سوده سجد ابن عباس فقيل له في ذلك؟ فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا رأيتم آية فاسجدوا" ، فأي آية أعظم من ذهاب أزواج النبي صلى الله عليه وسلم. |
رد: ஜ عندما ينسكب العـطـــــر لنساء لم يمحهن التاريخ ஜ
(حنة بنت فاقود) ام مريم العذراء يقول تعالى:بسم الله الرحمن الرحيم (إذ قالت امرأة عمران رب إني نذرت لك ما في بطني محررا فتقبل مني إنك أنت السميع العليم) آل عمران 35 سيدتنا التي نتحدث عنها هي سيدة مؤمنة طائعة خاشعة اتخذت من الدعاء بابا لها من أبواب الفرج الكثيرة التي شرعها الله للمسلم من عبادات وطاعات. إنها السيدة «حنة بنت فاقود بن قابيل» أم مريم العذراء عليهما السلام. ويقول عنها سبحانه وتعالى في كتابه الكريم: «إن الله اصطفى آدم ونوحاً وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين» فكان اصطفاء الله سبحانه وتعالى لهذه الأسرة الكريمة الأب عمران ذلك العالم الجليل والذي كان يصلي بالناس في زمانه والأم حنة تلك العابدة الطائعة التي كانت تحب زوجها وتعينه على عبادة الله فرضى الله عنها وأحبها عمران حباً عظيماً. http://www.sheekh-3arb.net/3atter/di...s/image208.gif ولكن كان هناك شيء واحد يشغل بال السيدة حنة وتتمناه وهو أن تنجب لعمران ولداً صالحاً يخلف أباه في إمامة بني إسرائيل فقد كان عمران من نسل سليمان عليه السلام.وقد ظل الزوج والزوجة مرابطين على الإيمان طائعين لله على الرغم من فساد كل من حولهما إلا ما رحم ربي. http://www.sheekh-3arb.net/3atter/di...s/image208.gif وفي يوم من الأيام خرجت السيدة حنة تتأمل في خلق الله بعد أن أنهت طاعتها الصباحية أو كما نقول نحن «أذكار الصباح»،وخرجت تشم نسيم الهواء وتتأمل في ملكوت الله وإذ بها أمام طائر صغير فخرجت من أحشائه بيضة صغيرة في انتظار مولود صغير.. اشتاقت حنة أن يكون لها ابن مثل هذا الطائر.. وتنهدت على نفسها حسرات وقالت: «يا ويلتي أعجزت أن أكون مثل هذا الفرخ الصغير». http://www.sheekh-3arb.net/3atter/di...s/image208.gif وبكت حزنا على حالها، ورثت لنفسها، لكنها كشأن كل النفوس المؤمنة لا تتجعل اليأس يتمكن من جوانبها فأزاحت عن نفسها اليأس وتضرعت إلى الخالق العظيم وناجت ربها وألحت ولم تنصرف إلى بيتها إلا وقد امتلأت نفسها بشرا وسرورا وبعد أن علمت أن الله لن يخذلها فهذا وعد قد قطعه المولى عز وجل على نفسه وقال: (ادعوني أستجب لكم) ولم يمر اليوم أو اليومان إلا وشعرت السيدة المؤمنة حنة بأن الله قد استجاب لها وجاءتها البشارة ففرحت وذهبت لتبشر زوجها عمران الذي لم يصدق في بداية الأمر.. فقد كان العمر قد تقدم به وبزوجه لكنه علم أن الله على كل شيء قدير. فضلا - الزوج والزوجة المؤمنين - يشكران الله على معجزته لهما الأيام الطوال ويدعوان لوليدهما بالخير والبركة. http://www.sheekh-3arb.net/3atter/di...s/image208.gif وتمر الشهور مسرعة ويقترب موعد وضع السيدة حنة وتشعر حنة بمنتهى الامتنان بما فعله ربها لها فتقول: (رب إني نذرت لك ما في بطني محررا فتقبل مني إنك أنت السميع العليم) آل عمران 35. لقد قطعت السيدة حنة على نفسها عهدا أن تهب ابنها للمسجد طوال حياته ليفرغ لعبادة الله وخدمة بيته.. http://www.sheekh-3arb.net/3atter/di...s/image208.gif أخبرت حنة زوجها عمران بما نوت فأشرق وجهه بالفرح واتجه بدعائه إلى السماء وأخذ يشكر الله سبحانه وتعالى على نعمته التي أنعم بها عليه بعد أن بلغ سن الكبر وصار شيخا.. علم بنو إسرائيل بما وهب الله عمران وزوجته وفرح جميع المؤمنين واستبشروا منتظرين قدوم الحادث السعيد.. http://www.sheekh-3arb.net/3atter/di...s/image208.gif ومرت الأيام وقبل أن يحين موعد ولادة حنة مرض عمران مرضا شديدا، حزن المؤمنون من بني إسرائيل، وكانوا قلة – حزنوا لمرض عمران ودعوا الله أن يشفيه سريعا حتى يعود ليصلي بهم في بيت المقدس ولكن شاءت إرادة الله سبحانه وتعالى أن يتوفى عمران قبل ان تضع زوجته وليدها. http://www.sheekh-3arb.net/3atter/di...s/image208.gif وجاء أوان الوضع وكانت المفاجأة لقد جاء المولود أنثى وكانت تتمناه ذكرا لتوفي بعهدها الذي قطعته لله بأن تضعه في خدمة المسجد والعبادة وأن يحل محل أبيه.. ورغم ذلك قررت حنة أن توفي بعهدها لله وابتهلت إليه قائلة: (رب إني وضعتها أنثى والله أعلم بما وضعت وليس الذكر كالأنثى وإني سميتها مريم وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم). فيرد عليها ربها جل وعلا ويستجيب دعاءها مره أخرى فيقول سبحانه وتعالى: (فتقبلها ربها بقبول حسن وأنبتها نباتا حسنا) آل عمران 37 http://www.sheekh-3arb.net/3atter/di...s/image208.gif ويسدل الستار على قصة هذه السيدة العظيمة حنة زوجه عمران وأم مريم العذراء البتول.. لنعلم أن الله سبحانه وتعالى يجيب الدعاء ويكشف الضر وما على العبد إلا أن يناجي ربه بصدق ورجاء وسوف يرى. http://www.sheekh-3arb.net/3atter/di...s/image208.gif |
رد: ஜ عندما ينسكب العـطـــــر لنساء لم يمحهن التاريخ ஜ
صفية بنت حُييّ بن أخطب هي صفيـة بنت حُيَيِّ بن أخطب بن سعيد ، من ذرية نبي الله هارون عليه السلام من سبط اللاوي بن يعقوب -نبي الله إسرائيل- بن اسحاق بن إبراهيم عليه السـلام ، ولِدَت -رضي اللـه عنها- بعد البعثة بثلاثة أعوام ، وكانت شريفـة عاقلة ، ذات حسبٍ وجمالٍ ، ودين وتقوى ، وذات حِلْم ووقار فتح خيبر لمّا انتهت السنة السادسة للهجرة ، وأقبل هلال المحرم من أول السنة السابعة تهيأ الرسول -صلى الله عليه وسلم- لمعركة حاسمة تقطع دابر المكر اليهودي من أرض الحجاز ، فخرج -صلى الله عليه وسلم- مع ألف وأربعمائة مقاتل في النصف الثاني من المحرّم الى خيبر ( معقل اليهود ) و سار يفتح حصون خيبر ومعاقلها واحداً إثر واحد ، حتى أتى القموص ( حصن بني أبي الحُقين ) ففتحه ، وجيء بسبايا الحصن ومنهنّ صفية ومعها ابنة عمّ لها ، جاء بهما بلال -رضي الله عنه- ، فمرّ بهما على قتلى يهود الحصن ، فلما رأتهم المرأة التي مع صفية صكّت وجْهها وصاحت ، وحثت التراب على وجهها ، فقال الرسول - صلى الله عليه وسلم- أغربوا هذه الشيطانة عني ) وصفية ثابتة الجأش رزينة ، فأمر بصفية فجُعِلت خلفه ، وغطى عليها ثوبه ، فعرف الناس أنه اصطفاها لنفسه ، وقال لبلال أنُزِعَت الرحمة من قلبك حين تَمُرُّ بالمرأتين على قتلاهما ؟) رؤيا البشارة وقبل ذلك كانت صفيـة قد رأت أن الشمس نزلت حتى وقعت على صدرها ، فذكرت ذلك لأمهـا فلطمت وجهها وقالـت إنّك لتمدّين عُنُقك إلى أن تكوني عند مَلِك العرب ) فلم يزل الأثر في وجهها حتى أُتيَ بها الى الرسول - صلى الله عليه وسلم- فلمّا سألها عنه أخبرته ، فكبرت في نفسه حين سمع منها هذه البشارة التي زفُها الله تعالى إليها في هذه الرؤيا الصالحة ، وواسى آلامها وخفّف من مُصابَها ، وأعلمها بأن الله تعالى قد حقق رؤياه وقد قال لها الرسول -صلى الله عليه وسلم- هلْ لك فيّ ؟) يرغّبها بالزواج منه ، فأجابت يا رسول الله ، قد كنتُ أتمنى ذلك في الشرك ، فكيف إذا أمكنني الله منه في الإسلام ) فأعتقها -صلى الله عليه وسلم- وتزوجها ، وكان عتقُها صداقُه لزواج المبارك ولما أعرس الرسول -صلى الله عليه وسلم- بصفية ، بخيبر أو ببعض الطريق ، وكانت التي جمّلتها لرسول الله - صلى الله عليه وسلم- ومشّطتها وأصلحت من أمرها ، أم سليم بنت مِلحان أم أنس بن مالك ، فبات بها الرسول -صلى الله عليه وسلم- في قبة له ، وبات أبو أيوب خالد بن زيد متوشحاً سيفه يحرس رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ويطيف بالقبة حتى أصبح رسول الله ، فلما رأى مكانه قال مالك يا أبا أيوب ؟) قال يا رسول اللـه ، خفت عليك من هذه المـرأة ، وكانت امرأة قد قتلـت أباها وزوجها وقومها ، وكانت حديثة عهد بكفر ، فخفتها عليك ) فزعموا أن رسـول الله - صلى الله عليه وسلم- قال اللهم احفظ أبا أيوب كما بات يحفظني ) قدوم المدينة لمّا قدمت صفية -رضي الله عنها- من خيبر ، أنزلت في بيت الحارث بن نعمان فسمع نساء الأنصار ، فجئن ينظرن الى جمالها ، وجاءت السيدة عائشة متنقبة ، فلما خرجت ، خرج النبي -صلى الله عليه وسلم- على أثرها فقال كيف رأيت يا عائشة ؟) قالت رأيتُ يهودية ) فقال - صلى الله عليه وسلم- لا تقولي ذلك فإنها أسلمت وحسُنَ إسلامها ) بيت النبوة وما أن حلّت صفية -رضي الله عنها- بين أمهات المؤمنين شريكة لهن برسول الله -صلى الله عليه وسلم- ، حتى أثارت حفيظة بعضهن ، وقد لاحظت هي ذلك ، فقدمت لهنّ بعض الحلي من الذهب كرمز لمودتها لهن ، كما قدمت أيضاُ لفاطمة -رضي الله عنها- ومن بعض المواقف التي حصلت بين الضرائر ، بلغ صفية أن حفصة قالت لها بنت يهودي ) فبكت فدخل النبي -صلى الله عليه وسلم- وهي تبكي فقال ما شأنك ؟) قالت قالت لي حفصة إني بنت يهودي ) فقال لها النبي إنك لبنتُ نبيّ ، وإنّ عمّك لنبيّ ، وإنّك لتحت نبيّ ، فبِمَ تفخرُ عليكِ ) ثم قال اتق الله يا حفصة ) وقد حج الرسول -صلى الله عليه وسلم- بنسائه ، فبرك بصفية جملها ، فبكت وجاء الرسول - صلى الله عليه وسلم- لمّا أخبروه ، فجعل يمسح دموعها بيده ، وهي تبكي وهو ينهاها ، فنزل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالناس ، فلمّا كان عند الرواح ، قال لزينب أفقري أختك جملاً ) أي أعيريها إياه للركوب ، وكانت أكثرهن ظهراً فقالت أنا أفقِرُ يهوديتك ؟!) فغضب -صلى الله عليه وسلم- فلم يكلّمها حتى رجع الى المدينة ، ومحرّم وصفر فلم يأتها ، ولم يقسم لها ويئست منه ، حتى جاء ربيع الأول ، وهكذا كان النبي -صلى الله عليه وسلم- في حُسْنِ معاشرته لـ(صفية) يبدلها الغم سروراً ، والغربة أنس |
رد: ஜ عندما ينسكب العـطـــــر لنساء لم يمحهن التاريخ ஜ
رفيـدة الأسلـمية أأول طبـيبة فـي الإسـلام نسبها هي الصحابية الجليلة رفيدةالأسلمية ، وهي امرأة من قبيلة أسلم ، وقيل : رفيدة الأنصارية ، واسمها ا مشتق من الرفد ، وهو الإعانة والعطاء .. وحقاً لقد كانت عطاءة ، وفية لإسلامها وعقيدتها ، مخلصة في حبها لله سبحانه وتعالى ولرسوله . أهم ملامح شخصيتها هذه الصحابية الجليلة وهبت نفسها لله ورسوله ، وكان لها مواقف مشهورة في الدفاع عن العقيدة ، والذود عن الإسلام ، والجهاد في سبيل الله فكانت تداوي الجرحى في ميادين القتال ، وكانت تقوم بأداء واجبها نحو المسلمين في أتم صورة كما كانت لها مكانة ومنزلة عند رسول الله صلى عليه وسلم حيث كان يُجلها ويحترمها . بايعت الرسول بعد الهجرة، واشتركت في غزوتَيْ الخندق وخَيْبر، وكانت قارئة، كاتبة، وصاحبة ثروة واسعة. قد استهوتها حِرْفة التمريض، ومهنة التطبيب والمداواة، وتفوّقت في ذلك حتى اشتهر عنها، وعُرفت بين الناس قاطبة. وكان يُطلق عليها (الفدائية) لأنها كانت تدخل أرض المعركة تحمل الجرحى وتُسعف المصابين وتُشجِّع المجاهدين. من مواقفها مع الرسول عليه السلآم تروي كتب السيرة أن رسول الله عندما أُصيب الصحابي الجليل سعد بن معاذ بسهم في غزوة الخندق ، أمر بإيداعه في خيمة رفيدة حتى يتمكن من زيارته والاطمئنان على حالته . ويقول ابن الأثير: إن رسول الله حين أصاب سعداً السهم بالخندق قال لقومه : اجعلوه في خيمة رفيدة حتى أعوده من قريب فقد كانت رفيده تداوي الجرحى ، وتحتسب بنفسها على خدمة من كانت به إصابة من المسلمين وكان رسول الله يمر به أي بسعد فيقول : كيف أمسيت ؟ وكيف أصبحت ؟ فيخبره . وقد كتب التاريخ صفحة ناصعة البياض للصحابية الجليلة رفيدة وهي صفحة ملأى بالجهاد والتضحية والفداء ، فقد عملت في ميدان الجهاد ممرضة تأسو الجراح ، وتخفف الآلام عن المجاهدين المصابين في المعارك والغزوات ، مضحية بروحها ، محتسبة ذلك العمل لنفسها ، طالبة الثواب والأجر من الله وحده عز وجل . وكانت ا تخرج في الغزوات، وتنقل معها خيمتها بكل متطلباتها وأدواتها واحتياجاتها فوق ظهور الجِمال، ثم تُقيمها بإزاء معسكر المسلمين، تشاركها العمل الصحابيات رضوان الله عليهن؛ لذا تعتبر خيمة رفيدةالأسلمية على الرغم من بدائيتها أول مستشفى ميداني. http://www.sheekh-3arb.net/3atter/di...s/image208.gif طبيبة سعد بن معاذ ولقد ذكر الإمام ابن حجر العسقلاني في كتابه «الإصابة في تمييز الصحابة» كيف أنّ رفيدةالأسلمية عندما رأت انغراس السهم في صدر سعد تصرفت بحكمة ووعي فأسرعت بإيقاف النزيف، ولكنها أبقت السهم في صدره لأنها كانت تعلم أنها إذا سحبته أو أخرجته سيُحدث نزيفاً لا يتوقف من مكان الإصابة. ولم يكن عمل رفيدة مقتصراً على الحروب فقط، بل عَمِلت أيضاً في وقت السِّلم تُعاون وتُواسي كل محتاج؛ وكانت أول سيدة تعمل في نظام أشبه ما يكون بنظام المستشفيات في وقتنا. أما كونها أول ممرضة في الإسلام فليس في ذلك خلاف، فقد ذاع صيتها بين معاصريها في فن الجراحة، لهذا السبب اختارها الرسول لعلاج سعد بن معاذ . http://www.sheekh-3arb.net/3atter/di...s/image208.gif رفيدة القدوة أما الأعجب من عمل رفيدة ا فهو إنفاقها على عملها هذا من حُرِّ مالها، وخالص ثروتها، متطوعة بالجهد والمال في سبيل الله. فكانت مجاهدة بمالها ونفسها وكانت في الوقت نفسه قدوة حسنة ، وأسوة عظيمة للنساء في هذا الميدان ، بعد أن ضربت لهن المثل النبيل ليقتدين بها في ذلك العمل الجليل ,, , |
رد: ஜ عندما ينسكب العـطـــــر لنساء لم يمحهن التاريخ ஜ
معلومات ممتازة
شكرا عزيزتي |
رد: ஜ عندما ينسكب العـطـــــر لنساء لم يمحهن التاريخ ஜ
اقتباس:
شكرا لعبورك عزيزتي نجداويه ولا حرمك الله اجر القراءه والاستفاده تقديري |
رد: ஜ عندما ينسكب العـطـــــر لنساء لم يمحهن التاريخ ஜ
http://www.imageslove.net/ar/photo/i...625027_891.gif سفانة بنت حاتم الطائي الدالة على الحق اسمها ونسبها: هي سفانة بنت حاتم بن عبد الله بن سعد بن الحشرج بن امرئ القيس بن عدي بن أخزم بن أبي أخزم بن ربيعة بن جرول بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيء الطائي ، وأبوها حاتم الجواد الموصوف بالجود الذي يضرب به المثل ، وكنيته أبو سفانة، وأبو عدي ، وكني بابنته سفانة – رضي الله عنها ؛ لأنها أكبر ولده ، وبابنه عدي بن حاتم. كان أبوها حاتم الطائي من أبرز شعراء العرب ، وأكثرهم جواداً، وجوده يشبه شعره ، ويضرب به المثل في الكرم وحسن الخلق ؛فيقال :" أكرم من حاتم " ؛ لأنه كان زاهداً في الخير ، يزهد بما في يديه وإن أتته الدنيا بحذافيرها ، فقد كان ينفق كل ما لديه للضيوف والمحتاجين ، حتى لو كلفه ذلك جوع أهله وولده ، حتى أنّ الرسول صلى الله عليه وسلم قال لها فيه عندما وصفته : " يا جارية ، هذه صفة المؤمن حقاً ، لو كان أبوكإسلامياً لترحّمنا عليه خلّوا عنها فإن أباها كان يُحِبّ مكارم الأخلاق ، والله يحب مكارم الأخلاق ). و توفي حاتم سنة 46 ق.هـ ولم يدرك الإسلام . http://www.m5zn.com/uploads/2010/8/3...iffrlgpk3x.gif صفاتها: كانت سفانة رضي الله عنها من فواضل النساء، جزلة فصيحة متكلمة ، تملأها الثقة والعزة بمكارم الأخلاق، وكانت تعتز بنسبها وبأبيها وبكرمه، وتفاخر بذلك بين الناس ، محبة لوطنها ، فقد كانت تترقب من يفد إلى المدينة المنورة كي ترجع إلى موطنها ، وتظهر قوة شخيصيتها ، وسداد رأيها عندما أشارت على أخيها بزيارة الرسول والمثول ل بين يديه ، وجمعت إلى ما سبق من فضل جمال الجسد ، فقد كانت بيضاء حوراء ، متعدلة القامة http://www.m5zn.com/uploads/2010/8/3...iffrlgpk3x.gif إسلامها: أصابت خيل رسـول اللـه -صلى اللـه عليه وسلم- ابنة حاتم الطائي في سبايا طيّ فقدمتْ بها على رسـول الله -صلى الله عليه وسلم-فجُعِلَتْ في حظيرة بباب المسجد فمرّ بها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقامت إليه وكانت امرأة جزلة ، فقالت يا رسول الله هَلَكَ الوالِد وغابَ الوافد)،فقال ومَنْ وَافِدُك ؟)، قالت عدي بن حاتم )، قال الفارُّ من اللهورسوله ؟)، ومضى حتى مرّ ثلاثاً ، فقامت وقالت يا رسول الله هَلَكَ الوالِد وغابَالوافد فامْنُن عليّ مَنّ الله عليك ) قال قَدْ فعلت ، فلا تعجلي حتى تجدي ثقةً يبلّغك بلادك ، ثم آذِنِيني ) وفي رواية أخرى أن سُفانة قد قالتلرسول الله -صلى الله عليه وسلم- يا مُحَمّد ! إن رأيتَ أن تخلّي عنّي فلاتشمِّت بي أحياء العرب ؟! فإنّي ابنة سيّد قومي ، وإنّ أبي كان يفُكّ العاني ،ويحمي الذّمار ، ويُقْري الضيف ، ويُشبع الجائع ، ويُفرّج عن المكروب ، ويفشي السلام ويُطعم الطعام ، ولم يردّ طالب حاجة قط ، أنا ابنة حاتم الطائي ) قالالنبي -صلى الله عليه وسلم- يا جارية ، هذه صفة المؤمن حقاً ، لو كان أبوك إسلامياً لترحّمنا عليه خلّوا عنها فإن أباها كان يُحِبّ مكارم الأخلاق ، والله يحب مكارم الأخلاق ). وقدم ركب من بليّ ، فأتيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم فقلت سفانة : قدم رهط من قومي ، فكساها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وحملهاوأعطاها نفقة ، فخرجت حتى قدمت الشام على أخيهاعدي فقال لها ما ترين في أمر هذا الرجل " فقالت:أرى والله أن تلحق به سريعا، فإن يكن الرجل نبيا فللسابق إليه فضله، وإن يكن ملكا فلن تنزل في عز اليمن وأنت أنت،فكانت سببا في إسلام أخيها وإسلام قومها، وحسن إسلامهافرضي الله عنها. http://www.m5zn.com/uploads/2010/8/3...iffrlgpk3x.gif جودها وكرمها: " كانت سفانة من أجود نساء العرب كأبيها ، فقد كان أبوها يعطيها من إبله فتهبها وتعطيها الناس ، فقال لها أبوها " يا بينه إن الكريمين إذا اجتمعا في المال أتلفا ، فإما أن أعطي , وتمسكي وإما أن أمسك وتعطي فإنه لا يبقى على هذا شيء" فقالت: " والله لا أمسك أبداً. وقال أبوها: وأنا والله لا أمسك أبدأً. فقاسمها المال وتباينا ولم يتجاورا" http://www.imageslove.net/ar/photo/i...625027_951.gif |
رد: ஜ عندما ينسكب العـطـــــر لنساء لم يمحهن التاريخ ஜ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية . سلمت يمناك ولا حرمنا منك |
رد: ஜ عندما ينسكب العـطـــــر لنساء لم يمحهن التاريخ ஜ
جزاك الله خيرا
جميل جدا سلمت الانامل |
رد: ஜ عندما ينسكب العـطـــــر لنساء لم يمحهن التاريخ ஜ
يعطيك ألعافية .. على ألطرح ألرٱٱٱئع
مٱننحرم من جديدكـ ألمميز |
رد: ஜ عندما ينسكب العـطـــــر لنساء لم يمحهن التاريخ ஜ
http://www.imageslove.net/ar/photo/i...625027_891.gif السيدة رملة ام حبيبة رضى الله عنها نسبها ونشأتها أم المؤمنين، السيدة المحجبة، من بنات عم الرسول- صلى الله عليه وسلم- ، رملة بنت أبي سفيان صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف . صحابية جليلة، ابنة زعيم، وأخت خليفة، وزوجة خاتم النبيين محمد- عليه الصلاة والسلام فأبوها أبو سفيان، زعيم ورئيس قريش، والذي كان في بداية الدعوة العدو اللدود للرسول- عليه الصلاة والسلام- وأخوها معاوية بن أبي سفيان، أحد الخلفاء الأمويين، ولمكانة وجلالة منزلة أم حبيبة في دولة أخيها (في الشام)، قيل لمعاوية: "خال المؤمنين" . وأخيراً، فهي من زوجات الرسول-عليه الصلاة والسلام-، فليس هناك من هي أكثر كرماً وصداقاً منها، ولا في نسائه من هي نائية الدار أبعد منها. وهذا دليل على زهدها وتفضيلها لنعم الآخرة على نعيم الدنيا الزائل http://www.m5zn.com/uploads/2010/8/3...iffrlgpk3x.gif كانت أم حبيبة من ذوات رأي وفصاحة، تزوجها أولاً عبيد الله بن جحش، وعندما دعا الرسول- عليه الصلاة والسلام- الناس في مكة إلى الإسلام، أسلمت رملة مع زوجها في دار الأرقم بن أبي الأرقم، وحينما اشتد الأذى بالمسلمين في مكة؛ هاجرت رملة بصحبة زوجها فارة بدينها متمسكة بعقيدتها، متحملة الغربة والوحشة، تاركة الترف والنعيم التي كانت فيها، بعيدة عن مركز الدعوة والنبوة، متحملة مشاق السفر والهجرة، فأرض الحبشة بعيدة عن مكة، والطريق تتخلله العديد من الطرق الوعرة، والحرارة المرتفعة، وقلة المؤونة، كما أن رملة في ذلك الوقت كانت في شهور حملها الأولى، في حين نرى بأن سفر هذه الأيام سفر راحة ورفاهية، ووسائل النقل المتطورة ساعدت على قصر المسافة بين الدول. وبعد أشهر من بقاء رملة في الحبشة، أنجبت مولودتها "حبيبة"، فكنيت "بأم حبيبة". http://www.m5zn.com/uploads/2010/8/3...iffrlgpk3x.gif رؤية أم حبيبة في إحدى الليالي، رأت أم حبيبة في النوم أن زوجها عبيد الله في صورة سيئة، ففزعت من ذلك ، وحينما أصبحت، أخبرها زوجها بأنه وجد في دين النصرانية ما هو أفضل من الإسلام، فحاولت رملة أن ترده إلى الإسلام ولكنها وجدته قد رجع إلى شرب الخمر من جديد. وفي الليلة التالية، رأت في منامها أن هناك منادياً يناديها بأم المؤمنين، فأولت أم حبيبة بأن الرسول سوف يتزوجها. وبالفعل؛ مع مرور الأيام، توفي زوجها على دين النصرانية، فوجدت أم حبيبة نفسها غريبة في غير بلدها، وحيدة بلا زوج يحميها، أمًّا لطفلة يتيمة في سن الرضاع، وابنة لأب مشرك تخاف من بطشه ولا تستطيع الالتحاق به في مكة، فلم تجد هذه المرأة المؤمنة غير الصبر والاحتساب، فواجهت المحنة بإيمان وتوكلت على الله- سبحانه وتعالى http://www.m5zn.com/uploads/2010/8/3...iffrlgpk3x.gif زواج أم حبيبة علم الرسول- صلى الله عليه وسلم- بما جرى لأم حبيبة، فأرسل إلى النجاشي طالباً الزواج منها، ففرحت أم حبيبة ، وصدقت رؤياها، فعهدها وأصدقها النجاشي أربعمائة دينار، ووكلت هي ابن عمها خالد بن سعيد ابن العاص، وفي هذا دلالة على أنه يجوز عقد الزواج بالوكالة في الإسلام. وبهذا الزواج خفف الرسول من عداوته لبني أمية، فعندما علم أبو سفيان زواج الرسول من ابنته رملة، قال: ذاك الفحل، لا يقرع أنفه! ويقصد أن الرسول رجل كريم، وبهذه الطريقة خفت البغضاء التي كانت في نفس أبي سفيان على الرسول- صلى الله عليه وسلم-، كما أن في هذا الموقف دعوة إلى مقابلة السيئة بالحسنة، لأنها تؤدي إلى دفع وزوال الحقد والضغينة و صفاء النفوس بين المتخاصمين http://www.m5zn.com/uploads/2010/8/3...iffrlgpk3x.gif أبو سفيان في بيت أم حبيبة حينما نقض المشركون في مكة صلح الحديبية، خافوا من انتقام الرسول- صلى الله عليه وسلم-، فأرسلوا أبا سفيان إلى المدينة لعله ينجح في إقناع الرسول بتجديد الصلح، وفي طريقه إلى النبي- عليه الصلاة والسلام-، مر أبو سفيان على ابنته أم حبيبة في بيتها، وعندما هم بالجلوس على فراش الرسول- صلى الله عليه وسلم- سحبته أم حبيبة من تحته وطوته بعيداً عنه، فقال أبو سفيان: "أراغبة بهذا الفراش يا بنية عني؟ أم بي عنه؟" ، فأجابته: "بل به عنك ، لأنه فراش الرسول- صلى الله عليه وسلم- وأنت رجل نجس غير مؤمن"، فغضب منها، وقال: "أصابك بعدي شر"، فقالت: "لا والله بل خير". وهنا نجد بأن هذه المرأة المؤمنة أعطت أباها المشرك درساً في الإيمان، ألا وهو أن رابطة العقيدة أقوى من رابطة الدم والنسب، وأنه يجب علينا عدم مناصرة وموالاة الكفار مهما كانت صلة المسلم بهم، بل يجب علينا محاربتهم ومقاتلتهم من أجل نصرة الإسلام. http://www.m5zn.com/uploads/2010/8/3...iffrlgpk3x.gif لذلك ، جهز الرسول - صلى الله عليه وسلم- المسلمين لفتح مكة، وبالرغم من معرفة أم حبيبة لهذا السر، إلا أنها لم تخبر أباها، وحافظت على سر رسول الله - صلى الله عليه وسلم- وسر المسلمين. ففتح المسلمون مكة، ودخل العديد من المشركين في دين الله، وأسلم أبو سفيان، فتكاملت أفراح أم حبيبة وشكرت الله على هذا الفضل العظيم. وفي هذا الموقف إشارة إلى أنه يجب على المرأة المسلمة حفظ سر زوجها، وعدم البوح به حتى لأقرب الناس إليها، فهناك العديد من النساء اللاتي يشركن الأهل في حل المشاكل الزوجية، والكثير من هؤلاء النسوة يطلقن بسبب إفشائهن للسر وتدخل الأهل. لذلك يجب على الزوجة الصالحة المحافظة على بيت الزوجية وعدم البوح بالأسرار. http://www.m5zn.com/uploads/2010/8/3...iffrlgpk3x.gif دورها في رواية الحديث الشريف روت أم حبيبة- رضي الله عنها- عدة أحاديث عن الرسول- صلى الله عليه وسلم-. بلغ مجموعها خمسة وستين حديثاً، وقد اتفق لها البخاري ومسلم على حديثين. فلأم حبيبة- رضي الله عنها- حديث مشهور في تحريم الربيبة وأخت المرأة،" فعن زينب بنت أم سلمة عن أم حبيبة بنت أبي سفيان قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت : يارسول الله ، انكح أختي ابنة أبي سفيان ، قال : ( وتحبين ذلك ) . فقلت : نعم ، لست لك بمخلية ، وأحب من مشاركني في الخير أختي ، فقال : ( إن ذلك لا يحل لي ) . فقلت : يارسول الله ، فوالله إنا نتحدث أنك تريد أن تنكح درة بنت أبي سلمة ؟ قال : ( ابنة أم سلمة ) . فقلت : نعم ، فقال : ( فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي ، إنها ابنة أخي من الرضاعة ، أرضعتني وأبا سلمة ثويبة ، فلا تعرضن علي بناتكن ولا أخواتكن ) http://www.m5zn.com/uploads/2010/8/3...iffrlgpk3x.gif " . الراوي: أم حبيبة بنت أبي سفيان - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر : الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 5372 كذلك حديثها في فضل السنن الراتبة قبل الفرائض وبعدهن. كما أنها ذكرت أحاديث في الحج، كاستحباب دفع الضعفة من النساء وغيرهن من المزدلفة إلى منى في أواخر الليل قبل زحمة الناس، كما أنها روت في وجوب الإحداد للمرأة المتوفى عنها زوجها، وفي أبواب الصوم: روت في الدعاء بعد الأذان، وفي العير التي فيها الجرس لا تصحبها الملائكة، وغيرها من الأحاديث التي كانت تصف أفعال الرسول- عليه الصلاة والسلام- وأقواله http://www.m5zn.com/uploads/2010/8/3...iffrlgpk3x.gif وفاتها توفيت- رضي الله عنها- سنة 44 بعد الهجرة، ودفنت في البقيع، وكانت قد دعت عائشة- أم المؤمنين- قبل وفاتها، فقالت: قد يكون بيننا وبين الضرائر فغفر لي ولك ما كان من ذلك. . فقالت عائشة: غفر الله لك ذلك كله وتجاوز وحلك من ذلك ، فقالت أم حبيبة: سررتني سرك الله. وأرسلت إلى أم سلمة فقالت لهل: مثل ذلك ، وفي هذا إشارة إلى ما يجب على المسلمين أن يفعلوه قبل ساعة الموت، ألا وهو التسامح والمغفرة، كما فعلت أم حبيبة مع أمهات المؤمنين- رضوان الله عليهن أجمعين http://www.m5zn.com/uploads/2010/8/3...iffrlgpk3x.gif |
رد: ஜ عندما ينسكب العـطـــــر لنساء لم يمحهن التاريخ ஜ
نائلة بنت الفرَافصة زوجة الخليفة عثمان بن عفان-رضي الله عنه-، هي شاعرة، فصيحة، خطيبة، وفيّة، مستجابة الدعوة. قصة زواجها من عثمان بن عفان-رضي الله عنه-: أرسل أمير المؤمنين على الكوفة أميرا هو سعيد بن العاص الأمويّ وقد تزوج سعيد من امرأة من بني كَلْب تُدعى " هند بنت الفرافصة بن الأحوص الكلبيّ "، فبلغ هذا الأمر سيدنا عثمان وكان يعلم أن سعيدا صاحب بسم الله الرحمن الرحيم أما بعد: فإنه بلغني أنك تزوجت من امرأة من كلب، فأخبرني عن حسبها، وجمالها، واكتب إليّ في ذلك. فكتب إليه سعيد فقال: أما حسبُها؛ فإنها بنت الفرافصة بن الأحوص، وأما جمالها؛ فإنها بيضاء مديدة. عندها كتب إليه عثمان: إن كان لها أخت فزوّجنيها. واستجاب سعيد، وأرسل لوالدها بالأمر، فأرسل والدها لأخيها ضبّ- وكان ضبّ مسلما والفرافصة نصراني- وقال: زوج أختك أمير المؤمنين فأنت على دينه. وأوصاها والدها لما أرادوا حملها فقال: يا بنيّة، إنك تقدمين على نساء قريش، وهنذ أقدر على الطيب منك، فاحفظي عني خصلتين: الكحل والماء، فتكحّلي وتطيّبي بالماء. ووجدت نائلة في هذه الوصية اللطيفة بغيتها، فكانت كما أوصاها والدها تعمل على النّظافة الكاملة. عندئذ زوج ضبّ أخته نائلة- وكان وليّها – وحملها إلى عثمان في المدينة المنوّرة.فقالت شعرا، إنما يدل على حزنها لفراق أهلها، وكراهيتها للغربة. ألست ترى يا ضب بالله أنني ******* مصاحبة نحو المدينة أركبا إذا قطعوا حزنا تحثّ ركابهم ******* كما زعزعت ريح يراعاً مثقبا لقد كان في فتيان حصن بن ضمضم **** وجدّك ما يغني الخباء المحجبا أبى الله إلا أن تكوني غريبة ******* بيثرب لا تلقين أمّا ولا أباً وبالتالي تكون نائلة قد انتقلت من بادية السّماوة ( موضع بين الكوفة والشام، وهي برية) إلى المدينة المنورة. وصلت نائلة لسيدنا عثمان فأعجب بها وبفصاحتها وحسن أدبها، فمسح رأسها، ودعا لها بالبركة، فكانت من أحب نسائه إليه، وقد أثمر هذا الزواج فولدت له طفلة يقال لها: مريم بنت عثمان. *امتدح عثمان نائلة بقوله: ما دخلت على امرأة أوفى عقلا منها، ولا أحرى أن تغلبني على عقلي.... *بلغت نائلة مكانة كبيرة عند عثمان، وأحب فيها الخصال الحميدة....ومنذ تلك الأياد بدأت شهرة نائلة تعلو في الأفق، وتأخذ مكانتها بين النساء، وبدأ التاريخ ابتداء من زوجها يسجل لها أنصع الصفحات، وأجمل الصفات في مواطن البلاغة والفصاحة والوفاء، وكمال الخصال الحميدة، نائلة تلميذة مُوفقة: أخذت نائلة تتردد على عائشة أم المؤمنين، فروت عنها كما روت عن زوجها عثمان. ومن مَرويّات نائلة قالت: أمَّتنا عائشة في صلاة فقامت وسطنا. روى عن نائلة: النعمان بن بشير الأنصاري، وأم هلال بنت وكيع..وغيرها. نائلة تفدي زوجها عثمان بن عفان-رضي الله عنه-: لنائلة يوم الفتنة سنة 35 هجري، ما يدل على مروءتها وإيثارها، فلما تسَّوِر الثائرون على زوجها في المدين وتبادروه بالسيوف، ألقت نائلة بنفسها عليه حتى تكون له وقاء من الموت، وضربه أحدهم بسيفه أصابته وأصابت يده- وبين يديه المصحف – فقال-رضي الله عنه – والله إنها أول يد كتبت المفصّل، فكان أول قطرة دم سقطت على هذه الآية: " فَسَيكفِيكَهُمُُُ اللهُ وهوَ السميعُ العليمُ " http://www.m5zn.com/uploads/2010/8/3...iffrlgpk3x.gif ثم جاء رجل آخر شاهرا سيفه، فاستقبلته نائلة لتمنعه من زوجها وأخذت السيف فانتزعه منها فقطع أصابعا، وفُصلت عن يدها- وقطع لها إصبعين من أصولهما ونصف الإبهام وشيء من الكف - ثم ضرب زوجها عثمان ضربة نفذت إليه فمات شهيدا....وذرفت نائلة الدمع سخيا على عثمان وأبت إلا أن تشارك في دفنه ..وكانت تحمل سراجا وهي تهتف: واعثماناه، وأمير المؤمنيناه! فقال لها: جُبير بن مُطْعم: أطفئي السراج حتى لا يُفطن بنا، فقد رأيت الغوغاء عند الباب، فأطفأت السراج..وانتهوا للبقيع... وتجدر الإشارة إلى أن زوجتا عثمان نائلة وأم البنين بنت عُيينة هما من دلّتاه في حفرته على الرجال الذين نزلوا في قبره حتى دُفن ولحدوا له. وقالت في رثاء زوجها: ألا إن خير الناس بعد ثلاثة **** قتيل التُجيبي الذي جاء من مصر ومالي لا أبكي وتبكي قرابتي **** وقدغُيِّبِتْ فُضول أبي عمر وتقصد بالثلاثة: رسول الله وأبو بكر الصدية وعم ر، أما التجيبي فتقصد به: كنانة بن بشر عتاب التجيبي الذي قتل عثمان. http://www.m5zn.com/uploads/2010/8/3...iffrlgpk3x.gif ملامح من فصاحتها وبلاغتها: * أرسلت نائلة لمعاوية رسالة وبعثت معها أصابعها الممزقة، وقميص عثمان المُخضب بالدماء..... من نائلة بنت الفرافصة إلى معاوية بن أبي سفيان. أما بعد: فإني أذكركم بالله الي أنعم عليكم، وعلمكم الإسلام، وهداكم من الضلالة وأنقذكم من الكفر، ونصركم على العدو، وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة، وأنشكم الله، وأذكركم حقَّه، وحق خليفته الذي لم تنصروه، وبعزمة الله عليكم فإنه قال: " وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ " سورة الحجرات http://www.m5zn.com/uploads/2010/8/3...iffrlgpk3x.gif وإن أمير المؤمنين بُغي عليه، ولو لم يكن لعثمان عليكم إلا حق الولاية، لحق كل مسلم يرجو إمامته أن ينصره، وكيف وقد علمتم قدمه بالإسلام، وحسن بلائه، وأنه أجاب الله وصدق كتابه، واتبع رسوله، والله أعلم به إذ انتخبه، فأعطاه شرف الدنيا، وشرف الآخرة..... http://www.m5zn.com/uploads/2010/8/3...iffrlgpk3x.gif * كانت من أعمق الناس تأثيرا في نفوس سامعيها، وذلك لمقدرتها على الخطاب، فعقب مقتل عثمان توجهت لمسجد رسول الله فاستقبلت القبلة بوجهها، ووجهت إحدى النسوة تستنهض الناس لها، فسدلت ثوبها على وجهها، وألقت كمها على رأسها حتى آذنوها باجتماع الناس، ثم حمدت الله وأثنت عليه وصلت على النبي- صلى الله عليه وسلم- وكان مما قالته: عثمان ذو النورين، قُتل مظلوما بينكم بعد الإعتذار، وإن أعطاكم العتبى، معاشر الطائفة المؤمنة وأهل الملة، لا تستنكروا مقامي، ولا تسكثروا كلامي، فإني حرّى عَبْرى، تذوقت ثكلا من عثمان بن عفان، ثالث الأركان من أصحاب رسول الله في الفضل عند تراجع الناس في الشورى يوم الإرشاد......... وقالت بنهاية الخطبة: يا هؤلاء: إنكم في فتية عمياء، صماء، طباق السماء.... فلهوات الشر فاغرة، وآيات السوء كاشرة، ولئن نكرتم أمر عثمان لتنكرن غير ذلك من غيره حين لا ينفعكم عقاب، ولا يسمع منكم استعتاب..... http://www.m5zn.com/uploads/2010/8/3...iffrlgpk3x.gif من محاسن الوفاء: كانت نائلة -رحمها الله- ترى الوفاء لزواجها بعد استشهاده أعظم ما تراه لأبيها وأخيها وذوي قرابتها، فكانت تؤثر فضائله، وتذكر شمائله، في كل موطن ومقام، حتى في موقفها يوم قتله حيث قالت وقت إذ: لقد قتلتموه وإنه ليحيى الليلة بالقرءان في ركعة. واكنت في حدادها عليه لا تتجمل في أثنائها، ولا تزدان، ولا تفارق داره إلى دار أبيها، سنة من سنن الوفاء، وآية من آياته الرائعة. وبالرغم من أن رغبة الأيم عن الزواج، وكرهيتها له، لم يكن من مبادىء الإسلام في شيء، فإن كثيرا من الأيامى أنِفْنَ أن يتبدلن ببعولتهن زوجا آخر، وفاء لهم، وإبقاء لذكراهم، وفي مقدمة هؤلاء النسوة نذكر نائلة. http://www.m5zn.com/uploads/2010/8/3...iffrlgpk3x.gif نائلة بنت الفرافصة مستجابة الدعوة: طاف رجل أعمى بالبيت وهو يقول: اللهم اغفر لي، وما أراك تفعل! فقال له أحد الرجال: أما تتقي الله عز وجل؟ قال: إن لي شأنا، آليت أنا وصاحب لي لئن قُتِل عثمان لنلطمن حُرَّ وجهه؛ فدخلنا عليه وإذا رأسه في حجر امرأته ابنة الفرافصة، فقال لها صاحبي: اكشفي عن وجهه. قالت: لِمَ؟ قال: ألطم حُرَّ وجهه. فقالت: أما ترضى ما قال فيه رسول الله؟ قال فيه كذا، وقال فيه كذا! فاستحيا صاحبي فرجع فقلت لها: اكشفي عن وجهه. فذهبت تدعو عليّ، فَلَطَمْتُ وجهه. فقالت: يبس الله يدك، وأعمى بصرك، ولا غفر ذنبك. فوالله ما خرجت من الباب حتى يبست يدي، وعمي بصري، وما أرى الله يغفر لي ذنب. |
رد: ஜ عندما ينسكب العـطـــــر لنساء لم يمحهن التاريخ ஜ
شكرا لكِ أخت وسن موضوع في منتهى الروعة والتميز
|
رد: ஜ عندما ينسكب العـطـــــر لنساء لم يمحهن التاريخ ஜ
طرح مميز وجميل يالغلا
يعطيك الف عافيه دمتي بود ~ |
رد: ஜ عندما ينسكب العـطـــــر لنساء لم يمحهن التاريخ ஜ
تحيه لش يا استاذتي وسن من قلب صحراء وجبال شبوة
|
رد: ஜ عندما ينسكب العـطـــــر لنساء لم يمحهن التاريخ ஜ
القديرة وسن
راح نستمر في انتظار عودتك |
| الساعة الآن 10:43 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions Inc.